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      茶文化與茶包裝審美研究

      2016-03-31 04:21:06高小明河南省工藝美術學校河南鄭州450000
      福建茶葉 2016年7期
      關鍵詞:茶文化茶葉消費者

      高小明(河南省工藝美術學校,河南鄭州 450000)

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      茶文化與茶包裝審美研究

      高小明
      (河南省工藝美術學校,河南鄭州 450000)

      當代社會經(jīng)濟的高度繁榮,茶文化隨著飲茶之風的興盛也逐漸被廣為提及,茶文化最為人所道的莫過于其濃郁的文化氣息、深厚的歷史底蘊以及純粹的美學價值。本文從茶文化在茶包裝中的應用體現(xiàn)出發(fā),概括了茶文化在茶包裝審美中呈現(xiàn)出的含蓄化、簡約化、地域化以及民族化的特點,并著重分析了茶文化在茶包裝應用中存在的茶文化內(nèi)涵不足、包裝膚淺、宣傳工作不到位、缺乏創(chuàng)意,競相模仿、過度包裝現(xiàn)象泛濫、市場定位不清晰這五個誤區(qū),最后提出了相關的美學策略。

      茶文化;茶包裝;美學誤區(qū);美學策略

      我國是茶的故鄉(xiāng),飲茶的習俗可以追溯到神農(nóng)時代。茶文化是由飲茶活動而引發(fā)的一種文化現(xiàn)象,主要包括茶道、茶藝、茶學和茶精神。最早出現(xiàn)于漢代,并在唐朝開始盛行。茶文化是我國文化的重要組成部分,其在千年的發(fā)展歷程中,融合了儒家和道家的思想,并最終形成了獨具特色的中華茶文化,其深厚的文化底蘊與歷史氣息,歷來被無數(shù)的飲茶愛好者所欣賞與追捧。同時,茶文化中也蘊含著深刻的審美哲學,其在茶葉包裝中的應用就是其審美學的外延。

      1 茶文化在茶包裝審美中的應用體現(xiàn)

      茶文化在茶葉包裝審美中的應用主要體現(xiàn)在茶葉包裝的圖案設計、茶葉包裝的色彩搭配以及茶葉包裝的材質(zhì)選擇等方面。茶葉包裝的圖案設計,在結合了茶文化的基礎上,根據(jù)不同茶葉的不同特點,設計出與其氣質(zhì)相吻合的茶葉包裝圖案。色彩搭配在茶葉包裝中應用較多,在茶文化的指導下,結合現(xiàn)代美學觀,通過對茶葉包裝顏色的深淺、濃淡進行調(diào)和,從而設計出極具欣賞價值的茶包裝。茶葉包裝的材質(zhì)選擇,可根據(jù)不同的茶文化寓意以及不同的審美情結進行取材。

      1.1茶文化在茶包裝中呈現(xiàn)出的審美特點

      1.1.1含蓄化

      眾所周知,我國奉行中庸之道,為人講究低調(diào)沉穩(wěn),審美偏向含蓄朦朧。茶文化在茶包裝審美中的應用也正體現(xiàn)了此點,茶葉包裝將茶文化中的含蓄之美展現(xiàn)得淋漓盡致,設計者以虛實結合的手法,通過色彩渲染,將茶文化的審美哲學融入到茶包裝設計之中。

      1.1.2簡約化

      茶包裝最基本的功能是實用性,實用在先審美在后。從實用這一角度出發(fā)設計的茶包裝作品大多呈現(xiàn)出簡約化的特點,在消費者的審美觀中,簡約化是商品的基本要求,一方面是市場經(jīng)濟發(fā)展的需要,另一方面也是消費者消費觀的轉(zhuǎn)變。而這種簡約化包裝既能保持茶葉的自然屬性又能贏得消費者的青睞,所以其在市場上較為流行。

      1.1.3地域化

      我國茶葉分布地區(qū)廣闊,茶文化是各地結合了本地區(qū)的民風茶俗后形成的一種傳統(tǒng)文化,具有地域性特點,其在茶葉包裝中的應用也將會被打上地域色彩的烙印。不同地區(qū)的人對茶文化內(nèi)涵的見解會有所不同,正如“一千個讀者有一千個哈姆雷特一樣”。因此,茶文化在不同地區(qū)與茶包裝相結合體現(xiàn)出的審美觀也會有所差異。

      2 茶文化在茶葉包裝應用中的存在的審美誤區(qū)

      2.1茶文化內(nèi)涵不足,包裝膚淺

      茶包裝審美設計是集物質(zhì)形態(tài)與文化內(nèi)涵于一體的一種特殊茶文化現(xiàn)象。其傳達給消費者的不僅是“漂亮的臉孔”,更重要的還是其內(nèi)在“心靈”。但是茶包裝設計者們寧愿在“臉”上花心思,卻不愿在“心靈”的美化上下功夫。因此,雖然茶文化在茶包裝審美中應用較為廣泛,但其體現(xiàn)的文化內(nèi)涵卻十分膚淺,處于淺嘗輒止的狀態(tài)。有些茶包裝乍一看很精美,可仔細探究隱藏在包裝下的文化價值卻發(fā)現(xiàn)原來是“空空如也”,空有一副皮囊之感。

      2.2宣傳工作不到位

      在琳瑯滿目的茶包裝設計中,不乏有“德藝雙馨”,兼具文化價值與審美價值的茶包裝作品。但是,這些匠心獨運的包裝作品,卻因為宣傳不力,廣告不響,而落得無人問津的地步。很多鮮有人知的茶葉憑其“高顏值”本可以“大紅大紫”贏得消費者的青睞,卻因為宣傳工作不到位,沒有充分利用網(wǎng)絡、報刊以及新聞媒體的宣傳作用,最終錯失發(fā)展“良機”。

      2.3缺乏創(chuàng)意,競相模仿

      沒有創(chuàng)新,就沒有進步,甚至沒有活路。由此可見,創(chuàng)新在各行各業(yè)中的重要性。尤其是傳統(tǒng)的茶葉產(chǎn)業(yè),從生產(chǎn)制作到銷售,無論哪一環(huán)節(jié)都不能掉鏈子??赡壳?,茶包裝設計在應用茶文化元素這一過程中,存在設計單一、創(chuàng)新性不足的問題。大多設計者模仿傳統(tǒng)的茶包裝設計方法,不敢進行突破性創(chuàng)造,也沒有融入現(xiàn)代藝術氣息。呆板單調(diào)的茶包裝使茶葉的價值大打折扣,而且更糟糕的是,茶包裝設計存在互相抄襲的現(xiàn)象,彼此競相模仿。

      2.4過度包裝現(xiàn)象泛濫

      對于我國茶葉包裝過度這一現(xiàn)象,已經(jīng)是見怪不怪了。精致的茶葉包裝能提高茶葉的檔次,提升其附加值。茶商們?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟利益,對茶葉進行大肆的過度包裝,完全不考慮其材料和結構對茶葉的品質(zhì)所造成的影響。很多茶葉包裝都是看著很高檔,一旦拆開包裝,其茶葉的真正價值卻不及包裝價值,導致消費者支付了高昂的包裝費后換來卻是與此完全不能匹配的低價值茶葉。此過度包裝、過于華美的“外表”是對消費者的欺騙,是侵犯消費者知情權與公平交易權的體現(xiàn)。

      2.5市場定位不清晰

      我國茶包裝設計為了追求美觀,置消費者的需求于不顧,完全忽視了市場規(guī)律中的供求關系,最終造成一方面因消費者不需要而導致產(chǎn)品過剩,另一方面消費者需要卻沒有的局面。例如,有的人買茶葉是用來送禮的,可精挑細選后發(fā)現(xiàn)茶葉包裝太普通顯不出檔次;而有的人買茶葉是用來自己飲用的,可發(fā)現(xiàn)茶葉包裝太過奢華,自己完全用不著。這兩種情況均是茶葉包裝沒有找準定位,對包裝的細化處理欠妥,才造成了潛在顧客流失的現(xiàn)象。

      3 茶文化在茶包裝應用中的美學策略

      3.1著力打造茶文化包裝審美品牌

      所謂“品茶”,品的不是茶,而是茶文化。物質(zhì)文化高度發(fā)達的今天,人們的生活節(jié)奏越來越快,大眾的精神文化需求也與日俱增,而恬淡從容的茶文化如一縷陽光照射進他們的生活,使其在生存與生活之間找到罅隙,而空有其表的茶包裝設計無疑會在一定程度上降低茶文化在大眾心中的形象。因此,茶包裝設計者應對茶文化進行深入的探究,將其精神實質(zhì)與茶包裝設計的特點相結合,最終設計出兼有文化價值與審美氣息的茶包裝品牌作品。

      3.2加強市場宣傳

      在信息通達的社會里,茶商們也應該做好茶包裝的宣傳工作,將優(yōu)秀的茶包裝設計通過新聞媒體、報刊紙質(zhì)媒體以及網(wǎng)絡力量等各種渠道進行大力宣傳。一方面,對包裝設計中蘊含的茶文化與審美觀進行講解與闡述,使大眾從心理上接受此設計,認可該茶葉品牌。另一方面,也可通過有獎活動,向民間征集茶文化審美包裝作品,以公眾投票的形式,選出大眾心中的優(yōu)秀設計作品,勢必會在大眾中掀起些許波瀾,從而在無形中提升該茶葉包裝品牌的形象,擴大其市場影響力。

      3.3突破傳統(tǒng)美學模式

      創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力,創(chuàng)新更是事物發(fā)展的源泉。設計者將茶文化應用到茶包裝的審美設計中時,應充分發(fā)揮其創(chuàng)新精神,不僅吸收茶文化所包含的審美哲學,而且也引進現(xiàn)代藝術中的美學元素,并在二者基礎上進行再創(chuàng)新。其次,突破傳統(tǒng)的設計模式,在茶文化的指導下,以實用與審美為目的,從茶包裝的選材著手進行全面創(chuàng)新,尋找紙質(zhì)、塑料以及鐵罐等茶包裝材料的替代品,然后在包裝設計上融入多種元素,在制作工藝上進行創(chuàng)新的嘗試,從而實現(xiàn)茶包裝的全面創(chuàng)新化。

      3.4反對過度包裝

      茶葉對于包裝最基本的要求是防潮、能貯存以及保護其自然品質(zhì)不受破壞。因此,茶葉包裝只要在滿足了這些基本要求的條件下,將茶文化中的審美觀應用到茶包裝設計中,即可設計出實用簡約美觀的茶包裝設計。這就要求,茶商們摒棄對過度包裝的狂熱與追捧,重拾誠信之心,對茶葉進行合理適度包裝。此外,政府也應出臺相關政策法規(guī),抑制茶葉過度包裝的現(xiàn)象,對于違規(guī)行為,嚴懲不貸,從而以儆效尤。當然,消費者也應積極維護自己的利益,凡是發(fā)現(xiàn)過度包裝損害自己的合法權益時,要學會拿起法律武器進行維權。

      3.5找準市場定位

      我國茶包裝設計為了追求美觀,置消費者的需求于不顧,完全忽視了市場規(guī)律中的供求關系,例如上文所說的,有的人買茶葉是用來送禮的,可走遍市場發(fā)現(xiàn)茶葉包裝太普通顯不出檔次;而有的人買茶葉是用來自己飲用的,可發(fā)現(xiàn)茶葉包裝太過奢華,自己完全用不著。這類情況均是因為茶葉包裝沒有找準定位,對包裝的細化處理欠妥,才造成了與市場脫節(jié)。

      3.6借鑒國內(nèi)外的優(yōu)秀設計經(jīng)驗

      茶包裝設計不僅要吸收茶文化的精髓,也要借鑒國內(nèi)外的優(yōu)秀設計經(jīng)驗。設計者要積極主動的與國內(nèi)外的優(yōu)秀設計大師們交流心得與感悟,并就設計中存在的問題與困惑進行交流。

      4 結語

      我國茶文化蘊含著豐富的文化內(nèi)涵與美學價值,其對茶葉包裝的審美設計具有極大的指導意義。茶葉包裝設計在融入茶文化的過程中,要學會將茶文化精神與現(xiàn)代藝術元素融會貫通,在借鑒國內(nèi)外的優(yōu)秀設計經(jīng)驗基礎上,充分考慮茶葉的物理屬性,找準市場定位,走出一條適合茶葉包裝發(fā)展的長遠之路。

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      高小明(1981-),男,江西新余人,碩士研究生,講師,研究方向:視覺傳達設計。

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