韓佳君

(河南大學(xué) 哲學(xué)與公共管理學(xué)院，河南 開封 475004)

中國共產(chǎn)黨人的“趕考”與“趕考”精神

韓佳君

(河南大學(xué) 哲學(xué)與公共管理學(xué)院，河南 開封 475004)

在中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會上，習(xí)近平以高度的歷史自覺闡發(fā)了中國共產(chǎn)黨人的“趕考”與“趕考”精神。在這95年的時間里，中國共產(chǎn)黨人成功地完成了第一次“趕考”和第二次“趕考”，當(dāng)前，正在經(jīng)歷著第三次 “趕考”?！摆s考”精神就源于對三次“趕考”歷程的深刻總結(jié)和分析。三次“趕考”的歷史與實踐中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民解決了“挨打”問題、“挨餓”問題，正在解決著“挨罵”問題。在“趕考”精神的歷史經(jīng)驗之上，我們有理由相信在新時期的“趕考”中，中國共產(chǎn)黨人必定能再次交出令人民群眾滿意的答卷。

“趕考”；實踐成效；價值訴求；歷史經(jīng)驗；現(xiàn)實面向

2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會的講話中，回顧了中國共產(chǎn)黨95年的奮斗歷程，展望了中國發(fā)展的美好前景，號召全黨要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。他著重指出：“1949年3月23日上午，黨中央從西柏坡動身前往北京時，毛澤東同志說：‘今天是進(jìn)京趕考的日子。’……這場考試還沒有結(jié)束，還在繼續(xù)。今天，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所做的一切工作，就是這場考試的繼續(xù)?！盵1]28在全面建成小康社會的決勝階段與實現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，重溫黨的“趕考”歷史，重振黨的“趕考”精神具有積極而深遠(yuǎn)的意義。

一、“趕考”精神與三次“趕考”

1.“趕考”精神的開創(chuàng)。首先應(yīng)該明確的是，“趕考”概念的首創(chuàng)者，應(yīng)該非毛澤東莫屬。1949年3月5日至13日，中國共產(chǎn)黨在西柏坡召開了七屆二中全會，會議做出了將黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的決定。會后不久，黨的中央機(jī)關(guān)準(zhǔn)備進(jìn)駐北平。3月23日，毛澤東依依不舍地離開自己住了將近300天的小院，向北平進(jìn)發(fā)。上車臨行前，毛澤東風(fēng)趣幽默地對周恩來等人說：“今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京‘趕考’去?！敝芏鱽硇χf：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來?！泵珴蓶|說：“退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個好成績。”[2]339有意無意間，毛澤東首次為共產(chǎn)黨人提出了“趕考”這一概念，目的是要告誡即將進(jìn)城的共產(chǎn)黨人不要在花花世界中迷失方向，更不要“昏昏然、紛紛然，沉醉于勝利的喜悅中”，既要防止資產(chǎn)階級的捧殺，又要預(yù)防自身的腐化墮落。而此時的“趕考”概念仍然是處于一種理論的自發(fā)狀態(tài)，它的提出更多的是借鑒了李自成農(nóng)民起義失敗的歷史教訓(xùn)。因此，毛澤東說：“我們不能像李自成進(jìn)北京，一進(jìn)城就變了”，“我們共產(chǎn)黨進(jìn)北京，是要繼續(xù)革命，建設(shè)社會主義，一直到共產(chǎn)主義?！盵3]330

2.“趕考”精神的歷程。新加坡國立大學(xué)的中國問題專家鄭永年將歷史性的“趕考”分為三個階段，即三次“趕考”征程。第一次“趕考”歷程(1921—1978年)從中國共產(chǎn)黨成立到十一屆三中全會前；第二次“趕考”歷程(1978—2012年)從十一屆三中全會召開到十八大前；第三次“趕考”(2012年—)以十八大召開為標(biāo)志，開始了新的歷史性的“趕考”。既然是“趕考”，必不可少的就有考官、考生、考卷三大組成部分。自1921年中國共產(chǎn)黨成立時開始，“作為‘考生’的中國共產(chǎn)黨，在‘考官’人民群眾面前，參加著一場接一場的考試?！碱}’變化萬千，都是對執(zhí)政黨的考驗；而答卷的分?jǐn)?shù)高低，則由人民群眾評判?！盵4]

3.“趕考”精神的內(nèi)涵。什么是“趕考”精神？習(xí)近平在“七一”講話中告誡我們：“一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場歷史性考試中經(jīng)受考驗，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！”[1]28這就是對中國共產(chǎn)黨人的“趕考”精神的最好闡述和揭示，而且也實現(xiàn)了由“趕考”概念的理論自發(fā)到“趕考”精神的理論自覺這一成功的飛躍。

二、“趕考”精神的實踐成效

1.第一次“趕考”歷程。從中國共產(chǎn)黨成立到十一屆三中全會前，先后經(jīng)歷新民主主義革命和社會主義革命。中國共產(chǎn)黨在成立之初就勇敢地肩負(fù)起了中國民主革命的重任，開始了“趕考”之路。作為“考生”，中國共產(chǎn)黨人交出了令人民滿意的答卷：找到了一條獨具中國特色的新民主主義革命道路，建立了一個人民當(dāng)家作主的新中國，完成了社會主義改造，確立了社會主義制度，奠定了工業(yè)化的基礎(chǔ)，營造了和平的國際環(huán)境，考出了馬克思主義與中國革命和建設(shè)實踐相結(jié)合的第一次理論飛躍——毛澤東思想。

2.第二次“趕考”歷程。從十一屆三中全會召開到十八大前，中國共產(chǎn)黨開啟了“改革開放”的新時代，以“趕上時代，實現(xiàn)現(xiàn)代化”為使命重新踏上了“趕考”之路。中國共產(chǎn)黨人在新時代再次不負(fù)眾望，開辟了中國特色社會主義道路，建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，考出了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的馬克思主義中國化的第二次理論飛躍——中國特色社會主義理論體系。

3.第三次“趕考”。以十八大召開為標(biāo)志，開始了新的歷史性的“趕考”。在新的歷史性的“趕考”中，“考題”逐漸紛繁復(fù)雜，充滿了對執(zhí)政黨的考驗。從國內(nèi)來看，中國的社會發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅期，經(jīng)濟(jì)增長進(jìn)入換擋期，思想文化領(lǐng)域多元化態(tài)勢顯著，全面從嚴(yán)治黨成為黨建的關(guān)鍵。從國際上看，領(lǐng)土主權(quán)、國家安全、政治博弈等問題，所有跡象都表明國際上一些國家對于中國崛起的擔(dān)憂，妄圖通過制造事端來達(dá)到圍堵和遏制中國的目的。面對新的“考題”，習(xí)近平指出：“從實現(xiàn)‘兩個一百年’目標(biāo)到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們正在征程中?！荚嚒栽诶^續(xù)，所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受的各種‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷?！盵4]

三、“趕考”精神的價值訴求

三次“趕考”都是極其復(fù)雜而又極具智慧的偉大實踐。每一次“趕考”都有著明確的主題，也有著鮮明的價值訴求。

1.第一次“趕考”的“考題”是民族獨立和人民解放，主要解決的是“挨打”問題。鴉片戰(zhàn)爭之后，大一統(tǒng)的中國逐漸墜入到半殖民地半封建社會的深淵。第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，懦弱不堪的清政府逢戰(zhàn)必敗，甚至不戰(zhàn)而敗。屈辱的條約不斷地使列強在中國攫取暴利，割地賠款的勒索戳破了天朝上國的迷夢。瓜分豆剖、亡國滅種的威脅籠罩在國人的心頭；落后就要挨打，落后就會失敗的警鳴回蕩在國人的耳際。為了救亡圖存，中國的各階級紛紛提出了各自的方案，但都以失敗而告終。

中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建使得中國革命的面貌煥然一新，中國人民看到了希望和光明。中國共產(chǎn)黨人也由此開始了“趕考”之路。經(jīng)過28年的奮斗，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，“從根本結(jié)束了100多年來中華民族受帝國主義壓迫的歷史，使中國改變了半殖民地的性質(zhì)，成為真正具有獨立主權(quán)的國家。占當(dāng)時世界人口總數(shù)1/4中國人民從此站起來了……中國人民真正成為新國家、新社會的主人?！盵2]359中國共產(chǎn)黨人順利完成了民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)，完美地解決了“挨打”問題，實現(xiàn)了中國人民“站起來”的價值訴求。從此，中國共產(chǎn)黨又開始了新的“趕考”。

2.第二次“趕考”的“考題”是國家富強和人民富裕，主要解決的是“挨餓”問題。中國共產(chǎn)黨在獨立探索社會主義建設(shè)的具體道路時，由于在思想上出現(xiàn)“左”的錯誤，使得探索實踐出現(xiàn)了大曲折。黨的十一屆三中全會結(jié)束了黨和國家工作在徘徊中前進(jìn)的局面，揭開了改革開放的序幕，開始了中國特色社會主義道路的偉大實踐。在這一次“趕考”中，中國共產(chǎn)黨人再次考出了讓人民滿意、令世界嘆服的成績——“中國這個世界上最大的發(fā)展中國家在短短30年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫了被開除球籍的危險，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡”[1]4在這一次“趕考”中，中國共產(chǎn)黨階段性地完成了國家富強和人民富裕的歷史任務(wù)，解決了中國人的“挨餓”問題，實現(xiàn)了中國人“富起來”的價值訴求。然而，中國共產(chǎn)黨人的“趕考”之路遠(yuǎn)沒有結(jié)束。

3.第三次“趕考”的“考題”是人民幸福和民族復(fù)興，主要解決的是“挨罵”問題。以十八大的召開為標(biāo)志，中國共產(chǎn)黨人再次踏上新的征程，開始了新的歷史性的“趕考”。這一次黨要完成的任務(wù)是“第一個一百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會”和“第二個一百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”。同時也要著力解決“挨罵”的問題。習(xí)近平說：“現(xiàn)在，有些人議論這個道路、那個道路，有的想拉回到老路上，有的想引到邪路上去；有的是思想認(rèn)識誤區(qū)，有的是別有用心?！盵5]30的確，在社會主義道路與制度下，我國社會主義現(xiàn)代化取得了舉世公認(rèn)的成就，然而我們卻不僅遭到了來自于西方的指責(zé)，也遭到了一些來自國內(nèi)的指責(zé)。這些人迷信西方的“普世價值”、迷信西方的民主制度、迷信西方的本本……面對這些洋本本主義和新蒙昧主義的指責(zé)甚至無端漫罵，中國共產(chǎn)黨人用道路自信、理論自信、制度自信以及文化自信進(jìn)行了堅決而又有力的回?fù)簟?/p>

中國共產(chǎn)黨人一方面在著力解決“挨罵”的問題，另一方面也在積極地通過“四個全面”的戰(zhàn)略布局，“五大發(fā)展理念”，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等推動經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅實的保障。“趕考”歸根到底考的是黨。隨著時代的變化，具體的“考題”千變?nèi)f化，“考生”要想交出令“考官”滿意的答卷，就要始終做到不忘為人民服務(wù)的初心，堅定中國特色社會主義道路的決心。

四、“趕考”精神的歷史經(jīng)驗

從中國共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨人的“趕考”成功實現(xiàn)或即將實現(xiàn)的意義，不僅包括其波瀾曲折、紛繁復(fù)雜的“考題”，還包括了豐富且寶貴的歷史經(jīng)驗?？偨Y(jié)起來，中國共產(chǎn)黨人“趕考”的寶貴經(jīng)驗有三個：

1.黨的領(lǐng)導(dǎo)?！罢怯辛它h的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國人民從根本上改變了自己的命運，中國發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，中華民族迎來了偉大復(fù)興的光明前景?！迸c此同時，“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所系。”[5]102

2.實事求是。在中國共產(chǎn)黨人的“趕考”歷程中，所謂實事求是，就是不唯書、不唯上、只唯實，把馬克思主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合，反對教條主義，反對本本主義。

3.群眾路線。中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，其在“趕考”歷程中所堅持的“一切為了人民，一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性的群眾路線”是“趕考”成功的群眾基礎(chǔ)和力量之源。

五、“趕考”精神的現(xiàn)實面向

如何在新時期“趕考”路上不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，如何在“趕考”路上經(jīng)受嚴(yán)峻考驗，浴火重生？習(xí)近平指出：“要牢牢把握加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)這條主線，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平……不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，為事業(yè)勝利提供根本保障?！盵5]103

1.加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，堅持正確的發(fā)展觀和政績觀。加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，就是要切實提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。首先，應(yīng)科學(xué)地管黨和治黨，科學(xué)地培養(yǎng)選拔黨和人民需要的干部人才，用科學(xué)的理想和理論建設(shè)和武裝全黨。其次，要“堅持為人民執(zhí)政，靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅持和完善人民民主專政，堅持和完善民主集中制，以黨內(nèi)民主帶動人民民主”[6]235。再次，把黨的領(lǐng)導(dǎo)同依法治國有機(jī)地統(tǒng)一起來，黨要善于運用法律的準(zhǔn)繩、法治的方式來實現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態(tài)良好”。此外，在“趕考”路上，執(zhí)政能力的建設(shè)同樣離不開高尚的思想境界，要抓好打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的工作，著力于全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的成果，著眼于解決自身發(fā)展中突出矛盾和問題的成效。

2.加強先進(jìn)性建設(shè)，牢記“為了誰，依靠誰，我是誰”。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是中國共產(chǎn)黨人“趕考”歷程中的生命之基、力量之源?！澳芊袷冀K堅持黨的先進(jìn)性，關(guān)系到黨的生死存亡，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到國家和中華民族的前途命運?！盵7]298加強先進(jìn)性建設(shè)就是要在圍繞黨的中心任務(wù)基礎(chǔ)之上，把最廣大人民的根本利益作為黨工作的出發(fā)點和落腳點，使得黨的理論和路線方針政策順應(yīng)時代發(fā)展和我國社會發(fā)展；加強先進(jìn)性建設(shè)就是要把人民擁不擁護(hù)、贊不贊成、高不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，從而保證黨的生機(jī)和活力；加強先進(jìn)性建設(shè)就是要把保持黨同人民群眾一家親的魚水聯(lián)系，貫穿每一次“趕考”的歷程。

3.加強純潔性建設(shè)，堅定信念，扎緊“作風(fēng)”的籬笆?！拔覀兊娜蝿?wù)是要維護(hù)我們黨的堅定性、徹底性和純潔性。我們應(yīng)當(dāng)努力把黨員的稱號和作用提高、提高、再提高。”[8]272純潔性關(guān)乎黨的形象，也關(guān)乎黨的功能的發(fā)揮。從建黨之初，中國共產(chǎn)黨就是一個具有先進(jìn)性和純潔性的馬克思主義政黨。因此，加強黨的純潔性建設(shè)，首先，要保持黨在思想上的純潔性。有了堅定的理想信念，就可以做到在勝利時不驕不躁、謹(jǐn)慎謙遜，在失敗時意志堅定，避免在“趕考”的路上迷失方向。其次，要保持黨在組織上的純潔性。要用鐵的紀(jì)律和嚴(yán)明的規(guī)矩維護(hù)黨的統(tǒng)一，從而發(fā)揮黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。再次，要保持黨在作風(fēng)上的純潔性?？嚲o“趕考”的弦，保持“趕考”的心態(tài)，時刻牢記并致力于加強黨和人民的血肉聯(lián)系，堅持黨的群眾路線，勇于發(fā)揮模范帶頭作用。

結(jié) 語

95年的“趕考”之路，實現(xiàn)了黨員從50余人到8800多萬的增長；實現(xiàn)了從積貧積弱、一窮二白到世界第二大經(jīng)濟(jì)體的轉(zhuǎn)變；實現(xiàn)了從落后挨打，弱國無外交到綜合國力空前增強，國際地位和國際影響力空前提升的跨越；展示了中國人民尋夢、追夢、圓夢的歷史進(jìn)程，詮釋了中國人站起來、富起來、強起來的偉大實踐。95年的“趕考”歷程，無不反復(fù)證明證明著：“‘趕考’，歸根到底考的是黨”。習(xí)近平指出：“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”。新時期，面對“趕考”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞著“實現(xiàn)什么樣的治國理政，怎樣治國理政”的主題，制定了一整套攻堅克難的方案。在“趕考”精神的指引下，我們有理由相信，中國共產(chǎn)黨人在新時期的“趕考”中能夠乘風(fēng)破浪直掛云帆；我們也有理由相信，中國共產(chǎn)黨人在新時期的“趕考”中，會交出令中國人民乃至世界人民滿意的答卷。

[1]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2016.

[2]中共中央黨史研究室.中國共產(chǎn)黨的九十年[M].北京：中共黨史出版社，2016.

[3]成林.毛澤東的智源[M].?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2001.

[4]嚴(yán)冰，陳振凱，柴逸扉.歷史性趕考的嶄新答卷[N].人民日報：海外版，2016-08-04(01).

[5]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2016.

[6]韓慶祥，張健，張艷濤.中國特色社會主義基本原理[M].北京：人民出版社，2015.

[7]郭建寧.中國特色社會主義論[M].北京：高等教育出版社，2014.

[8]列寧全集：第7卷[M].北京：人民出版社，1986.

(責(zé)任編輯 郭 偉)

Study on Chinese Communists' 'Exam' and the Spirit of 'Exam'

HAN Jiajun

(College of Philosophy and Public Administration, Henan University, Kaifeng 475004, China)

In the 95thanniversary of the founding of the Communist Party of China, XI Jinping, general secretary of the Central Committee of the Communist Party of China, explained the 'exam' and 'exam' spirit of Chinese Communists with historical consciousness. In the past 95 years, the Communist Party of China has successfully completed the first 'exam' and second 'exam', and now the third 'exam' is under way. Honestly, the spirit of 'exam' comes from the profound analysis and summary on the three process of 'exam'. From the view of history and practice, we can find that The Communist Party of China has led the Chinese people and has solved the problem of 'being beat', the problem of 'being hungry', and now is solving the problem of 'being scolded'. Under the experience of 'exam' spirit, we have reason to believe that China communists will hang in a more satisfying answer once againin the new period of the 'exam'.

"exam"; practice achievement; value appeal; historical experience; facing the reality

10.13600/j.cnki.jpsslof.issn.1009-4326.2016.06.008

2016-10-18

韓佳君(1990-)，男，河北張家口人，河南大學(xué)馬克思主義基本原理專業(yè)2014級碩士研究生。研究方向：馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化。

D26

A

1009-4326(2016)06-0029-04