人文思想在微型電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陳玥

成都七中萬(wàn)達(dá)學(xué)校

人文思想在微型電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陳玥

成都七中萬(wàn)達(dá)學(xué)校

在新的歷史時(shí)期，微型電子產(chǎn)品成為人們生活中不可或缺的重要產(chǎn)品，帶領(lǐng)人們進(jìn)入了新的時(shí)代。關(guān)于電子產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，不僅要注重其功能的發(fā)揮，還要充分的融入人文思想。本文主要針對(duì)微型電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中人文思想的應(yīng)用進(jìn)行分析。

微型電子產(chǎn)品 人文思想 分析

1 引言

當(dāng)今，信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，大量出現(xiàn)的微型電子產(chǎn)品豐富了人們的日常生活。在對(duì)這種微型電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分做到“以人為本”。雖然電子產(chǎn)品具有很強(qiáng)的功能，但是只挖掘它的功能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要在設(shè)計(jì)過(guò)程中把人文思想融入到電子產(chǎn)品中去。

2 人文思想概述和產(chǎn)品價(jià)值體現(xiàn)

所謂的人文思想，它更多的強(qiáng)調(diào)人的主體性，尊重人的價(jià)值，對(duì)人關(guān)心。它主要表現(xiàn)為：第一，維護(hù)人的尊嚴(yán)，追求自身價(jià)值，關(guān)切人的命運(yùn)；第二，珍視人類留下的各種精神文化財(cái)富。人文思想是精神文明的組成部分，對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)也有重要影響。在一個(gè)民族和一個(gè)地區(qū)內(nèi)人文思想是其核心內(nèi)容，它代表著地區(qū)和民族的文明程度，表現(xiàn)出人類的文化修養(yǎng)。

人文思想包含的內(nèi)容很多，有文化、哲學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等各種內(nèi)容?，F(xiàn)在的產(chǎn)品在設(shè)計(jì)中要融入人文思想，產(chǎn)品不僅可以衡量物質(zhì)文明，也能從中看出人文思想和思想，使人文思想形成一種感染力和震撼力，使消費(fèi)者不僅可以了解產(chǎn)品品牌，而且可以通過(guò)產(chǎn)品了解人文思想。產(chǎn)品承載著功能，還傳遞著更多的文化氣息。

3 便捷式電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中人文思想的體現(xiàn)方式

3.1 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人文思想是形勢(shì)發(fā)展必然要求

人類文明不斷進(jìn)步，人們對(duì)自然的利用和改造能力也得到了顯著的增強(qiáng)?，F(xiàn)代科技發(fā)展，使物質(zhì)產(chǎn)品豐富多彩。但是，在某種程度上也使人“惡”的一面呈現(xiàn)出來(lái)，對(duì)社會(huì)有很大的負(fù)面作用。為了改變這一現(xiàn)狀，有必要充分發(fā)揮出人文思想的功能。

當(dāng)前，電子產(chǎn)品發(fā)展迅速，尤其是便捷式電子產(chǎn)品非?；鸨缡謾C(jī)、筆記本等產(chǎn)品，這些產(chǎn)品在給用戶便捷享受的過(guò)程中，對(duì)環(huán)境造成了很大污染，很多電子垃圾涌現(xiàn)出來(lái)，威脅到人類的安全。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分考慮到電子產(chǎn)品的危害，盡量把危害降到最低。對(duì)于微型電子產(chǎn)品，減少其設(shè)計(jì)的體積不但容易攜帶，而且還能節(jié)約材料，這也是突出其人文思想的客觀需求。因此，隨著形勢(shì)的不斷發(fā)展，微型電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候必須融入人文思想，這是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。

3.2 產(chǎn)品功能自身是對(duì)人文思想的有力說(shuō)明

在人們需求的帶動(dòng)下，越來(lái)越優(yōu)秀的電子產(chǎn)品不斷呈現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)電子產(chǎn)品進(jìn)入到設(shè)計(jì)階段后，產(chǎn)品的功能就成為產(chǎn)品必不可少的特質(zhì)，這是產(chǎn)品最基本的要求。從這一層面而言，產(chǎn)品功能就是對(duì)人文思想最有力的證明，是對(duì)人文思想最好的闡釋。

3.3 產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要符合文化哲理需求

每個(gè)國(guó)家和民族都有自己的文化和習(xí)俗，在設(shè)計(jì)電子產(chǎn)品時(shí)要充分考慮民族的文化特征，這樣才能使產(chǎn)品暢銷，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟。對(duì)于一款電子產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，功能是必不可少的，但是要想讓消費(fèi)者能夠很好的接受它，就需要注入人文思想，要使之融入文化底蘊(yùn)，這樣的產(chǎn)品才能經(jīng)久不衰，才能讓消費(fèi)者者感受到文化的魅力。

3.4 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中要充分考慮到審美特征

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)電子產(chǎn)品時(shí)，要有正確的審美觀，美學(xué)和人文精神是統(tǒng)一的。在電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中要兼顧功能和美的需求。美不是單獨(dú)存在的，而是和人有著相互的聯(lián)系。在設(shè)計(jì)微型電子產(chǎn)品時(shí)不不僅僅要考慮其功能，還有考慮美感。如果所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品沒(méi)有給消費(fèi)者帶來(lái)美的享受，那么產(chǎn)品的價(jià)值就無(wú)法得到充分的凸顯。在設(shè)計(jì)微型電子產(chǎn)品的過(guò)程中，要關(guān)注人文和科學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓設(shè)計(jì)從單純功能上升到一種人文思想，讓消費(fèi)者感受到其中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷，讓產(chǎn)品更加貼近消費(fèi)者的心靈，充分體現(xiàn)出不同文化背景下的人文思想。

微型電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)找準(zhǔn)科學(xué)與人文的契合點(diǎn)，從單純的最基本的功能需求上升至一種深刻的人文思想，給消費(fèi)者一些人文關(guān)懷，使產(chǎn)品更好地為人服務(wù)，更加體現(xiàn)文化的博大與精深。這是一種應(yīng)超越表象的、感覺(jué)的、經(jīng)驗(yàn)的、現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造活動(dòng)使使人類的審美意識(shí)游離出日常經(jīng)驗(yàn)的狹隘視野的大設(shè)計(jì)觀，也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師應(yīng)努力追求的一種精神境界。

3.5 產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不能面面兼顧

在對(duì)微型電子產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮產(chǎn)品適合的人群，從而對(duì)產(chǎn)品的功能進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。隨著人們審美觀念的調(diào)整，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師崇尚“極簡(jiǎn)主義”思想。但是，設(shè)計(jì)師如何一味的追求功能的廣度和深度，不但使成本大大增加，而且還會(huì)使產(chǎn)品顯得非常繁瑣。因此，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)舍棄，盡量做到簡(jiǎn)約。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，當(dāng)今社會(huì)注重和諧社會(huì)的構(gòu)建，和諧要求人和自然、人和人、人自身都要做到和諧統(tǒng)一。在這樣的大環(huán)境之下，很多的設(shè)計(jì)師們開(kāi)始意識(shí)到，微型電子產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須要融入人文思想，沒(méi)有人文思想的電子產(chǎn)品是沒(méi)有市場(chǎng)的，也是枯燥、乏味的。只有將電子產(chǎn)品與人文思想結(jié)合起來(lái)，才能夠讓電子產(chǎn)品可以真正成為人們生活中的伙伴。