解讀贛南采茶戲的表演藝術(shù)與音樂(lè)特征

許立喆

（河南理工大學(xué)萬(wàn)方科技學(xué)院，河南鄭州450000）

解讀贛南采茶戲的表演藝術(shù)與音樂(lè)特征

許立喆

（河南理工大學(xué)萬(wàn)方科技學(xué)院，河南鄭州450000）

贛南采茶戲以其獨(dú)特的音樂(lè)特征和表演藝術(shù)，悠久的歷史來(lái)源，屹立于中國(guó)戲曲之林。戲曲中用三腔一調(diào)，來(lái)表現(xiàn)客家茶農(nóng)在山間采茶的愉悅心情，抑或瑣碎生活的煩惱。采用三奇三絕的表演形式，歌、舞、戲三者并重，展現(xiàn)了客家人民簡(jiǎn)單淳樸的生活與愛(ài)情。

贛南采茶戲；音樂(lè)特征；三腔一調(diào)；表演藝術(shù)；三奇三絕

贛南采茶戲的產(chǎn)生和發(fā)展與萬(wàn)千客家兒女的生活息息相關(guān)，它是江西采茶戲最早的戲曲種類(lèi)之一，發(fā)源于贛南信豐、安遠(yuǎn)地區(qū)，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和傳統(tǒng)的客家特色，被譽(yù)為“中國(guó)戲曲百花中的一朵奇葩”。

1　贛南采茶戲的由來(lái)

贛南采茶戲是由采茶歌、采茶舞、采茶燈逐步發(fā)展而來(lái)的?！安刹韪琛笔遣刹钁蜃畛醯男螒B(tài)，一般形式單一，大多為清唱，是客家茶農(nóng)在山間田野自?shī)实拿窀栊≌{(diào)。明末時(shí)期，“十二月采茶歌”以一唱眾合的聯(lián)唱形式，配合手帕、扇子、花籃等道具，熱鬧非凡的舞臺(tái)表演，在各個(gè)節(jié)日慶典上贏得了朝堂官吏的青睞，由此，采茶歌演變?yōu)椤安刹栉琛?，并且成為雅俗共賞的一種娛樂(lè)節(jié)目。后來(lái)，“十二月采茶歌”與元宵燈彩相結(jié)合，成為“采茶燈”。采茶燈由多隊(duì)采茶女手持花籃、邊唱邊舞，每隊(duì)由八人或十二人組成，另外選出略長(zhǎng)的二人作為隊(duì)首。它的主要唱調(diào)是：看茶調(diào)、摘茶歌、報(bào)茶名和茶黃調(diào)等。這種“采茶燈”屬于集體歌舞表演，人數(shù)眾多，一般只有大型節(jié)日慶典才會(huì)上演。后來(lái)，茶農(nóng)為了接待外來(lái)茶客，經(jīng)常采用采茶燈的形式即興表演，也就是在從采茶女中抽出兩人擔(dān)任旦角的大姐和二姐，再留一個(gè)隊(duì)首擔(dān)任丑角，姐妹二人上山采茶，丑角在中間穿插打趣，這便是最初的采茶戲《姐妹摘茶》。

2　贛南采茶戲的表演藝術(shù)

贛南采茶戲作為我國(guó)戲曲中的一個(gè)旗幟而言，固然也有著屬于自己的獨(dú)到之處。聽(tīng)過(guò)或者了解贛南采茶戲的人都知道，贛南采茶戲有“三奇三絕”之說(shuō)。而表演藝術(shù)特色，表現(xiàn)為旦角，丑角兩個(gè)行當(dāng)，一般為兩旦一丑，故也有“三角成班，兩小當(dāng)家”的說(shuō)法。

2.1表演形式

2.1.1三奇

贛南采茶戲基本上都是圍繞客家勞動(dòng)人民的生活與愛(ài)情為主題，此為一奇；戲中有大量模仿動(dòng)物的動(dòng)作，并且以動(dòng)物的動(dòng)作為名，此為二奇；整部戲“歌舞戲”并重，同臺(tái)演出，此為三奇；

2.1.2三絕

贛南采茶戲的絕技之一是扇子花，動(dòng)作多種多樣；單筒袖是贛南采茶戲的絕技之二，一般戲曲中的水袖都是成雙成對(duì)的出現(xiàn)，而贛南采茶戲中只有左袖，與右手上的扇子配合表演，倒讓人眼前一亮；矮子步是贛南采茶戲的絕技之三，高步、矮步、交叉步，相映成趣。

2.2角色

贛南采茶戲中，一般為兩旦一丑，旦角一般是單純善良的采茶女，而丑角則又分為正丑和反丑，正丑代表勤勞憨厚的男青年，而反丑則代表好逸惡勞、貪婪好色的地主或流氓，正反對(duì)比，使得整部戲生動(dòng)形象，增強(qiáng)代入感，所以說(shuō)丑角在采茶戲中扮演了很重要的角色。下面我們依舊以《賣(mài)雜貨》為例，為大家介紹一下贛南采茶戲的“三奇三絕”。

贛南采茶戲第一奇，由《賣(mài)雜貨》便可看出，此類(lèi)戲種主要以下層勞動(dòng)人民的愛(ài)情和生活為主題，更能揭示生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，反映下層勞動(dòng)人民的生活狀況。贛南采茶戲很少有以宮廷高墻，才子佳人為主的，更多的是一些反映現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，正是因?yàn)槿绱?，《大勸夫》之?lèi)的從反面揭露、批判社會(huì)的曲目在乾隆之后被下了禁令，受到了極大的打壓，也正是如此，此類(lèi)采茶戲就更容易讓平民百姓所接受。第二奇，在贛南采茶戲的曲目中，我們可以發(fā)現(xiàn)存在著大量模仿動(dòng)物動(dòng)作的表演身段，這也是贛南采茶戲的一大奇點(diǎn)。在悠長(zhǎng)的山道上，客家人與飛禽走獸為伍，而這些動(dòng)物的動(dòng)作，也成了客家人源源不斷的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，這些模仿動(dòng)物的動(dòng)作很多便直接用了動(dòng)物動(dòng)作的名稱(chēng)來(lái)命名，如“猴子洗面”、“獅子開(kāi)口”、“公雞啄米”等等，竟有300多種。而這種表演也使得觀眾捧腹，更能將自身融入到戲曲的劇情中。贛南采茶戲的第三奇是它的歌舞形式，在贛南采茶戲中，你永遠(yuǎn)也看不到獨(dú)唱或者獨(dú)舞，此類(lèi)戲種歌舞相伴相隨，邊唱邊跳。不像其他很多戲曲中的橋段，會(huì)有知名的獨(dú)唱曲段，即便是《賣(mài)雜貨》的雜貨老板單唱的橋段，他也會(huì)邊為大家表演，邊唱自己的戲詞。贛南采茶戲既有歌又有舞，歌舞相伴，與戲并重，便是它第三奇。

“三奇三絕”一直是贛南采茶戲的藝術(shù)特色，在“三絕”中，更是以全國(guó)各大戲中不常有的動(dòng)作和形式作為此類(lèi)戲種的特點(diǎn)。以《榕樹(shù)底下一朵花》為例，這部贛南采茶戲幾乎涵蓋了“三奇三絕”的所有要素。這是一部男歡女愛(ài)的情歌戲曲，除了兩位主角外，還有著很多映襯男女主的配角，但無(wú)一例外的，他們的著裝都有著“單袖筒”、“扇子花”，在當(dāng)時(shí)講究對(duì)稱(chēng)美的時(shí)代里，雙手水袖幾乎是標(biāo)配，但贛南采茶戲卻用一手扇和一只袖，把這種不對(duì)稱(chēng)演繹出了獨(dú)有的美感，一手舞扇，一手甩袖，顯得異常有情趣。而再看他們特有的步伐，是一種獨(dú)特的“矮子步”，這種矮子步，來(lái)源于客家人生活在大山中，每天出門(mén)爬山、肩擔(dān)茶葉、彎腰屈膝，聰明的客家人把這種獨(dú)特的步子改為了矮子步，并分為矮樁，中樁，高樁。也就是這種來(lái)自生活中的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的贛南采茶戲。而此“三絕”——矮子步、單袖筒、扇子花，也成了贛南采茶戲的瑰寶。

3　贛南采茶戲的音樂(lè)特征

贛南采茶戲與花燈戲，花鼓戲的風(fēng)格十分相似，主要以茶腔和燈腔為主，兼有路腔和雜調(diào)，俗稱(chēng)“三腔一調(diào)”。而伴奏以漢族民間樂(lè)器為主，如同眾多的婚喪禮事一樣，主要由勾筒（類(lèi)似土制二胡）、嗩吶、鑼、鼓、鈸和笛子組成。

3.1音樂(lè)聲腔

3.1.1燈腔熱烈似火，高亢雄渾，一般多出現(xiàn)在戲里熱鬧紅火的場(chǎng)面，渲染萬(wàn)家歡騰的氣氛或祭祀、重大節(jié)日的熱鬧非凡；

3.1.2茶腔充滿(mǎn)了田園特色，就像茶農(nóng)在山間摘茶的心情，有活潑明快，也有舒緩抒情；

3.1.3路腔是上路、過(guò)橋的音樂(lè)，大多以“呦喂”、“哪嗬嗨”、“哎嗨喲”、“扯當(dāng)扯”之類(lèi)的襯詞為主，甚至還有“臺(tái)詞不夠襯詞補(bǔ)”的說(shuō)法，所以有“字多腔少”的特色；

3.1.4雜調(diào)則是甜美華麗的音樂(lè)，在整部戲曲中穿插使用，一般不會(huì)單獨(dú)作為一種聲腔獨(dú)立出現(xiàn)，有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

3.2伴奏樂(lè)器

贛南采茶戲的樂(lè)器包括三大類(lèi)：弦樂(lè)器、管樂(lè)器和打擊樂(lè)器。

3.2.1弦樂(lè)器以勾筒為主，其次還有二胡、板胡和三弦，音色富有濃郁的地方特色；

3.2.2管樂(lè)器有笛子、大嗩吶和小嗩吶，聲音高亢嘹亮，一般用在燈腔中；

3.2.3打擊樂(lè)器有鑼、鼓、板、鈸四大件，一般用作配合戲曲打節(jié)奏，爆發(fā)力強(qiáng)，聲音短促有力。

下面我們便以贛南采茶戲的四大金剛之二《賣(mài)雜貨》為例，來(lái)為大家進(jìn)行贛南采茶戲音樂(lè)特征的分析。贛南采茶戲《賣(mài)雜貨》講述的是一位雜貨鋪老板因好色被幾個(gè)阿妹戲弄，最后賠得血本無(wú)歸的小故事。全劇富有極強(qiáng)的生活氣息，劇中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都來(lái)源于生活而又夸張于生活，雜貨老板夸張的造型，極具表現(xiàn)了人物的性格特征，也和正面人物兩個(gè)阿妹形成了鮮明對(duì)比，讓人們一目了然，讓觀眾對(duì)這部采茶戲也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。全劇的語(yǔ)言豐富生動(dòng)，客家方言頗顯俏皮，疊語(yǔ)以及一些襯詞“哎呦喂”、“咿呀咿”等在劇中隨處可見(jiàn)。在阿妹和雜貨老板對(duì)唱的戲中，多用短句，簡(jiǎn)單易懂，使人倍感親近，也使戲更貼近于生活。在戲中，各角色的表演詼諧夸張，動(dòng)作和眼神都使人感到幽默風(fēng)趣，在全劇中更能感受到劇中的戲份。最后說(shuō)到唱腔，對(duì)唱或獨(dú)唱的部分唱腔婉轉(zhuǎn)高亢，聲音洪亮，以茶腔為主，詞語(yǔ)中附有路腔的調(diào)子，使得整個(gè)戲曲部分更加流暢，更加朗朗上口。

4　贛南采茶戲的傳承和保護(hù)

贛南采茶戲來(lái)源已久，卻面臨失傳的危機(jī)，原因無(wú)外乎有兩點(diǎn)：傳統(tǒng)贛南采茶戲人才的流失和改革開(kāi)放后與外界戲曲文化的交流與融合。贛南采茶戲作為一種獨(dú)特的傳統(tǒng)戲劇，在表演、聲腔、特色上都有著屬于它自身文化的傳承與發(fā)展，我們應(yīng)該努力的發(fā)揚(yáng)和保護(hù)，使贛南采茶戲在文化表演的道路上越走越遠(yuǎn)。

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許立喆（1984-），男，黑龍江人，碩士，講師，研究方向：音樂(lè)教育教學(xué)、合唱指揮。