◇張齊華
核心素養(yǎng):讓課堂綻放新活力
◇張齊華
在國家級數(shù)學骨干教師培訓班上,我接到一個嶄新的任務:“你要作為學員代表上一堂匯報課。 ”
我欣然應允?;蛟S,對于久經沙場的我來說,上一節(jié)新課,實在算不了什么挑戰(zhàn)。
再聽——“這次活動的主題是,為課堂尋找另一種可能?!碧孤实卣f,很喜歡這樣的活動主題和價值訴求。但壓力也隨之而來——尋找另一種可能,必然建立在對已有可能的準確判斷和深刻反省上,否則,一切的尋找只能算是盲人摸象,無所指歸。但我仍然信心滿滿,因為,曾經的座右銘還銘刻于心——“永不重復別人,更不重復自己!”尋找另一種可能,正是我一直所倡導與追求的基本教學主張啊。
又聽——“學員們商量后,一致非常希望你能夠再上‘圓的認識’一課。因為,你已經上過四個不同的版本了,他們非常期待你能夠呈現(xiàn)出第五個版本……”
這一下,壓力山大了!
18年的教學歷程,難以勝數(shù)的課堂畫面瞬間在頭腦中一一閃過。而期間,“圓的認識”一課的幾次不同演繹與重建,則尤為歷歷在目——從歷史人文視野下的豐沛厚重,到洗練純粹至只剩下線條文字的干凈素樸,從“大問題”整合下課堂的開放,到“先學后教”背景下對學生主體學習的徹底回歸……由外而內、由物及人、由師轉生的一次次否定與超越,恰恰見證著我對數(shù)學課堂“另一種可能”的不斷探尋與發(fā)現(xiàn)。
問題是,已經回到數(shù)學本身了,已經足夠關注學生的主體地位了,已經洗卻了數(shù)學之外的一切胭脂粉末了——圓,到底還可以如何學習?圓的學習,還可以承載怎樣的新目標、新價值,并展現(xiàn)其截然不同的嶄新可能?
恰逢手頭拿著一本新來的《人民教育》,合上封面,正對著醒目的四個大字——“核心素養(yǎng)”,心頭不禁為之一亮,也為之一震。何為核心素養(yǎng)?數(shù)學教學的核心素養(yǎng)又在哪里?我們的數(shù)學課堂抑或是數(shù)學學習,如何幫助學生有效提升其數(shù)學核心素養(yǎng)?
目標有了,方向便逐漸清晰了。
對,就上一堂直指數(shù)學核心素養(yǎng)的數(shù)學課。給自己的定位也很清晰——可以做得不夠好,但如果方向對了,即便慢一點、繞一點,至少也可以向目標靠攏一些。于是,學習、思考、斟酌、梳理……2015年版的“圓的認識”便這樣新鮮出爐了。
“圓”的學習,無疑建立在對其他平面圖形的認識基礎之上。以往的課堂,我們常習慣于經由與其他平面圖形的對比,引出圓這一兒童數(shù)學認識過程中第一個“非直線圖形”。問題是,圓僅僅是區(qū)別于其他平面圖形嗎?它和其他直線圖形之間有沒有內在的關聯(lián)?尤其是,當我們站在一般的方法論和認識論的角度考慮這一問題時,對任何對象的認識是否都應該有一個“定性的把握”與“定量的刻畫”?從這一角度來說,“圓的特征”是否在某種意義上,就是對圓的一種“定性把握”,而“用半徑來表征一個圓的大小”是否又可以理解為是對圓的一種“定量刻畫”?正是基于對上述問題的基本思考與判斷,這堂課的 “頂層問題”(即重點研究的問題)便漸漸從迷霧中顯露了出來——“刻畫一個長方形的大小,最少需要兩個數(shù)(量);刻畫一個正方形的大小,只要一個數(shù)(量);那么,刻畫一個圓的大小,最少需要幾個數(shù)(量)?這一個或幾個數(shù)(量)究竟在哪里?為什么只要這一個或幾個數(shù)(量)就能夠確定一個圓的大??? ”
有人說,一個好的問題,往往是一堂數(shù)學課的靈魂。事實證明,在這堂課上,孩子們正是帶著對這一“頂層問題”的不斷思考與開掘,在生生、師生以及與文本的不斷對話過程中,完成了對圓心、半徑、直徑的各自特征及其相互關系的整體把握,并最終完成了這樣一種對圓的“頂層把握”:“圓雖然有無數(shù)條半徑(直徑),但因其長度處處相等,故只要一條半徑(直徑)便能夠確定一個圓的大小?!闭谜n的邏輯線索,正是因為有了這一頂層的問題設計,而得以向著一個全新的方向逐層展開。
進一步思考,圓如此,長方形、正方形、三角形何嘗不是如此?緊扣“頂層問題”,先定性描述、再定量刻畫,此時,孩子們頭腦中的圓,無疑已經與其他平面圖形一樣,在一個更高的層面上獲得了其內在聯(lián)結和結構統(tǒng)一。而兒童頭腦中對圖形的認識,也因此有了一次新的結構性把握與跨越性提升。
“半徑有多少條?”“無數(shù)條!”“長度呢?”“都相等!”即便在沒有動手操作、實驗之前,上述毫無懸念的流暢問答,幾乎昭示著學生對于這兩個問題已經處于“毫無問題”的前認知狀態(tài)。但是,真相果真如此嗎?我們的數(shù)學課堂,是否僅僅是滿足于學生對于答案的準確知曉,以及課堂的行云流水?在學生已經沒有問題的地方,提出一個有價值、有思維含金量、能有效促進學生深度學習的好的數(shù)學問題,是否應該成為我們的重要教學任務?事實也證明,關于“半徑為什么有無數(shù)條”的恰當追問,如同在平靜水面上投下的一顆石子,波瀾已興、思維激蕩。而最終,問題的解決,仰仗于孩子們對于 “線段究竟是由多少個點組成”“圓究竟有多少條對稱軸”“足夠近的點和點之間還能添入新的點嗎”“有沒有最小的距離或角度”“過一點能畫多少條直線”等諸多極具內涵的數(shù)學問題的深刻探討與深度認知。
眾所周知,隨著課程改革的不斷深化,深度學習的觀點如今已日益成為各國數(shù)學教育改革的共識與共同追求。上述數(shù)學問題的追問與探討,恰恰幫助我們打開了數(shù)學課堂另一扇通往無窮遠方的大門。在這里,我們可以遨游在更廣闊的數(shù)學空間和世界,與數(shù)學對話、與思維對話、與數(shù)學精神和品格對話。而這,不正是數(shù)學的核心素養(yǎng)之所在嗎?
生活是數(shù)學學習取之不盡、用之不竭的源泉。如何引導學生把握數(shù)學與生活的豐富關聯(lián),尤其是引導學生帶著數(shù)學的眼光去看待現(xiàn)實生活,發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學內涵,無疑是我們當下數(shù)學教學理應追求的重要目標。只是,如何去看待和把握兩者的關系,我們通常有著兩種截然不同的方向:其一,是由生活向數(shù)學的抽象與歸納;其二,則是由數(shù)學向生活的演繹與想象。如果說,之前上的這節(jié)課的四個版本,我更多作出的是第一種努力,即通過呈現(xiàn)現(xiàn)實世界中豐富多彩的、與圓有關的畫面和素材,引導學生去發(fā)現(xiàn)和尋找其中的“數(shù)學之圓”的話,那么,第五次,我反其道而行之——什么都不給,只有學生畫出的“同心圓”,只有“r=15cm”和“d=135m”的簡單數(shù)學提示。然而,正是這一“無”或者“簡”,恰恰展現(xiàn)出了東方文化所竭力倡導的博大智慧——“無”中可生“有”,“簡”下可馭“繁”。
因為,沒有了生活中的畫面可供觀察,觀察力顯然已派不上用場,但想象力、空間操作、思維匹配等與空間觀念高度相關的思維因子,卻一一登場。如同有一位教師在議課時所言:“雖然你什么圓形畫面都沒有呈現(xiàn),但正是這個‘無’,激活了潛藏在學生思維深處的海量的生活經驗,打開了學生思維與想象的巨大空間,學生的空間思考、空間變換等能力,恰恰在這一過程中得到了前所未有的釋放。”
圖形的認識,可以給學生的未來留下些什么?知識和技能終究會被遺忘,而一個學生在認識圖形過程中積累的豐富的數(shù)學活動經驗,從事數(shù)學思考過程時所賴以展開的空間想象力的培養(yǎng),應該成為我們未來數(shù)學課堂的關注重點。因為,它關系到數(shù)學這門學科的核心素養(yǎng)——空間觀念的培育。
用好的問題引發(fā)深邃的數(shù)學思考,進而發(fā)展學生的空間想象力,這或許正是我在這堂課上所作出的新的探索,也算是呈現(xiàn)了“圓的認識”又一種新的可能吧。
(作者單位:江蘇南京市北京東路小學)