文/靜慧老和尚

?

處理煩惱的方法

文/靜慧老和尚

煩惱就是“八風(fēng)”：稱、譏、毀、譽(yù)、利、衰，苦、樂，這“八風(fēng)”把所有的煩惱都包括在內(nèi)。這“八風(fēng)”都是一對一的，一般人都把利看成是好的，把樂看成是好的，把稱、譽(yù)看成是好的。從而你要那個好的，別人也同樣盯著那個地方，結(jié)果就發(fā)生矛盾了。這就是煩惱的根本所在。

一個人不管是為僧還是為俗，已經(jīng)從一個自然的人變成了一個社會的人，因為我們不可能生活在一個孤島上，而是生活在人群當(dāng)中、人際關(guān)系當(dāng)中，每時每刻都有一個自他關(guān)系存在，一切的問題都在自他的關(guān)系當(dāng)中表現(xiàn)出來，而表現(xiàn)得最突出的，就是彼此都是我第一，首先考慮的是“我”。

講處理煩惱的第一個方法，就是要求自己。

怎樣要求自己呢？要學(xué)會要求自己，就不要把眼睛老盯著別人，在利益面前、名譽(yù)面前，在一切好事壞事、吃苦享樂等面前，總要先檢點自己、要求自己，吃虧上當(dāng)?shù)氖挛易约喝プ觯泻檬伦尳o別人，這就是禪修者的行為。怎樣對待“我執(zhí)”，是一個素質(zhì)問題。這樣做，就是慢慢地淡化“我執(zhí)”，慢慢地處理“我”。這樣做，開始時是很勉強(qiáng)地去做，久而久之，就會變成一種自覺的行為，我把這種行為叫做“優(yōu)化素質(zhì)”，或者叫“優(yōu)化自身素質(zhì)”。

第二條，要學(xué)會諒解他人。

諒解他人，往往跟要求自己一樣很難做到。我們總是在千方百計地找對方的不是之處，總覺得對方跟我過不去，總覺得任何人都在與我為敵。有很多事情本來是無意的，但是就有那種小心眼的人總要對號入座，自找煩惱。古人講“天下本無事，庸人自擾之”。天下本來是風(fēng)平浪靜的，我們偏偏要去找些事，自找煩惱，那就是因為不能諒解他人。人生一世光陰極為有限，我們在這個世界上平平常常、歡歡喜喜過一輩子，即使對方有什么對不起自己的地方，也要出于相互的關(guān)愛給予諒解，這樣的人就會有和睦的人際關(guān)系。

第三個方法，就是要知道感恩和奉獻(xiàn)。

我們在和他人交往的時候，要有感恩的心態(tài)，要有奉獻(xiàn)的精神。因為一個人的存在是和周圍所有人、和全世界所有人的存在分不開的。我們個體生命之所以能夠存在，是和整個宇宙的存在分不開的。想想看，全世界就剩下你一個人，你還能存在嗎？肯定不能。每個人都這樣來反問一下自己，沒有全人類的人，只有老子天下第一；既然所有的人都沒有了，哪里還有第一？所以，要時時感恩所有的人，因為所有人的存在為一個人的存在提供了前提，提供了條件，提供了所有所有的一切，包括一個人的生命在內(nèi)。如此說來，要不要感恩呢？能夠以這樣的心態(tài)來面對自他關(guān)系當(dāng)中出現(xiàn)的矛盾，心態(tài)自然會平和下來，自然會有一種感恩的心、報恩的心、奉獻(xiàn)的心，去面對所有的人，面對所有的事，面對一切眾生，面對宇宙大地。

第四個方法，就是要惜緣惜福。

我們不但要懂得感恩奉獻(xiàn)，還要知道我們同為人類，同時生存在這個地球、這個宇宙、這個空間里，都是無上的因緣，都是過去人生中種了許多的善根，才有這樣的無上因緣，所以一定要珍惜這個緣分。特別是今天同聞佛法，一起學(xué)禪，這個緣分更是不可思議。所以不管是出家還是在家，彼此之間都要珍惜這個來之不易的佛緣、法緣、善緣、人緣。