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      書癡

      2016-04-04 23:38:39李丹
      山東農(nóng)機化 2016年6期
      關(guān)鍵詞:書癡匡衡財主

      李丹

      書癡

      李丹

      “書癡”,意謂對書籍極度眷戀,已經(jīng)到了癡迷的程度。古代的一些文人雅士,這方面的事例甚多。《舊唐書》記載,竇戚家世顯貴,他的幾位兄弟崇尚武藝,卓有功勛。惟獨竇戚沉迷于文史,無意于武功。幾位兄弟都嘲笑地叫他“書癡”。他卻依舊我行我素,怡然自樂。

      唐代詩人白居易生來聰明,長大好學(xué)不倦。他在《與元九書》中回憶,小時候就“苦節(jié)讀書”?!岸褋恚瑫冋n賦,夜課書,間又課詩”,一方面苦讀詩書,一方面練習(xí)寫作,沒有一點閑工夫,“以至于口舌成瘡,手肘成胝”。由于學(xué)習(xí)入迷,他的健康受到了嚴重損害。已到壯年,身體仍然羸弱不堪;未及老境,頭發(fā)早已花白,牙齒動搖,視力衰退,眼睛里常冒黑星,如同飛蠅垂珠一般,但他照舊“力學(xué)不知疲”(《悲哉行》)。

      古代的賢才文人,像白居易這樣的“書癡”并不少見。宋代著名的愛國詩人陸游,南宋“四大家”之一,有“小李白”之稱。陸游的成就,雖與他年少早慧、才氣超逸有關(guān),但主要來自他的勤奮好讀、刻苦努力。陸游愛讀書,愛收藏書,他讀書讀到了如迷如癡的地步,被人稱作“書癡”,他愛藏書,以致屋中所見全是書,被人稱作“書巢”。陸游自幼愛讀書,很小的時候,就在燈下讀書讀到深夜,十三四歲時,酷愛陶淵明的詩,終日廢寢忘食地吟頌。十七八歲時,就已熟讀了王維、岑參的詩集。陸游一生苦讀不止,苦讀已成了他不可改變的嗜好。他在《示兒》一詩中寫道:“人生百病有已時,獨有書癖不可醫(yī)?!彼簧荚谧x書、抄書,不知讀破了多少書,磨平了多少硯臺。他在《寒夜讀書》一詩中寫道:“韋編屢絕鐵硯穿,口誦手鈔那計年,不是愛書即欲死,任從人笑作書顛?!睈蹠鴲鄣搅瞬蛔x書不如去死的程度,這正是陸游“書癡”形象的生動寫照。陸游家中藏書之多,到了滿目是書,無處插腳的程度,陸游稱自己的家是“書巢”,還專門寫了一篇《書巢記》記述他的“書巢”情況,寫得很有趣。說自己又老又病,還在不停地讀書,稱自己的房子為“書巢”。有人向他說,你的房子挺好的,為什么叫“巢”呢?他說,這是因為你沒有進過我的屋,我的房內(nèi),架子上,匣子里,桌子前,床上到處都是書,環(huán)視房屋四周,都是書。我的生活起居,病痛呻吟,感情變化都和書交融在一起了。在這里,賓客不到,妻子不見,外面的變化我一無所知。在這里,我有時想活動一下,但被亂書圍著,無法走動。我自己也笑,這不就是我所說的巢嗎?陸游在《讀書》詩中說:“藜羹麥飯冷不嘗,要足平生五車書?!蛠聿慌滦V,終勝牙簽手未觸。”原來,他嗜書成癖,愛若明珠,窮搜苦索,收藏圖書。他的房間里擺滿了各種各樣的古今書籍。飲食起居,和書相伴;臥病呻吟,與書廝守。寫作忙時以書助興;空閑余暇覽書為樂。每當起身將要出去的時候,書籍圍繞左右,如同堆滿了干樹枝,無法邁步。有時邀請文朋詩友前來參觀,客人見滿屋是書,無處插足,不得入處;勉強進去了,卻又出不來,陸游與客人相視大笑。他起早貪黑地把卷,通宵達旦地讀書。自幼至老,幾十年如一日,勤奮攻讀。陸游七十七歲時說:“老夫垂八十,巖電尚爛爛,孤燈觀細字,堅坐常夜半?!敝钡桨耸q還說:“目昏大字亦可讀,齒搖猶能決濡肉?!标懹螑蹠?、讀書,真可以說是達到了終生癡迷的地步。

      那時,古代的“書癡”們想出了各種絕招,克服了許多難以想象的困難?!澳椅灐?、“映雪”、“鑿壁偷光”等故事,傳為美談。自家藏書讀完,再也無書可讀,買又買不起,借又借不到,怎么辦?還是這個“鑿壁偷光”的汊代匡衡,有了新的主意。他聽說當?shù)爻侵杏幸粦舸笮肇斨鳎鏁醵?,便到財主家賣身為奴,甘當傭人,而且連報酬也不要。財主感到奇怪,問他為什么。匡衡這才吐露真情:“只求借到老爺?shù)拇鏁?,遍讀一過,于愿已足!”財主被他的這種求知的欲望所感動,終于答應(yīng)了匡衡的要求。后來,匡衡終于成了一個很有學(xué)問的人,精通諸子,善講《詩經(jīng)》。當時的人為他編了歌謠:“無說《詩》,匡鼎來。匡說《詩》,解人頤。”“鼎”,是匡衡的小名(葛洪:《西京雜記》)。清代閻正衡借不出同鄉(xiāng)某翁的《史記》,想到老翁家去就讀,又得不到許可。這時,他看到老翁家缺少燒柴,而自己家有山場產(chǎn)柴,便以每天送給老翁一背柴禾作為讀書的交換條件,終于得到允許。于是,閻正衡每天吃罷早飯,就背著柴禾,帶著紙筆,到老翁家去讀《史記》,邊讀邊抄,數(shù)月讀完。后來,他又賣了家產(chǎn),“購書數(shù)千卷,日夜讀之,其學(xué)益充”。閻正衡寫出的“文章堅勁雄肆,頗以王安石、蘇洵”(《清朝野史大觀·清朝藝苑》卷十)。古人的這種發(fā)憤求學(xué)、堅韌不拔、銳意進取的精神,實在令后人敬佩。

      古人的“書癡”以驚人的毅力和民族魂的精神稱名于世,受到人們的贊頌。在當今社會,“書癡”的風(fēng)骨尤需繼承弘揚。

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