摘 要：《西游記》作為影視劇的經(jīng)典IP，近年來被頻繁搬上銀幕，中國電影的“西游”熱持續(xù)升溫且并無減退的跡象，究其原因有文本本身、中國電影的環(huán)境及國際電影的環(huán)境等方面，本文將對此作出分析。

關(guān)鍵詞：西游記；IP；中國電影

作者簡介：張高遠(yuǎn)（1991-），女，河南省信陽市人，信陽師范學(xué)院文學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在讀研究生。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-09-0-01

近來論及當(dāng)代中國電影的發(fā)展，有一個(gè)常被提及的關(guān)鍵詞，即“IP”。另外還有隨之而衍生出的“超級(jí)IP”，“經(jīng)典IP”等等。IP是知識(shí)產(chǎn)權(quán)（Intellectual Property）的簡稱，IP電影就是具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的電影，這些電影通常根據(jù)小說、音樂、游戲、話劇、舞臺(tái)劇等改編而成，而“超級(jí)IP”則是指深受大眾喜愛、傳播范圍廣、流行時(shí)間較長的作品。本文將引用“經(jīng)典IP”這一名稱，用來特指那些流傳時(shí)間久、文化積淀深、被演繹多次卻經(jīng)久不衰、有獨(dú)特的藝術(shù)魅力、能成為中華民族文化符號(hào)、代表中華民族精神的作品。

作為中國四大名著之一的《西游記》，絕對可以稱作是影視劇的“經(jīng)典IP”。在中國的電影史上，《西游記》算是為數(shù)不多的一直被改編的經(jīng)典IP，其中對當(dāng)下西游電影影響最深廣的當(dāng)屬1995年上映的《大話西游》，這部影片以其顛覆性、反傳統(tǒng)的解構(gòu)和演繹為西游故事的改編開辟了新的領(lǐng)域。近年來，在電影《大話西游》的影響下，相繼出現(xiàn)了《情癲大圣》、《西游降魔篇》、《大圣歸來》、《大鬧天宮》等影片。孫悟空是中國猴文化的代表，而2016年正是中國的猴年，這更是為西游題材的電影籌備及上映增添了一大助力。元旦前夕上映的《萬萬沒想到之西游篇》拉開了2016年西游系列電影的序幕，此外還有將在大年初一上映的《孫悟空三打白骨精》以及其他正在籌備或拍攝中的影片，共多達(dá)十幾部。如此多的西游電影，令人不禁感嘆《西游記》究竟有何種魅力，使得其故事在熒幕上經(jīng)久不息？本文將對此做出分析。

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授尹鴻認(rèn)為IP轉(zhuǎn)化為電影需要具備的核心條件之一就是“這個(gè)IP與電影的媒介屬性是否匹配”。就《西游記》本身而言，故事的題材和藝術(shù)手法非常適合用電影來表達(dá)?！段饔斡洝分v述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。西天取經(jīng)共歷經(jīng)九九八十一難，每一難都是一個(gè)小故事，可自成一個(gè)單元，有很強(qiáng)的故事性，給電影的文本創(chuàng)作提供了豐富的素材。同時(shí)，師徒四人的性格色彩既鮮明也具有多面性，可塑空間較大，因此電影在對IP的改編時(shí)可以從不同的角度進(jìn)行闡釋和表現(xiàn)。如在文本中的孫悟空身上，結(jié)合了人性和獸性，使得這個(gè)形象既有猴子的頑劣也閃耀著人性中的善，借助猴子天性熱愛自由的性格特色，來發(fā)揮其為了自由而反抗的精神，最后歷經(jīng)重重磨難，孫悟空逐漸由獸性向人性靠攏，完成了修心的過程。另外，神魔題材一直是電影青睞的對象。由于形象和場景的虛構(gòu)性，電影在表現(xiàn)這些元素時(shí)，會(huì)各有特色?！段饔斡洝分袧夂竦哪Щ蒙剩瑯O具畫面感，神仙諸佛、妖魔精怪、斗法比武都具有很強(qiáng)的可視性。而這也不僅僅是一部虛構(gòu)的浪漫主義小說，雖然《西游記》中人物和情節(jié)都是超現(xiàn)實(shí)的，但故事在發(fā)展中也在影射著現(xiàn)實(shí)。這種現(xiàn)實(shí)和虛幻相交織的特點(diǎn)，能夠在電影的創(chuàng)作中得到很大的發(fā)揮。

由此可見，《西游記》在電影的改編中是非常占優(yōu)勢的，但是這也并不足以說明影視中的“西游現(xiàn)象”。經(jīng)典的一大特點(diǎn)是能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展并能與當(dāng)下的環(huán)境相融合，具有很強(qiáng)的可塑性?！段饔斡洝肥侵袊慕?jīng)典，在被改編的過程中，它表現(xiàn)出了對電影的發(fā)展趨勢和當(dāng)下環(huán)境良好的適應(yīng)性。

IP本身就有商品的含義，因此IP電影的發(fā)展會(huì)越來越多的展露其商業(yè)性的特征。從這個(gè)角度來看，IP的可持續(xù)開發(fā)使以此為根據(jù)的IP電影具有極大的商業(yè)開發(fā)潛力?！段饔斡洝肺谋静捎昧酥本€敘事與環(huán)狀敘事的結(jié)構(gòu)，主線是師徒四人西天取經(jīng)，中間歷經(jīng)九九八十一難，并且在取經(jīng)之前，師徒四人都各有遭遇，這些都可單獨(dú)成為一個(gè)故事，作為系列電影開發(fā)。同時(shí)，《西游記》在中國是家喻戶曉的，并且是中國古典名著中趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部，每一段故事嚴(yán)肅中又不失輕松幽默，這與大眾的審美趣味趨向一致，容易接受也不會(huì)輕易產(chǎn)生厭倦。當(dāng)下已進(jìn)入數(shù)字化觀影時(shí)代，相應(yīng)的電影制作的技術(shù)、拍攝手段在不斷地更新進(jìn)步，《西游記》以其神魔題材尤其適用于展現(xiàn)電影技術(shù)的更新變化，這也在很大程度上刺激了觀眾對于電影的消費(fèi)。

在中國的電影市場中，華語電影的票房長期受到歐美電影票房的威脅，甚至有一段時(shí)間，華語電影備受冷落。相對于美國好萊塢已有的許多成功IP電影，中國的IP電影開發(fā)尚在初始階段，如何通過IP電影的開發(fā)來彰顯中國特色是擺在當(dāng)下中國電影人面前的問題?！段饔斡洝纷鳛橹袊拿?，承載了中國的文化意蘊(yùn)，傳達(dá)了中華民族的精神訴求，而對于經(jīng)典IP的改編又必然加入了當(dāng)下流行的元素、融入了當(dāng)代中國人對于經(jīng)典的理解，能夠?qū)鹘y(tǒng)與當(dāng)下中國人的精神面貌和訴求通過電影來傳達(dá)出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹鴻，王旭東，陳洪偉.IP轉(zhuǎn)換興起的原因、現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢[J].當(dāng)代電影.2015.（10）：22-29

[2]王臻真.IP電影熱——中國大眾消費(fèi)時(shí)代進(jìn)行時(shí).2015.（9）：8-12