西方涉華經(jīng)濟(jì)紀(jì)錄片的話語(yǔ)分析

劉忠波

西方涉華經(jīng)濟(jì)紀(jì)錄片的話語(yǔ)分析

劉忠波

作為一種話語(yǔ)形式的“中國(guó)威脅論”，在《中國(guó)內(nèi)外》《中國(guó)人來(lái)了》等紀(jì)錄片中，西方國(guó)家涉華經(jīng)濟(jì)輿論的基本報(bào)道框架為：中國(guó)是西方可怕的具有潛力的競(jìng)爭(zhēng)者，在世界上擁有強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事的力量?！顿Y本主義的人民共和國(guó)》《中國(guó)的崛起與動(dòng)蕩》等西方紀(jì)錄片圍繞“中國(guó)制造”展開(kāi)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的形塑，一方面是以“中國(guó)制造”為代表的高速發(fā)展的、急劇活力的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，正在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響；另一方面是“中國(guó)制造”所帶來(lái)的負(fù)面影響，例如，產(chǎn)品質(zhì)量、工人權(quán)益和勞動(dòng)保障等一系列問(wèn)題。中國(guó)經(jīng)濟(jì)形象也常見(jiàn)對(duì)環(huán)境議題的導(dǎo)向，由于環(huán)境問(wèn)題的公共性，中國(guó)一直面臨國(guó)際社會(huì)上藉由環(huán)境問(wèn)題的施壓，其中就包含西方媒體對(duì)中國(guó)環(huán)境問(wèn)題的持續(xù)性批評(píng)。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)形象；中國(guó)威脅論；中國(guó)制造；西方紀(jì)錄片

1990年代開(kāi)始，中國(guó)形象經(jīng)歷了一個(gè)“貧弱中國(guó)”到“崛起中國(guó)”的轉(zhuǎn)變。以早在2006年4月至10月“對(duì)外傳播中的國(guó)家形象設(shè)計(jì)項(xiàng)目組”所開(kāi)展的“中國(guó)國(guó)家形象境外公眾調(diào)查”*“中國(guó)國(guó)家形象境外公眾調(diào)查”的基本情況和分析可參閱：《中國(guó)國(guó)家形象境外公眾調(diào)查分析》，收入《對(duì)外傳播中的國(guó)家形象設(shè)計(jì)》，北京：外文出版社，2012年，附錄一。為例，中國(guó)整體形象正表現(xiàn)為：“經(jīng)濟(jì)崛起的大國(guó)”(62.58%)、“歷史悠久的文明古國(guó)”(54.08%)、“富有吸引力的國(guó)家”(46.09%)、“貧富差距很大的國(guó)家”(38.45%)；中國(guó)經(jīng)濟(jì)形象則為：“速度驚人”(61.87%)、“影響全球資源與環(huán)境”(37.16%)；中國(guó)軍事形象為：“不是對(duì)別國(guó)的威脅”(37.63%)和“對(duì)別國(guó)的威脅”(32.14%)兩種比例相當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)等。*對(duì)外傳播中的國(guó)家形象設(shè)計(jì)項(xiàng)目組：《對(duì)外傳播中的國(guó)家形象設(shè)計(jì)》，北京：外文出版社，2012年，第61-65頁(yè)。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，這個(gè)調(diào)查的結(jié)果與近十年來(lái)西方涉華經(jīng)濟(jì)紀(jì)錄片所塑造的中國(guó)經(jīng)濟(jì)形象是相當(dāng)一致的，國(guó)外公眾對(duì)中國(guó)形象的看法一定程度上正來(lái)源于西方傳媒所塑造的中國(guó)形象。

一、中國(guó)崛起背景下的“中國(guó)威脅論”

ABC(American Broadcasting Corporation)的《中國(guó)內(nèi)外》(China Inside Out)、BBC(British Broadcasting Corporation)的《中國(guó)人來(lái)了》(The Chinese are Coming)和Channel 4的《中國(guó)的崛起與動(dòng)蕩》(China:Triumph and Turmoil)之《超級(jí)大國(guó)》(Superpower)雖然由不同的制作機(jī)構(gòu)完成，但3部影片的主題、內(nèi)容和框架都較為相似。在國(guó)際跨文化傳播中，西方各國(guó)電視媒介對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際傳播議程設(shè)置具有一致性。幾部影片都在試圖回答“中國(guó)的崛起對(duì)世界意味著什么”，塑造了一個(gè)“世界正面臨著不可阻擋的中國(guó)崛起”的中國(guó)國(guó)際形象，也典型地反映了中國(guó)形象與外部輿論環(huán)境的關(guān)系。

正如《中國(guó)內(nèi)外》中解說(shuō)詞所評(píng)價(jià)的：“中國(guó)，一個(gè)對(duì)世界日益重要的國(guó)家。正在經(jīng)歷改變自我的歷程，同時(shí)也是改變世界的歷程。中國(guó)崛起，被認(rèn)為是21世紀(jì)世界范圍內(nèi)重大的政治事件?！敝袊?guó)經(jīng)濟(jì)形象一直是中國(guó)形象內(nèi)涵中相對(duì)最為正面的部分，隨著中國(guó)的國(guó)際影響力的不斷提升，中國(guó)首先是一個(gè)崛起的、速進(jìn)的、巨變的現(xiàn)代中國(guó)形象。Channel 4出品的《中國(guó)的崛起與動(dòng)蕩》的主持人、撰稿人是英國(guó)著名的歷史學(xué)家尼爾·弗格森(Niall Ferguson)，解說(shuō)詞在一開(kāi)頭提出影片的拍攝動(dòng)機(jī)就是要審視中國(guó)崛起對(duì)世界可能的影響。中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起將意味著中西間政治力量的變化，歐美國(guó)家對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)依賴性越來(lái)越大，西方國(guó)家是否需要擔(dān)憂中國(guó)對(duì)全球金融事務(wù)的影響力？(“Should western nations should be worried about the country’s influence over financial affairs worldwide?”)*http://www.channel4.com/programmes/china-triumph-and-turmoil。同時(shí)，這部影片相當(dāng)?shù)钠矊?duì)中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期的穩(wěn)定性表示了懷疑。

《中國(guó)內(nèi)外》是一部以探尋中國(guó)發(fā)展對(duì)世界的影響為主題的影片，內(nèi)容圍繞中國(guó)力量正如何以全新的姿態(tài)面對(duì)世界展開(kāi)，分別拍攝了中國(guó)對(duì)安哥拉、巴西、柬埔寨和美國(guó)不可忽視的經(jīng)濟(jì)影響。在安哥拉部分，中國(guó)為安哥拉提供巨額貸款，中國(guó)工人成群地來(lái)到安哥拉，他們正在改變這個(gè)國(guó)家。影片認(rèn)為，中國(guó)正在做的，是美國(guó)做不到的事情。這其中有積極的影響，但也使得安哥拉貧富差距拉大。在巴西部分，隨著中國(guó)的生活消費(fèi)需求量迅猛增強(qiáng)，巴西大豆正在不斷地運(yùn)往中國(guó)，十三億人的需求使巴西成為了世界第一農(nóng)業(yè)貿(mào)易出口國(guó)。同時(shí)，亞馬遜的生態(tài)遭到的破壞與巴西所面臨的農(nóng)業(yè)壓力有所關(guān)聯(lián)，甚至提出中國(guó)是否要為亞馬遜生態(tài)遭到破壞負(fù)責(zé)的問(wèn)題。在柬埔寨部分，中國(guó)人在此地開(kāi)設(shè)大量工廠，許多柬埔寨青年人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，漢語(yǔ)被認(rèn)為是柬埔寨繁榮的“入場(chǎng)劵”。在美國(guó)部分，中國(guó)作為世界工廠擁有大量的勞動(dòng)力，為美國(guó)提供了廉價(jià)的商品，同時(shí)中國(guó)購(gòu)買(mǎi)大量的美國(guó)債券，清楚地闡釋了中美互相依賴的關(guān)系。相類(lèi)似的是《超級(jí)大國(guó)》，作為《中國(guó)的崛起與動(dòng)蕩》的最后一集，主要內(nèi)容也是關(guān)注中國(guó)的“海外擴(kuò)張”和對(duì)非洲的資源開(kāi)發(fā)，拍攝地點(diǎn)仍是與中國(guó)合作密切的贊比亞。

《中國(guó)人來(lái)了》第1集主要拍攝了中國(guó)人在非洲的工作生活，重點(diǎn)關(guān)注了中國(guó)海外擴(kuò)張對(duì)安哥拉、贊比亞、津巴布韋、剛果、坦桑尼亞等非洲各地的影響，拍攝地包括了非洲的安哥拉工地、贊比亞動(dòng)物保護(hù)者、做生意的中國(guó)人、開(kāi)設(shè)養(yǎng)雞廠的小老板，采訪了當(dāng)?shù)厝藢?duì)中國(guó)人在非洲的看法，涉及對(duì)中國(guó)多方面的負(fù)面觀點(diǎn)。影片認(rèn)為安哥拉從中國(guó)獲得鐵路等基礎(chǔ)建設(shè)援助的前提是，中國(guó)從安哥拉獲得了石油。其中，“中國(guó)人在津巴布韋”的段落，解說(shuō)詞提出：“由于自身不光彩的歷史，中國(guó)政府不太可能為非洲人民的權(quán)利而斗爭(zhēng)。而中國(guó)的非洲盟友，包括非洲最差勁的統(tǒng)治者?！痹谫澅葋?，偷獵大象的行為十分猖獗，瀕臨滅絕的大象與中國(guó)人對(duì)象牙制品的需求有關(guān)；養(yǎng)雞的中國(guó)人搶了本地人的飯碗，贊比亞人正為中國(guó)人販雞感到“憤怒”，主持人為了證明贊比亞的“強(qiáng)壯的”雞和中國(guó)的“病怏怏的”雞的不同，現(xiàn)場(chǎng)燉雞品嘗，試圖證明中國(guó)人的雞肉不那么美味。不僅如此，中國(guó)人還主導(dǎo)了贊比亞的礦業(yè)，讓當(dāng)?shù)厝耸チ斯ぷ鳈C(jī)會(huì)。在剛果，中國(guó)擁有的礦場(chǎng)存在太多“對(duì)工人的虐待和對(duì)人權(quán)的侵犯”。最后，一位中國(guó)老者正在帶領(lǐng)一群非洲青年人打太極，以坦桑尼亞海灘上的太極段落隱喻了中國(guó)和非洲的關(guān)系。

《中國(guó)人來(lái)了》第2集的主要內(nèi)容是美洲大陸與中國(guó)發(fā)展的關(guān)系，開(kāi)頭的解說(shuō)詞如下：“這一段旅途，我將縱穿美洲，從巴西到美國(guó)。我將拜訪世界最大的礦山，成噸鐵礦石從這里裝船運(yùn)至中國(guó)。看看中國(guó)對(duì)資源的驚人需求，是如何威脅世界上最大熱帶雨林的存亡，你能看到木炭加工在這里造成的毀壞。……中國(guó)這股迅猛的勢(shì)頭，將如何打破世界均勢(shì)，而對(duì)我們來(lái)說(shuō)由意味著什么呢？”在巴西，亞馬遜流域正受到世界對(duì)于資源需求的壓力，這種壓力被認(rèn)為更多地來(lái)自于中國(guó)，主持人走訪了巴西的建筑工地、港口、礦區(qū)，渲染中國(guó)的能源需求，巴西的農(nóng)產(chǎn)品、鐵礦石等正在運(yùn)往中國(guó)。不但非洲、拉美等發(fā)展中國(guó)家受到了中國(guó)的沖擊，美國(guó)也受到了來(lái)自中國(guó)的巨大影響。在美國(guó)，中國(guó)的制造業(yè)對(duì)美國(guó)工業(yè)核心地帶造成了沖擊，影片拍攝了不同立場(chǎng)的人，其中一個(gè)段落是關(guān)于是否應(yīng)當(dāng)使用來(lái)自中國(guó)政府的資金進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)的爭(zhēng)論。

在《中國(guó)人來(lái)了》中，中國(guó)政府所宣揚(yáng)的外交政策并沒(méi)有得到體現(xiàn)，而是塑造了中國(guó)外交的負(fù)面形象。對(duì)于這一點(diǎn)，馬克林的觀點(diǎn)較有代表性，他認(rèn)為中國(guó)在非洲的角色的西方形象多為負(fù)面，顯示了西方的道德優(yōu)越感，主要體現(xiàn)在三點(diǎn)：第一，中非的外交關(guān)系是新型的殖民主義；第二，非洲當(dāng)?shù)厝藢?duì)中國(guó)人是厭惡和憎恨的；第三，中非關(guān)系破壞了以美國(guó)為代表改善非洲人權(quán)狀況所做的努力。*[澳]馬克林：《我看中國(guó)：1949年以來(lái)中國(guó)在西方的中國(guó)形象》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013年，第88頁(yè)。在中國(guó)和非洲諸國(guó)的關(guān)系中，中國(guó)被描述為“逐利的”“破壞性的”“索取的”“忽視人權(quán)的”“被普通民眾抗議的”，解說(shuō)詞多次將中國(guó)和以往非洲的殖民國(guó)家進(jìn)行比較，強(qiáng)調(diào)西方國(guó)家在非洲的利益正在被中國(guó)所取代，暗示中國(guó)在非洲的經(jīng)濟(jì)行為是帶有“殖民性質(zhì)”的。在中國(guó)和美洲諸國(guó)的關(guān)系中，不斷渲染中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)美洲大陸的破壞性，由“中國(guó)產(chǎn)品威脅論”過(guò)渡到了“中國(guó)軍事威脅論”，直接對(duì)比了中美之間的軍事關(guān)系。影片認(rèn)為中國(guó)正威脅美國(guó)霸主位置，甚至正在改寫(xiě)游戲規(guī)則，中國(guó)已經(jīng)成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)的最大受益者。

作為一種話語(yǔ)形式的“中國(guó)威脅論”，在西方國(guó)家涉華輿論中的基本報(bào)道框架為：中國(guó)是西方可怕的具有潛力的競(jìng)爭(zhēng)者，在世界上擁有了可怕的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事的力量?！爸袊?guó)威脅論”認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起，綜合實(shí)力增強(qiáng)，但并非是一個(gè)民主、文明的國(guó)家，以恐懼和反感的心理看待中國(guó)的發(fā)展。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起常常被導(dǎo)向“中國(guó)威脅論”?！爸袊?guó)威脅論”于1990年代開(kāi)始在歐美流行，一度成為一種國(guó)際輿論潮流，也被認(rèn)為是與“黃禍論”(Yellow Peril)一脈相承的論調(diào)，主要反映在“如何看待中國(guó)發(fā)展”的問(wèn)題上，“當(dāng)前的‘中國(guó)威脅論’是西方世界進(jìn)一步將中國(guó)視為潛在的戰(zhàn)略對(duì)手，有意夸大全球化進(jìn)程中與中國(guó)的利益沖突和文化沖突的產(chǎn)物；尤其針對(duì)‘中國(guó)崛起’，逐漸形成了‘中國(guó)對(duì)亞洲及世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅’、‘要求遏制中國(guó)發(fā)展’的理論和輿論觀點(diǎn)，并通過(guò)官方、外交、學(xué)術(shù)、傳媒途徑廣為傳播?！?姜加林主編：《中國(guó)威脅還是威脅中國(guó)？——中國(guó)威脅論研究》，北京：外文出版社，2012年，第11頁(yè)。這種論調(diào)以西方意識(shí)形態(tài)化的二元對(duì)立思維方式來(lái)理解中國(guó)發(fā)展，簡(jiǎn)化中國(guó)問(wèn)題，忽視國(guó)際市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)的前提和中國(guó)合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展訴求，有著輿論制華和遏制中國(guó)崛起的意圖。

二、“中國(guó)制造”話語(yǔ)的形象內(nèi)涵比較

西方涉華紀(jì)錄片持續(xù)關(guān)注中國(guó)經(jīng)濟(jì)，集中于改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，以及未來(lái)的走向和挑戰(zhàn)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題往往會(huì)擴(kuò)散到中國(guó)影響力、中國(guó)政治體制改革、中國(guó)對(duì)外政策等多個(gè)領(lǐng)域的討論。西方紀(jì)錄片往往圍繞“中國(guó)制造”展開(kāi)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的形塑，一方面是以“中國(guó)制造”為代表的高速發(fā)展的、急劇活力的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，正在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響；另一方面是“中國(guó)制造”所帶來(lái)的負(fù)面影響?！顿Y本主義的人民共和國(guó)》就認(rèn)為：“中國(guó)對(duì)全世界做出的最大的貢獻(xiàn)是廉價(jià)而可靠的勞動(dòng)力”，“大量貧困人口既是中國(guó)的劣勢(shì)，也是中國(guó)的優(yōu)勢(shì)，稱為中國(guó)悖論”(解說(shuō)詞)。關(guān)注“中國(guó)制造”涉及的環(huán)境問(wèn)題、工人權(quán)益和勞動(dòng)保障、中國(guó)對(duì)其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)影響等一系列問(wèn)題。

關(guān)于“中國(guó)制造”不同的形象內(nèi)涵

2005年，美國(guó)獨(dú)立電視公司(Independent Television Service)制作了一系列在美國(guó)公共廣播系統(tǒng)(Public Broadcasting Service)播出的紀(jì)錄片，其中一部名為《中國(guó)藍(lán)》(China Blue)，以常常接觸中國(guó)商品的美國(guó)觀眾有可能感興趣的“中國(guó)制造”問(wèn)題為內(nèi)容。影片認(rèn)為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)，可是帶給人民的卻是絕望的境況，拍攝了作為世界工廠的中國(guó)科技的低端性以及勞動(dòng)者的生活狀況，導(dǎo)演Micha X.Peled還刻意強(qiáng)調(diào)了拍攝被阻止的過(guò)程。中國(guó)官方批判西方媒體歪曲中國(guó)形象，同時(shí)將拍攝行為視作一種顯而易見(jiàn)的威脅，對(duì)拍攝行為進(jìn)行限制，但是這種限制又使得影片在西方社會(huì)語(yǔ)境中獲得更多的影響力。相比影片，受阻的拍攝行為本身也成為帶有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的社會(huì)實(shí)踐。

西方媒體并非沒(méi)有對(duì)國(guó)外企業(yè)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)行為的自我批判和反思，2006年BBC的《諾基亞在中國(guó)》(Made in China)以經(jīng)濟(jì)學(xué)家密爾頓·弗里德曼(Milton Friedman)的名言“企業(yè)的社會(huì)責(zé)任就是增加自己的利潤(rùn)”作為影片開(kāi)頭的題記，實(shí)際上是批評(píng)了外資企業(yè)在中國(guó)生產(chǎn)過(guò)程中的不道德行為。中國(guó)作為制造工廠處于一個(gè)被剝削的地位，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所付出的代價(jià)，正是中西間不平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所造成。另一部是2005年David Redmon的《狂歡節(jié)：中國(guó)制造》(Mardi Gras：Made in China)，一方面揭露了中美之間不平等的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系，另一方面又批判了中國(guó)社會(huì)的貧富失衡和不公正。影片采取了鮮明的對(duì)比結(jié)構(gòu)，中美處于全球化市場(chǎng)的上下兩端，在中國(guó)福州，中國(guó)的女工正在生產(chǎn)一種色澤鮮艷的、廉價(jià)的塑料珠子，她們每月只有60美元的收入，不得不忍受著嚴(yán)苛的工廠規(guī)定束縛以及惡劣的生活條件，一位女工唯一的愿望是家中年幼的弟弟能夠受到良好的教育；在美國(guó)新奧爾良，青年人正在慶?？駳g節(jié)，塑料珠子成了性和情欲的隱喻，被拋擲各處，他們正在享受著資本主義自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的好處，導(dǎo)演就中國(guó)女工的問(wèn)題進(jìn)行了采訪，但沒(méi)有人關(guān)心珠子的生產(chǎn)來(lái)源，更不愿意理解中國(guó)女工在“血汗工廠”的遭遇。*Susan M. Alexander,Mardi Gras: Made in China by David Redmon,Teaching Sociology, Vol. 34, No. 2 (Apr., 2006), pp. 203-205.

當(dāng)然，也有西方媒體注意到了“中國(guó)制造”正在實(shí)現(xiàn)的改變，在一些影片中，“中國(guó)制造”正在擺脫廉價(jià)勞動(dòng)力的、少技術(shù)含量的、低質(zhì)量的等一系列刻板化形象?！吨袊?guó)的崛起與動(dòng)蕩》第3集《超級(jí)大國(guó)》就認(rèn)為全球力量正在發(fā)生變化，西方擁有技術(shù)優(yōu)勢(shì)的時(shí)代正在成為過(guò)去，中國(guó)科技的創(chuàng)新性不斷加強(qiáng)，開(kāi)始擺脫低技術(shù)水平的初級(jí)階段。在這一部分中，中國(guó)技術(shù)創(chuàng)新問(wèn)題受到了肯定，但整體論述仍是在“中國(guó)威脅論”的話語(yǔ)框架中展開(kāi)的。

近幾年，中國(guó)主流媒體紀(jì)錄片對(duì)“中國(guó)制造”展開(kāi)了一系列自我塑造，改變世界經(jīng)濟(jì)格局的“中國(guó)制造”被賦予了不同于西方紀(jì)錄片他者化的內(nèi)涵和意義，比如《跨越：中國(guó)制造》《大國(guó)重器》《激蕩三十年之中國(guó)制造 成長(zhǎng)有煩惱》《汽車(chē)百年》《飛天夢(mèng)》等。2009年CCTV播出了5集紀(jì)錄片《跨越：中國(guó)制造》，主要從“制造的競(jìng)爭(zhēng)力”“品牌在縫隙中漸進(jìn)”“創(chuàng)新的世界觀”“國(guó)際化之路”“升級(jí)中國(guó)制造”幾個(gè)方面展開(kāi)。“制造的競(jìng)爭(zhēng)力”部分強(qiáng)調(diào)“中國(guó)制造”良性競(jìng)爭(zhēng)，肯定了中國(guó)企業(yè)家的進(jìn)取心和創(chuàng)新精神，并借用對(duì)美國(guó)學(xué)者安東尼·范·阿格米塔爾的采訪提出：“有些人的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，他們認(rèn)為中國(guó)的成功，是建立在低廉的人力成本優(yōu)勢(shì)之上的，事實(shí)并非如此，他們能夠成為世界級(jí)企業(yè)，是因?yàn)樗麄冏龅母谩⒏腔?、更快捷，他們敢于將自己暴露在?guó)際競(jìng)爭(zhēng)之中，而別人沒(méi)有這么做，這才是它們成功的原因。只考慮到人力成本因素的觀點(diǎn)則是偏見(jiàn)的”(采訪段落)?！爸袊?guó)制造”參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的方式發(fā)生改變，人力競(jìng)爭(zhēng)力正在轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)競(jìng)爭(zhēng)力?！捌放圃诳p隙中漸進(jìn)”部分則指出了一直被國(guó)際輿論界忽視的“順差在中國(guó)，利益在美國(guó)”的事實(shí)，以往“中國(guó)制造”由于缺少技術(shù)、缺少品牌，在市場(chǎng)上得不到應(yīng)有的尊重，現(xiàn)如今，“中國(guó)制造”正致力于產(chǎn)品時(shí)代向品牌時(shí)代的轉(zhuǎn)型。“創(chuàng)新的世界觀”部分和“升級(jí)中國(guó)制造”部分提出“中國(guó)制造”正通過(guò)管理升級(jí)、環(huán)保升級(jí)、技術(shù)升級(jí)實(shí)現(xiàn)對(duì)高品質(zhì)的追求。“國(guó)際化之路”則重申了“中國(guó)制造”正是中國(guó)接受全球化挑戰(zhàn)，積極地融入世界的一種方式?！洞髧?guó)重器》是以中國(guó)裝備制造為主要內(nèi)容的紀(jì)錄片，“見(jiàn)證中國(guó)制造推向國(guó)家走向自立自強(qiáng)的生動(dòng)歷程”，分為“國(guó)家博弈”“國(guó)之砝碼”“趕超之路”“智慧轉(zhuǎn)型”“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”“強(qiáng)國(guó)制造”6集。在“國(guó)家博弈”中，中國(guó)能夠在國(guó)外承建大型項(xiàng)目正依靠強(qiáng)大的裝備制造的能力，大噸位自卸車(chē)、風(fēng)電發(fā)動(dòng)機(jī)、橋梁制造、港機(jī)制造等大型裝備的制造能力正成為大國(guó)博弈的核心之一。中國(guó)企業(yè)不斷突破技術(shù)瓶頸，提升大型高端裝備的制造能力，逐漸成為全球第一裝備制造大國(guó)。國(guó)內(nèi)“中國(guó)制造”題材紀(jì)錄片涉及的各種議題也可以視作對(duì)國(guó)際輿論對(duì)“中國(guó)制造”負(fù)面論調(diào)的一種回應(yīng)。

三、中國(guó)經(jīng)濟(jì)形象對(duì)環(huán)境議題的導(dǎo)向

由于環(huán)境問(wèn)題的公共性，中國(guó)一直面臨國(guó)際社會(huì)上藉由環(huán)境問(wèn)題的施壓，其中就包含西方媒體對(duì)中國(guó)環(huán)境問(wèn)題的持續(xù)性批評(píng)。中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題是域外中國(guó)題材紀(jì)錄片的基本議題之一，不但有《仇崗衛(wèi)士》《人造風(fēng)景》等中國(guó)環(huán)境題材的紀(jì)錄片，《內(nèi)視中國(guó)》《資本主義的人民共和國(guó)》、“河流與生活系列”之《長(zhǎng)江》等對(duì)當(dāng)前中國(guó)進(jìn)行綜合性闡釋的紀(jì)錄片，也都離不開(kāi)中國(guó)環(huán)境議題的段落，這其中既有對(duì)中國(guó)環(huán)境問(wèn)題基本事實(shí)的論述，也包含有偏見(jiàn)和誤讀。

首先，中國(guó)環(huán)境被渲染為“岌岌可?！钡摹ⅰ安∪敫嚯痢钡??！爸袊?guó)正在為他們的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展付出代價(jià)，財(cái)富被少數(shù)人占有，污染卻波及所有民眾”，“中國(guó)13億人口的水、空氣和土壤已經(jīng)岌岌可?！?《內(nèi)視中國(guó)》)，“由于河底水流的停滯不動(dòng)，長(zhǎng)江已經(jīng)帶不走城市的垃圾，這些垃圾現(xiàn)在都推積在靜止水庫(kù)中”，“人類(lèi)干預(yù)長(zhǎng)江河道的積累性沖擊，已經(jīng)讓長(zhǎng)江病入膏肓”(“河流與生活系列”之《長(zhǎng)江》)。而《鏡頭下的中國(guó)》中“環(huán)境大變動(dòng)”部分，則呈現(xiàn)了攝影師鏡頭下中國(guó)的現(xiàn)代化過(guò)渡的環(huán)境景象，將中國(guó)形容為一個(gè)失去的、迷茫的，處于集體失憶的時(shí)代，“一個(gè)盲目服從于速度與權(quán)力的時(shí)代”，“世界工廠的成長(zhǎng)已無(wú)法踩剎車(chē)，貧富懸殊的現(xiàn)象也已無(wú)法避免，在土地面積與人口兩個(gè)茫茫大海中，可以預(yù)見(jiàn)的是整個(gè)國(guó)家將是自己土地上的俘虜，中國(guó)因此宿命地變成一個(gè)自己對(duì)抗自己的活體實(shí)驗(yàn)(解說(shuō)詞)”。

西方紀(jì)錄片的中國(guó)環(huán)境形象話語(yǔ)大多是負(fù)面表述，認(rèn)為中國(guó)追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，無(wú)節(jié)制的資源消耗，缺少環(huán)保意識(shí)是導(dǎo)致惡劣的環(huán)境形象的主要原因，其中既有對(duì)中國(guó)破壞的生態(tài)環(huán)境的擔(dān)憂和批評(píng)，也有對(duì)環(huán)保事件和環(huán)保運(yùn)動(dòng)的關(guān)注，常常會(huì)拍攝代表性的民間環(huán)保人士，主要議題包括水體污染問(wèn)題、生態(tài)破壞問(wèn)題、能源污染問(wèn)題、空氣污染問(wèn)題、垃圾污染問(wèn)題幾個(gè)方面?！顿Y本主義的人民共和國(guó)》解說(shuō)詞是如此闡述的：“污染是中國(guó)大部分地方出現(xiàn)的問(wèn)題，大部分原因是煤炭。大同在大城市外一個(gè)半小時(shí)的路程，這些污垢源于這是一個(gè)煤鎮(zhèn)。這是繁榮的代價(jià)。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，你無(wú)法帶領(lǐng)近十億人脫離貧困。于是中國(guó)需要煤炭。沒(méi)有煤炭，就沒(méi)有增長(zhǎng)。并不是他們不關(guān)心，困擾全世界的同一個(gè)問(wèn)題，但是在中國(guó)，經(jīng)濟(jì)壓倒一切，污染、腐敗，甚至是工人的安全?！?/p>

《環(huán)境的變遷》還強(qiáng)調(diào)中國(guó)環(huán)境污染對(duì)其他國(guó)家的危害，意指中國(guó)生態(tài)環(huán)境對(duì)全球環(huán)境負(fù)面影響：“這條河流由西藏流向印度和孟加拉國(guó)，全球有三分之一人口使用來(lái)自中國(guó)的水。中國(guó)的酸雨落在日韓兩國(guó)境內(nèi)。中國(guó)工廠煙囪排放的廢棄污染遠(yuǎn)及加拿大。但是，使得個(gè)人或者工廠處理排放物的誘因并不多。這是個(gè)典型的例子，一家位于村郊的小工廠，工業(yè)廢水從一旁排出。廢水直接流入農(nóng)民用來(lái)灌溉的溝渠?！?《環(huán)境的變遷》解說(shuō)詞)

《人造風(fēng)景》中的“風(fēng)景”具有象征意義，指中國(guó)的工業(yè)景觀破壞掉的環(huán)境形成的“超自然的風(fēng)景”，影片以工業(yè)風(fēng)景攝影師愛(ài)德華·伯丁斯基*具體項(xiàng)目介紹可參見(jiàn)：http://www.edwardburtynsky.com/。(Edward Burtynsky)在中國(guó)的圖片拍攝活動(dòng)為主要內(nèi)容。伯丁斯基攝影作品的美學(xué)系統(tǒng)建立在工業(yè)化侵入自然環(huán)境所形成的視覺(jué)奇觀上，帶有抽象性的畫(huà)面強(qiáng)調(diào)了非人性化的巨型工業(yè)規(guī)模。導(dǎo)演白切渥強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片只關(guān)注攝影作品本身，而不是攝影藝術(shù)家及其社會(huì)主張，同時(shí)又采用了一種“實(shí)用的”，可以喚起公眾環(huán)保意識(shí)的紀(jì)錄片形式。影片延續(xù)了攝影作品的表述框架，將攝影作品的內(nèi)涵以紀(jì)錄片的形式進(jìn)行了轉(zhuǎn)化，從影片內(nèi)容來(lái)看，一方面，賦予了壓倒性的抽象，另一方面，“無(wú)數(shù)的小部件”和“豐富的有機(jī)生活”，也構(gòu)成了中國(guó)形象及其圖像。*Nadia Bozak,ManufacturedLandscapes,Film Quarterly, Vol. 62, No. 2 (Winter 2008), pp. 68-71.

中國(guó)環(huán)境問(wèn)題是帶有抗?fàn)幮缘?，西方話語(yǔ)常見(jiàn)關(guān)注環(huán)?？?fàn)幨录?、公民行?dòng)和民間環(huán)保人物，批評(píng)中國(guó)政府的不作為和視而不見(jiàn)，將環(huán)境問(wèn)題歸責(zé)于中國(guó)政府經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“短視”?！昂恿髋c生活系列”之《長(zhǎng)江》和《內(nèi)視中國(guó)》就拍攝了吳登明、霍岱山、王燦發(fā)等環(huán)保人士。楊紫燁的《仇崗衛(wèi)士》則拍攝了安徽仇崗村在一位叫做張功利村民的帶領(lǐng)下，1800多名村民整體性地與當(dāng)?shù)貒?yán)重工業(yè)污染的工廠進(jìn)行抗?fàn)幍墓适拢豢椫孱I(lǐng)導(dǎo)的腐敗、當(dāng)?shù)卣牟蛔鳛楹凸S老板的暴力，這場(chǎng)抗?fàn)幙雌饋?lái)驚心動(dòng)魄，最終的結(jié)果是村民取得了勝利，工廠遷址到了幾公里外的地方?！秲?nèi)視中國(guó)》中《環(huán)境的變遷》(Shifting Nature)一集，對(duì)中國(guó)環(huán)境部分問(wèn)題的處理采取了較為客觀的態(tài)度，不但提出中國(guó)嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題，比如因水污染而導(dǎo)致的癌癥高發(fā)率，也拍攝了國(guó)內(nèi)諸多的環(huán)保活動(dòng)，少見(jiàn)地采訪了環(huán)保局高級(jí)官員，顯示了中國(guó)官民雙方都日益增強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)。

以BBC為例，BBC作為西方代表性的電視媒體一直將公正性視為最重要的新聞基準(zhǔn)，在國(guó)際傳播過(guò)程中也具有相當(dāng)?shù)墓帕Γ糠止?jié)目卻不可避免地受到制作人的立場(chǎng)和經(jīng)驗(yàn)的左右，出現(xiàn)了不同政治觀點(diǎn)的制作人、主持人將個(gè)人的政治態(tài)度置于節(jié)目中之中及無(wú)法確定來(lái)源的數(shù)據(jù)的誤導(dǎo)性等問(wèn)題。曾在BBC任職二十五年之久的羅賓·艾特肯在《我們能相信BBC嗎？》一書(shū)中分析了“全景觀”(Panorama)欄目“卑劣的偏見(jiàn)和曲解的例證”*[英]羅賓·艾特肯：《我們能相信BBC嗎？》，馬建國(guó)譯，北京：新星出版社，2012年，第8頁(yè)。，批評(píng)了BBC所標(biāo)榜“獨(dú)立、公正、自由”背后的偏見(jiàn)和偏向，“那就是BBC極力吹噓的所謂‘公正’，在很大程度上來(lái)說(shuō)只是一個(gè)神話而已。事實(shí)上，BBC只是極力營(yíng)造了一個(gè)對(duì)我們這個(gè)世界的單邊看法”，“那就是BBC強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)偏見(jiàn)玷污了它自己的新聞產(chǎn)品”。*[英]羅賓·艾特肯：《我們能相信BBC嗎？》，馬建國(guó)譯，第2頁(yè)。

部分BBC紀(jì)錄片采用西方視角下雙重標(biāo)準(zhǔn)考察中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，只是西方傳媒機(jī)制慣于負(fù)面報(bào)道的價(jià)值觀念傳統(tǒng)的縮影，其中折射出的是發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家固有的偏見(jiàn)和歧視。2011年2月18日《環(huán)球時(shí)報(bào)》發(fā)表了英國(guó)特約記者霍斯歐針對(duì)《中國(guó)人來(lái)了》的《BBC紀(jì)錄片抹黑中國(guó)形象》一文，認(rèn)為“紀(jì)錄片的內(nèi)容依然在批評(píng)‘中國(guó)人在當(dāng)?shù)卮笏临?gòu)買(mǎi)原材料、無(wú)視當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和生態(tài)發(fā)展’的老調(diào)子上”*霍斯歐：《BBC紀(jì)錄片抹黑中國(guó)形象》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》2011年2月18日。，批駁這部紀(jì)錄片故意抹黑中國(guó)形象，在非洲煽動(dòng)反華情緒。

2014年2月BBC播出了《世界如何愚弄中國(guó)》，這是一部中國(guó)崩潰論調(diào)下的紀(jì)錄片，圍繞中國(guó)經(jīng)濟(jì)是不健康的、被高估的、面臨崩潰的危險(xiǎn)而展開(kāi)，影片將武漢作為中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面典型進(jìn)行拍攝，國(guó)有企業(yè)的壟斷，信貸規(guī)模的失控，房地產(chǎn)的泡沫化，城市化的盲目，“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奇跡會(huì)走向終點(diǎn)，正如中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重塑了整個(gè)世界，一旦崩潰也會(huì)深重地影響世界”(解說(shuō)詞)。7月29日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《是中國(guó)愚弄世界還是西方輿論愚弄自己》一文，針對(duì)這部影片中的內(nèi)容進(jìn)行了回應(yīng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳平接受采訪時(shí)認(rèn)為：“最后，我們要警惕西方媒體對(duì)中國(guó)民意的副作用。中國(guó)的改革開(kāi)放在經(jīng)濟(jì)上贏了，但是輿論上沒(méi)有贏，還是西方世界觀主導(dǎo)中國(guó)媒體和學(xué)術(shù)界?！?《是中國(guó)愚弄世界還是西方輿論愚弄自己》，《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》2014年7月29日。從影片中可以看到，BBC攝制組在中國(guó)的拍攝受到了當(dāng)?shù)毓俜降闹С趾团浜?，但并沒(méi)有獲得官方期望的以正面經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主題的報(bào)道內(nèi)容和效果。最初，當(dāng)?shù)毓賳T面對(duì)鏡頭對(duì)于解釋官方的價(jià)值認(rèn)知有著相當(dāng)?shù)淖孕?，但這種自信立刻遭受了來(lái)自于影片主題闡釋的不愉快和羞辱，《中國(guó)人來(lái)了》《世界如何愚弄中國(guó)》等案例清楚地說(shuō)明了中國(guó)形象以紀(jì)錄片為中介在國(guó)際傳播中世界感的挫折，*賀照田：《當(dāng)中國(guó)開(kāi)始深入世界……》，鈴木將久主編：《當(dāng)中國(guó)深入世界——東亞視角下的“中國(guó)崛起”》，香港：香港亞際書(shū)院，2016年，第16-47頁(yè)。實(shí)際上，也提出了如何克服跨文化互動(dòng)中的誤解和心理落差的命題。

2015年國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“基于紀(jì)錄片的我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系構(gòu)建與傳播研究”(15BXW026)。

劉忠波(1979-)，男，文學(xué)博士，南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院副教授(天津 300071)