淺析現(xiàn)代花茶包裝設(shè)計技術(shù)的發(fā)展趨勢及方向

聶燕

（欽州學(xué)院陶藝與設(shè)計學(xué)院，廣西欽州535000）

淺析現(xiàn)代花茶包裝設(shè)計技術(shù)的發(fā)展趨勢及方向

聶燕

（欽州學(xué)院陶藝與設(shè)計學(xué)院，廣西欽州535000）

本文以“花顏坊”花茶包裝設(shè)計技術(shù)來分析當下整體花茶包裝中設(shè)計的技術(shù)發(fā)展趨勢和方向。茶文化已經(jīng)有著源遠流長的歷史，花茶藝術(shù)在這其中也是由來已久。隨著社會的進步，時代的發(fā)展，花茶包裝也越來越受到人們的追捧?；ú璋b設(shè)計讓產(chǎn)品不僅具有安全性和衛(wèi)生性，而且精美的包裝還會提高消費者的購買欲。具有特色的花茶包裝設(shè)計不僅能夠提升品牌形象，更加能夠傳承茶品文化。

花茶；包裝設(shè)計；技術(shù)

中國的茶文化源遠流長，是世界茶的發(fā)祥地，制茶飲茶已有幾千年的歷史。因此，茶伴隨著人類的發(fā)展和文明，是世界其他國家所不能比擬的。正是因為如此，各種與茶文化相關(guān)的因素都被包含在當今茶包裝的設(shè)計中。包裝要具體考慮是實際應(yīng)用和以人為本的特性，通過多種表達方式，如文字、圖形、色彩、材料材質(zhì)的選用以及造型等起到提升被包裝物本身的商品價值和視野美感的效果。

1　茶葉包裝的定位

茶葉包裝的定位有多個角度可以參考。例如，有的茶葉包裝利用歷史故事作為背景來進行設(shè)計，有的茶葉包裝設(shè)計根據(jù)不同地區(qū)的不同文化來作為落腳點，有的從茶道、茶具、茶藝等方面上來進行。如何巧妙地定位茶葉包裝，主要在于設(shè)計師的專業(yè)素養(yǎng)和對市場需求調(diào)查。就包裝的意義這一方面來說，包裝要具體考慮是實際應(yīng)用和以人為本的特性，通過多種表達方式，如文字、圖形、色彩以及造型等提升被包裝物本身的商品價值。準確定位才能設(shè)計出最符合市場需求，而又兼具藝術(shù)欣賞價值的茶包裝。這樣的包裝不僅能夠博人眼球，同時還可以最大程度地展現(xiàn)中國茶文化的博大精深。

2　現(xiàn)代花茶包裝設(shè)計技術(shù)的方向

中國的茶文化源遠流長，是世界茶的發(fā)祥地，制茶飲茶也有了幾千年的歷史。這也是世界其他國家所不能比擬的。也正是因為如此，各種與茶文化相關(guān)的因素都被包含在了當今茶包裝的設(shè)計中。如文字設(shè)計方面、圖形設(shè)計方面、色彩設(shè)計方面、造型設(shè)計方面等都可以提升花茶的商品價值和文化底蘊。

2.1文字設(shè)計方面

茶作為一種休閑時刻的飲品，從古至今都很為人所喜愛。它在神農(nóng)氏時期就發(fā)起，發(fā)揚在宋唐時期，直至明清被大為推廣，到現(xiàn)如今作為一種休閑方式和文化繼承被大為盛傳。茶文化是中華文明的一種載體，它不僅推動了中國歷史文明的進程而且對世界多樣文明的發(fā)展也添加了力量。在茶文化的漫長發(fā)展過程中它從簡單的物質(zhì)文化已然上升到了一種精神文明。包裝作為茶文化的一種獨特文化載體，既要有包裝的原有功能，還要表現(xiàn)出茶文化的歷史意味。茶具有悠遠的歷史，書法作為一種中華文明獨有的文化也是亙古流傳，無論是古人還是現(xiàn)代人都把書法當作一種修身養(yǎng)性、陶冶情操的方式，同時書法也是一種藝術(shù)。具有極其客觀的美學(xué)欣賞價值。茶文化與書法藝術(shù)具有很多相同的地方。從古至今很多文人雅士都喜歡去研究品味它們。在茶中品味人生，感悟萬物。作為茶包裝上的一種文化元素，他們兩者之間必須要有相互聯(lián)系，同時又要有一定的外觀可供欣賞。書法本身就具有一種流線美。因而當我們欣賞一幅書畫作品時能夠感受到一種美的享受，因此把書法運用到茶包裝上也會提升茶的文化底蘊和檔次。

當然，在把書法運用到茶包裝的時候并不一定是完全照搬，書法有其一定的書寫套路，而在運用到茶包裝上可以進行局部的變化。

2.2圖形設(shè)計方面

圖形設(shè)計可以把晦澀繁雜的東西用圖畫來使觀察者一目了然地展示出設(shè)計者想要表達的思想。在進行茶包裝時就是要用視覺的感知把信息傳遞給消費者，而準確的定位在圖形設(shè)計方面是至關(guān)重要的。設(shè)計師要結(jié)合茶這個依托，結(jié)合歷史文化，同時又要聯(lián)系現(xiàn)代主流，傾注作者的感情和藝術(shù)素養(yǎng)，使茶包裝更加具有視覺沖擊力和歷史文化氣息同時努力挖掘茶與圖形的關(guān)系來進行創(chuàng)造。在現(xiàn)在的主流市場上流行的茶包裝圖形主要包括四種：（1）裝飾性包裝。這是一種最為常見的包裝方式，產(chǎn)品經(jīng)過這種包裝后會使其的檔次提升，給人雍容華貴的感覺。這類包裝的面相消費者主要是人們饋贈禮品的首選。當然，這里說的裝飾性包裝并不是為了裝飾而去裝飾的，裝飾只是為了使產(chǎn)品達到一個更好的效果而做的一種修飾，即不能喧賓奪主也要與產(chǎn)品相互關(guān)聯(lián)，成為其中的一部分。（2）原料提示的內(nèi)容型包裝圖形形式。這種包裝的主要意義是向消費者展示商品的原材料。它不僅能夠準確的告知商品的本身屬性同樣還能傳達一種美的修飾和品質(zhì)。（3）解說型包裝。這是通過文字和圖片來展示商品性能和特色的形式，隨著經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，展現(xiàn)在我們眼前的不光是常見的綠茶、紅茶等，在他們下面還分出了許多分支。而在消費者購買時如果能夠做到很好了解就好。（4）利用紋理來進行包裝的形式。紋理在一定程度上會使茶包裝更加具有現(xiàn)代感。

2.3色彩設(shè)計方面

色彩是在包裝設(shè)計中最能吸引消費者的一種方式。如果色彩搭配得當，消費者在購買后會有一種美的享受，既樹立了品牌的形象也傳播了茶文化的魅力所在。當然，在使用色彩上面還是要慎重，好的色彩搭配可以使人產(chǎn)生美感，但是錯誤的搭配會使人在視覺上感覺不舒服。其實在運用色彩上也要注重考慮商品的面向群體，檔次追求，場合，特性等，從而運用不同的色彩搭配來適應(yīng)不同要求。在色彩設(shè)計要講究整體風(fēng)格的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，層次感分明，使產(chǎn)品有一個清晰明了的格調(diào)。當然，茶包裝的色彩不應(yīng)僅僅局限于一種單調(diào)的色彩中，既可以添加古典藝術(shù)美的色調(diào)也可以結(jié)合現(xiàn)代亮色的加入添加生機。總的來說，茶葉包裝要根據(jù)不同類型的茶品種、不同的面向群體、不同審美需求等等眾多因素來考慮最終的方案。

2.4造型設(shè)計方面

造型是消費者第一眼看到的，因而獨特有記憶性的造型是很重要的，在這方面可以借鑒傳統(tǒng)的茶文化設(shè)計制作的具有意境特色的盒型，同時也要兼顧美觀、別致和精巧。為了方便儲存和運輸，茶包裝通常采用金屬質(zhì)地的材質(zhì)，因為金屬具有機械性能好，密封性好，可干燥防水。好的造型設(shè)計是既能夠充分展示被設(shè)計物的內(nèi)涵，又能夠表現(xiàn)造型設(shè)計的商品。設(shè)計師在進行設(shè)計時如果能夠兼顧內(nèi)容物的實質(zhì)和造型外設(shè)計的美學(xué)，那么設(shè)計出來的造型就兼具了這兩大功能，展現(xiàn)在消費者面前的也將是一個藝術(shù)品，而不僅僅是一個包裝。

3　以“花顏坊”看現(xiàn)代花茶包裝設(shè)計技術(shù)關(guān)鍵點

3.1文字、圖形選擇

結(jié)合自創(chuàng)品牌“花顏坊”花茶包裝設(shè)計實例來看，“花顏坊”花茶作為一種流行的花茶系代表，在設(shè)計初期文字選用的是黑體，但是黑體在視覺上給予人的第一感覺是深沉而嚴肅的感覺，這與“花顏坊”花茶的品牌理念是不相符合的?；ú枳鳛橐环N植物性調(diào)理茶品的性質(zhì)，因而在文字的設(shè)計上應(yīng)該更多的體現(xiàn)輕松、綠色、自然的感覺，考慮盒型的設(shè)計應(yīng)該考慮設(shè)計產(chǎn)品的運輸、保存和成本問題，盡量做到低碳環(huán)保。同樣的“花顏坊”的花也是設(shè)計時應(yīng)該考慮的出發(fā)點之一。

3.2海報設(shè)計

產(chǎn)品的海報可以使所有信息在一張紙上都能夠得到完美的體現(xiàn)。因而好的海報是最容易吸引消費者的注意力的，也是最能夠達到宣傳產(chǎn)品的目的的?！盎伔弧钡膬蓮埡笫且詮V告語：“花顏綻放美麗分享、美顏煥膚源于花坊”相呼應(yīng)的。簡短的廣告語中既包含了品牌名稱也凸顯了花茶的功效。兩者緊密結(jié)合在一起，相互呼應(yīng)。兩張海報都是采用了茶波紋的方法來展現(xiàn)在消費者眼前的，清新自然的風(fēng)格很容易讓人接受從而受到感染。主色調(diào)以淡雅為主，主題明確，創(chuàng)意新穎，讓人過目不忘?！盎伔弧被ú璧恼w包裝主基調(diào)一致，從經(jīng)典中借鑒，而又推陳出新，每一款的包裝設(shè)計都給人煥然一新又是一個整體系列的感覺。花瓣盒型和靚麗的色彩是包裝上又一突出的一點，設(shè)計者在設(shè)計時講究搭配和擺放是一種藝術(shù)的行為，而這一藝術(shù)行為讓消費者得到的是至高的享受。

3.3盒型設(shè)計風(fēng)格及其方案

“花顏坊”花茶的整體包裝設(shè)計的主基調(diào)相當一致，色彩運用合理而又具有視覺沖擊力，基本元素的使用組合搭配讓消費者很容易理解和接受。從而對企業(yè)文化也有了進一步的認識和了解，有助于增強形象的傳播力。

結(jié)語

從古至今，茶是我們中華民族文化的象征和載體，源遠流長的茶文化已經(jīng)成為當今需要我們學(xué)習(xí)的精神，在茶本身的發(fā)展過程中，茶包裝的發(fā)展也是一個“文化發(fā)展”，恰到好處的包裝能夠準確的傳遞產(chǎn)品信息，把產(chǎn)品的內(nèi)在和外在都完美的呈現(xiàn)在消費者面前。隨著社會的進步，人們的經(jīng)濟生活水平越來越高，大家對于消費的理念也有所改變，包裝不再被認為是一種浪費，包裝作為一種商品本身也正在被大家所接受，甚至它已經(jīng)可以獨立于商品之外而存在。設(shè)計師在進行茶包裝設(shè)計時要綜合考慮多方面因素，結(jié)合悠久的中國茶文化，進行創(chuàng)新性的設(shè)計，力求提升產(chǎn)品品質(zhì)，同時也要追求綠色環(huán)保。

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［4］鄧明慧.試分析旅游景區(qū)土特產(chǎn)品包裝設(shè)計的現(xiàn)狀及發(fā)展狀況［J］.藝術(shù)品鑒，2016（4）：10-12.

［5］楊仲文.包裝設(shè)計中的地域性探索與研究［J］.大舞臺，2015（12）：66-67.

聶燕（1981-），女，安徽壽縣人，碩士，講師，研究方向：包裝設(shè)計。