張九華 樂山師范學(xué)院 四川樂山 614000
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關(guān)于物聯(lián)網(wǎng)背景下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念分析
張九華樂山師范學(xué)院四川樂山614000
【文章摘要】
當(dāng)前,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速,并逐漸獲得了廣泛的應(yīng)用,在該種背景下,產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念也獲得了改變,固守著傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路,顯然無法跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,因此,本文結(jié)合筆者的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn),在對(duì)物聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的產(chǎn)生歷史與價(jià)值進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,提出了新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要遵循的理念,希望能夠促進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平的提升。
【關(guān)鍵詞】
物聯(lián)網(wǎng);產(chǎn)品設(shè)計(jì);理念;設(shè)計(jì)特點(diǎn)
隨著當(dāng)前信息科技的飛速發(fā)展,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)逐漸深入到了我們?nèi)粘Ia(chǎn)生活的方方面面之中,并發(fā)揮了巨大的作用。物聯(lián)網(wǎng)的概念最早出現(xiàn)在上世紀(jì)末,經(jīng)過短短十幾年的發(fā)展,技術(shù)已經(jīng)逐漸成熟,相關(guān)的產(chǎn)品種類也開始變的豐富。在當(dāng)前物聯(lián)網(wǎng)新的發(fā)展時(shí)期,基于傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念顯然已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前快速發(fā)展的社會(huì)需求,在該種背景下需要產(chǎn)品設(shè)計(jì)師能夠緊緊抓住產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變,使得設(shè)計(jì)的產(chǎn)品更加人性化,更容易獲取客戶的用戶體驗(yàn)?;诖耍疚膶?duì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了探討。
1.1物聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生
物聯(lián)網(wǎng)的英文全稱為:“Internet of Things”,其相關(guān)概念最早誕生于在上世紀(jì)末的美國(guó)移動(dòng)計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)國(guó)際會(huì)議。直到2005年,物聯(lián)網(wǎng)的明確概念才正式被ITU(國(guó)際電信聯(lián)盟)提出來。而對(duì)于物聯(lián)網(wǎng)來說,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)仍然是其基本的技術(shù)所在,在其基礎(chǔ)上對(duì)無線通信技術(shù)、RFID技術(shù)等相關(guān)的設(shè)備進(jìn)行互聯(lián),從而有效實(shí)現(xiàn)定位、跟蹤、識(shí)別、管理以及監(jiān)測(cè)等智能化的目的。
1.2物聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值
物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn),完全打破了人們的傳統(tǒng)思維,在過去,網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施與物理的基礎(chǔ)設(shè)施是獨(dú)立分開的兩個(gè)部分,而在當(dāng)前物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,將將二者整合為一個(gè)龐大的統(tǒng)一基礎(chǔ)設(shè)施,人們的所有活動(dòng)都將在大的物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上展開,其有效將一切無形和有行的數(shù)據(jù)和物品進(jìn)一步聯(lián)系在了一起。通過運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù),能夠顯著提升經(jīng)濟(jì)效益,降低各種成本投入。隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展深入,畢竟會(huì)在智能交通、工業(yè)監(jiān)測(cè)、個(gè)人健康、智能消防等多個(gè)領(lǐng)域中獲得廣泛的應(yīng)用。有專家預(yù)測(cè),在未來的十年之內(nèi),這一技術(shù)將會(huì)發(fā)展成為一個(gè)上萬億元規(guī)模的高科技市場(chǎng)。
2.1人和對(duì)象的符號(hào)化
在傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)下,人們之間的溝通需求得到了滿足,而在物聯(lián)網(wǎng)的背景之下,正在逐漸向著人與物、物與物之間的溝通前進(jìn)。而目前,我們?cè)谌伺c物之間的溝通中也取得了很大的進(jìn)步。為了社會(huì)的有序性,也為了方便管理,每個(gè)“物”與“人”都有了自己的唯一識(shí)別的“身份編碼”,而這些身份編碼相關(guān)的信息都存儲(chǔ)在射頻芯片之內(nèi)。隨著進(jìn)一步深入的應(yīng)用,這種模式已經(jīng)在很多領(lǐng)域中獲得了應(yīng)用,客觀的說,我們是生活在數(shù)字化的環(huán)境之中,人和物都被對(duì)象化、符號(hào)化,同時(shí),機(jī)械化的冷漠也表現(xiàn)的比較嚴(yán)重。
2.2視覺設(shè)計(jì)上的仿真世界
在具體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,人類的活動(dòng)占有很大的比例,將人性化的理念深入融合到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中,也是人類不斷進(jìn)行創(chuàng)造和學(xué)習(xí)的過程。隨著目前物聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步深入發(fā)展,人和具體的對(duì)象之間具體仿佛也在不斷增加,而在這種情況下,如何才能讓人們通過視覺感知的方法達(dá)到觀察的目的就顯得非常重要。因此,通過設(shè)計(jì)逼真的軟件界面進(jìn)行仿真和模擬就成為了一個(gè)主流的發(fā)展趨勢(shì),如觸屏技術(shù)的運(yùn)用。
3.1物聯(lián)網(wǎng)背景下產(chǎn)品設(shè)計(jì)新觀念
通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,我們看到,產(chǎn)品的設(shè)計(jì)已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的概念之下,而是面臨著一個(gè)新的挑戰(zhàn)。我們還可以預(yù)見的是,在未來信息的傳遞過程中將不再僅僅局限于人體的感官系統(tǒng),這同時(shí)也是一種必然的發(fā)展方向。比如,在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中,聲音是一個(gè)非常重要的作用對(duì)象,能夠通過對(duì)象,使得使用者利用聲音進(jìn)行交流,如工作狀態(tài)的提醒等等。
3.2交互設(shè)計(jì)中情感、儀式的融入
在一般情況下,我們可以將對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)這一過程看成是對(duì)產(chǎn)品使用過程建構(gòu)的過程,而相應(yīng)地,用戶在使用該產(chǎn)品時(shí),也能夠有著類似的理解。在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí),產(chǎn)品有形的存在并非是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的全部。其害包含很多其他無形的東西,使用方法、互動(dòng)方式等等,最終而言,最佳的用戶體驗(yàn)才是我們所追求的目的所在。我們需要讓用戶在使用產(chǎn)品的過程中,能夠和產(chǎn)品溝通、交流,將用戶體驗(yàn)演繹到極致,才是最成功的交互設(shè)計(jì)。在物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,無論有形或者無形的物體的識(shí)別都被代碼化,而對(duì)于代碼的讀取過程,也可以將其看成為一種儀式的過程。如果設(shè)計(jì)師能夠在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中,將人與產(chǎn)品的互動(dòng)儀式化,這樣能夠充滿樂趣,提升用戶的體驗(yàn)。
3.3強(qiáng)化人與人之間的雙向互動(dòng)
我們都知道,活著并非是我們生活的全部,在我們的生活中還充滿了各種情感、認(rèn)知、身體等各個(gè)方面的感知。我們可以將人本身參與體驗(yàn)這一過程看成胃各種數(shù)據(jù)的疊加,只是這種參與過程本身很難幻化成我們生活豐富的補(bǔ)充。通過各種數(shù)據(jù)疊加的生活本身只是對(duì)空洞生活的制造,在這種生活中,我們很難實(shí)際感受到在實(shí)際生活中才能使用觸覺、聽覺等體驗(yàn)的感受。當(dāng)然,這也給物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了一種提醒,要積極改善那種有形和無形全部給編碼化后,人們之間的指令“冷漠”溝通,也即是所謂的“情感體驗(yàn)缺失”,需要引起我們的足夠重視。
總之,即使物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展再迅速,其也只是一種手段,而并非一個(gè)終端,產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終目的仍然是“人性化”,在未來的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師要更加關(guān)注產(chǎn)品給人們所帶來的一種感受,使得設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品能夠更加服務(wù)于人們的生產(chǎn)生活,為推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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