吳煒（浙江外國語學(xué)院，浙江杭州 310012）

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采茶健身操在高校體育教學(xué)中的采編研究

吳煒
（浙江外國語學(xué)院，浙江杭州 310012）

采茶健身操是基于民族舞蹈的前提下，與現(xiàn)代動(dòng)感、激情的健身時(shí)尚元素融合為一體，成為了人們喜愛的、新興的健身運(yùn)動(dòng)方式。在采茶健身操進(jìn)入高校校園的過程中，它顯現(xiàn)出對(duì)采茶健身操民族性的傳承和對(duì)民俗傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，對(duì)于高校體育教學(xué)也有重要的價(jià)值和意義。在高校體育教學(xué)中進(jìn)行采茶健身操的編排，可以在民族風(fēng)情的采茶戲音樂的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)編，將具有地域民族風(fēng)情的傳統(tǒng)文化形式融入高校教學(xué)之中，在富于采茶風(fēng)情個(gè)性、結(jié)合跑、跳、轉(zhuǎn)動(dòng)作的采茶健身操創(chuàng)編中，極大地豐富了高校體育教學(xué)內(nèi)容，并使學(xué)生熟悉和了解民族民俗傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

采茶健身操；高校；體育教學(xué)；創(chuàng)編

傳統(tǒng)采茶戲是具有地域民族客家風(fēng)情的民族舞蹈形式，它凝聚了客家人的生活觀念和文化藝術(shù)價(jià)值理念，被列為了我國首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，為了最大程度地推廣和傳承采茶傳統(tǒng)民俗文化，將采茶舞蹈融入現(xiàn)代高校體育教學(xué)之中，具有積極的推動(dòng)意義和作用。

1　采茶健身操進(jìn)入高校校園體育教學(xué)中的意義

采茶健身操是在身體有氧系統(tǒng)的前提之下，在采茶戲音樂的伴奏之下，展現(xiàn)出傳統(tǒng)采茶舞蹈中的“三藝三絕”，即：?jiǎn)涡渫病⑸茸踊?、矮子步，以體現(xiàn)表演者、學(xué)習(xí)者的健、力、美為特征，進(jìn)行不同肢體關(guān)節(jié)的動(dòng)作練習(xí)，在將音樂、舞蹈和體育融合為一體的教學(xué)之中，可以感受到健身操的時(shí)尚元素與傳統(tǒng)采茶戲的濃郁地域風(fēng)味，形成了一種新興的健身方式。它進(jìn)入高校校園體育教學(xué)中的意義，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.1引導(dǎo)人們關(guān)注采茶健身操的健身價(jià)值

在人們生活水平日益提升的條件下，人們更為注重生命和健康，也提出了“陽光體育”、“快樂體育”、“終身體育”的理念，它在人們生活中的健身價(jià)值和功能主要包括：一、生理價(jià)值。采茶健身操包括人體各個(gè)部位的運(yùn)動(dòng)，有走、跑、跳、轉(zhuǎn)等，它們各有其不同的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)功能，對(duì)于人體而言，是一種中等強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng)形式，對(duì)于高校大學(xué)生有增強(qiáng)心肺功能，提高有氧耐力素質(zhì)以及關(guān)節(jié)柔韌性的功用和價(jià)值。二、心理價(jià)值。采茶健身操可以使高校大學(xué)生的心理得到緩解和松弛，在采茶健身操節(jié)奏明快、思維跳躍的音樂之中，可以增進(jìn)高校學(xué)生的身心健康，對(duì)于學(xué)生的人際交流和心理素質(zhì)也有重要的推動(dòng)意義。

1.2豐富了高校體育教學(xué)內(nèi)容和形式

在采茶健身操進(jìn)入高校校園的體育教學(xué)之時(shí)，引起了廣大學(xué)生的熱愛和認(rèn)同，由于高校學(xué)生的好奇心較高，又來自于五湖四海，對(duì)于不同的地域文化有強(qiáng)烈的好奇心，他們樂意接受和學(xué)習(xí)新鮮的文化內(nèi)容，對(duì)于采茶健身操中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)茶文化也有極大的興趣，因而，成為了豐富高校體育教學(xué)的重要課程內(nèi)容。

1.3豐富了高校校園文化

在高校校園文化生活日益豐富多彩的背景下，采茶健身操進(jìn)入了高校學(xué)生的視野，它以傳統(tǒng)采茶戲的民族風(fēng)情個(gè)性和動(dòng)感時(shí)尚的動(dòng)作，成為高校學(xué)生的最愛，在高校校園文化融合采茶健身操的過程中，學(xué)生可以進(jìn)行多種形式的文化表達(dá)，通過不同的歌舞形式，抒發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，表達(dá)自己所接受和認(rèn)可的文化形態(tài)，滿足了高校校園文化表演和競(jìng)賽的需求。

2　傳統(tǒng)民族采茶舞蹈進(jìn)行高校校園改編的法則

2.1依循民族文化特色的法則

傳統(tǒng)民族文化都有其特定的文化土壤，在對(duì)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行體育教學(xué)改編的過程中，要厘清民族傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的文化源流，辨析民族傳統(tǒng)文化隱含的文化邏輯，要在民族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代體育教學(xué)中尋求最佳的契合點(diǎn)。在對(duì)民族傳統(tǒng)采茶舞蹈進(jìn)行高校體育教學(xué)改編的過程中，就要依循這一法則，如：對(duì)采茶舞蹈中的“扇子花”動(dòng)作，由于這個(gè)傳統(tǒng)生產(chǎn)過程是人工炒茶動(dòng)作，在人工扇風(fēng)的炒茶動(dòng)作中，既不能太快也不能太慢，動(dòng)作太快易將茶葉扇出鍋外，動(dòng)作太慢又無法起到降溫的效果，因而，在進(jìn)行體育動(dòng)作采編的時(shí)候，要依循傳統(tǒng)民族炒茶工藝的規(guī)律，舞動(dòng)扇的動(dòng)作和力度要與傳統(tǒng)文化內(nèi)容相一致，否則就會(huì)失去文化的支撐。

2.2依循體育健身的法則

民族傳統(tǒng)文化進(jìn)入高校體育教學(xué)之中，需要考慮其對(duì)學(xué)生的健身功能，要從增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)出發(fā)，依循體育健身的規(guī)律進(jìn)行采編，根據(jù)科學(xué)原理，讓學(xué)生進(jìn)行中等強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng)，因而，在對(duì)民族傳統(tǒng)采茶舞蹈進(jìn)行動(dòng)作編排的時(shí)候，要注重采茶健身操動(dòng)作的力度、幅度和頻度，進(jìn)行科學(xué)、合理的采編。

2.3依循學(xué)生的體育學(xué)習(xí)規(guī)律

民族傳統(tǒng)文化形式在高校校園的體育教學(xué)改編，還要根據(jù)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行改編，要根據(jù)高校學(xué)生的年齡特點(diǎn)和體育認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)適，在對(duì)采茶舞蹈進(jìn)行采編的過程中，要明確適合學(xué)生練習(xí)的動(dòng)作，如：在民族傳統(tǒng)文化采茶舞蹈中的“矮子步”和“扇子花”的動(dòng)作，就要對(duì)動(dòng)作難度進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，尤其是“矮子步”的動(dòng)作難度較大，它的步伐分為高樁、中樁和低樁，并且要保持屈膝跳躍的姿態(tài)，這對(duì)于高校學(xué)生而言，具有較大的難度，因而，要適當(dāng)降低這一民族傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作的難度，根據(jù)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)規(guī)律，增強(qiáng)采茶健身操的大眾化和普及化效果。

3　高校體育教學(xué)中采茶健身操的創(chuàng)編過程及方法

3.1采茶健身操高校體育創(chuàng)編的過程

為了表達(dá)出采茶健身操的新穎獨(dú)特的動(dòng)作，表現(xiàn)出強(qiáng)烈、動(dòng)感的健身效果，需要進(jìn)行以下創(chuàng)編過程：

一、采茶健身操整體設(shè)計(jì)。首先，要對(duì)采茶健身操的動(dòng)作進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，要突顯出采茶健身操健、力、美的特征，根據(jù)學(xué)生的有氧運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和規(guī)律，將民族傳統(tǒng)采茶舞蹈中的單袖筒和扇子花動(dòng)作，移植到學(xué)生的采茶健身操動(dòng)作中來，這些動(dòng)作的重點(diǎn)在于不同類型的肢體關(guān)節(jié)動(dòng)作的展示，在與音樂節(jié)奏相一致的動(dòng)感韻律之下，可以實(shí)現(xiàn)民族特色傳統(tǒng)采茶戲文化與現(xiàn)代動(dòng)感時(shí)尚的體育健身操相融合，從而在高校中倡導(dǎo)民族的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，起到良好的健身效果。

二、伴奏音樂的設(shè)計(jì)。在高校體育采茶健身操的動(dòng)作創(chuàng)編中，還要融入音樂的內(nèi)容，要用相一致的音樂節(jié)奏調(diào)動(dòng)學(xué)生的鍛煉情緒，可以將經(jīng)典的贛南采茶戲唱腔《送郞調(diào)》改編為《十送紅軍》，在歷久彌新的音樂節(jié)奏之中，用電子音樂以打擊跳躍的方式加以創(chuàng)新，賦予采茶健身操以動(dòng)感的時(shí)尚精神和表現(xiàn)形式，從而獲得高校大學(xué)生的喜愛和青睞。

三、創(chuàng)編采茶健身操動(dòng)作。為了配合音樂的前奏和過門，需要對(duì)采茶健身操動(dòng)作進(jìn)行造型動(dòng)作的設(shè)計(jì)，這些造型動(dòng)作可以為：右手扇子花轉(zhuǎn)花動(dòng)作、左手單袖筒甩動(dòng)、跑跳的“一字步”動(dòng)作等，還可以吸納基本步伐，如：跨步跳、并步跳、吸腿跳等，在路線、方向等進(jìn)行組合變化，以增強(qiáng)動(dòng)作的視覺效果。然后，還可以將典型的“扇子花”動(dòng)作改編成上肢的手臂動(dòng)作，如：轉(zhuǎn)扇、攆扇、抖扇、合扇、開扇等動(dòng)作，配合下肢的變化，可以增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的負(fù)荷。

四、采茶健身操的修飾。在創(chuàng)編完整套采茶健身操動(dòng)作之后，還要對(duì)這些動(dòng)作進(jìn)行修飾，可以對(duì)一些動(dòng)作加以順暢銜接和美化，還要注重與音效、樂段的融合，以達(dá)到傳神的藝術(shù)效果。

3.2采茶健身操高校體育教學(xué)創(chuàng)編中的方法

對(duì)于采茶健身操動(dòng)作的高校體育教學(xué)創(chuàng)編，還要注重適宜的方法，要融入地域文化元素，吸納民族特色的動(dòng)作元素，如：在采茶的日常勞作之中，有不同的采茶動(dòng)作：正采、倒著采、蹲采、單手采、左右采、雙手上下茶、盤茶等，這些特殊的采茶動(dòng)作元素可以融入高校采茶健身操動(dòng)作的編排之中，可以轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的舞蹈動(dòng)作，如：碎步、燕子翻身、錢尺花、十字步等。

在采茶健身操進(jìn)入高校體育教學(xué)的創(chuàng)編之中，還要融入民族傳統(tǒng)采茶舞蹈的文化元素，這包括物態(tài)文化元素（花籃、花扇、手帕、綢帶等）、制度文化元素（禮儀規(guī)范、伴奏音樂的規(guī)范、傳承制度等）、行為文化元素（開荒、點(diǎn)茶、采茶、炒茶、盤茶、敬茶等）、心態(tài)文化元素（崇尚勞動(dòng)、親近自然、祈福、祈求豐收等）。

同時(shí)，采茶健身操的高校體育教學(xué)創(chuàng)編還要植入體育的創(chuàng)新元素，這主要從動(dòng)作的時(shí)尚動(dòng)感的創(chuàng)編、音樂伴奏的編排、組合等方面入手，植入現(xiàn)代體育的創(chuàng)新內(nèi)容，展示新時(shí)代下高校大學(xué)生的精神風(fēng)貌和審美情趣，從而在傳承與創(chuàng)新的前提下，推動(dòng)傳統(tǒng)民族采茶舞蹈的可持續(xù)發(fā)展，使民族傳統(tǒng)文化形態(tài)得到傳承和弘揚(yáng)，綻放出其獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力。尤其需要提出的一點(diǎn)是，當(dāng)民族傳統(tǒng)文化采茶舞蹈進(jìn)入高校校園之中時(shí)，還要以現(xiàn)代體育教學(xué)手段和策略為依托，必須注重民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)在文化邏輯與現(xiàn)代教學(xué)的統(tǒng)一。

4　結(jié)束語

總而言之，當(dāng)今社會(huì)正在急劇變遷之中，當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相碰撞和融合的交匯狀態(tài)下，我們要注重民族傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的傳承，在民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式——采茶舞蹈進(jìn)入現(xiàn)代高校校園的體育教學(xué)過程中，我們要遵循傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代體育的融合特點(diǎn)和規(guī)律，在把握時(shí)代脈動(dòng)的前提下，對(duì)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式進(jìn)行采編，并融入現(xiàn)代的體育教學(xué)元素和方法，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)和創(chuàng)新。

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吳煒（1968-），女，江西東鄉(xiāng)人，碩士，副教授，研究方向：體育教育、民族傳統(tǒng)體育。