□高婕

(云南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院云南昆明650201)

硯山壯族“棒棒燈”融入者臘中學(xué)體育教學(xué)的可行性研究

□高婕

(云南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院云南昆明650201)

本文采用文獻(xiàn)資料研究法、問卷調(diào)查法、實(shí)地調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法研究對硯山壯族棒棒燈融入者臘中學(xué)體育教學(xué)的可行性研究，進(jìn)行研究的基本情況作了較詳細(xì)的調(diào)查研究。如何將壯族棒棒燈納入中學(xué)體育教學(xué)之中,使棒棒燈得到傳承和發(fā)揚(yáng)。進(jìn)一步保護(hù)、傳承和發(fā)展本土非物質(zhì)文化的資源。

壯族；棒棒燈；體育教學(xué)

1 調(diào)查結(jié)果

1.1 通過調(diào)查研究結(jié)果表明:學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和體育教師高度重視壯族棒棒燈,并且對未來棒棒燈融入者臘中學(xué)體育教學(xué)中給予了支持和肯定。

1.2 壯族棒棒燈是集教育、健身、娛樂、審美于一體的少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈項(xiàng)目,是一項(xiàng)適合融入中學(xué)體育教學(xué)的傳統(tǒng)項(xiàng)目。

1.3 學(xué)生對學(xué)習(xí)壯族棒棒燈的動機(jī)表現(xiàn)和積極的態(tài)度,不僅獲得了壯族同胞的共鳴，學(xué)校其他民族同胞也積極響應(yīng)，給與支持，為以后棒棒燈開展奠定了良好的基礎(chǔ)；搭建了一個民族文化交流學(xué)習(xí)平臺，促進(jìn)民族和睦相處，共同發(fā)展。

1.4 壯族棒棒燈成本低、安全性高、是一項(xiàng)適合在農(nóng)村中學(xué)開展的體育項(xiàng)目，在者臘中學(xué)體育教學(xué)中融入壯族棒棒燈是切實(shí)可行的。

2 研究結(jié)果與現(xiàn)狀分析

2.1 棒棒燈發(fā)展現(xiàn)狀

上世紀(jì)90年代，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大部分壯家青年離家外出打工，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)和傳承壯文化；地方政府沒能對傳承少數(shù)民族文化采取保護(hù)措施，從而使棒棒燈面臨加速消失。

2.2 者臘中學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀

2.2.1 體育課開設(shè)現(xiàn)狀。七年級和八年級每周每班開課3節(jié)，1節(jié)室外課；九年級每周每班開課2節(jié)。這說明者臘中學(xué)每個年級每班都能正常開展一節(jié)課45分鐘的體育教學(xué)。

2.2.2 學(xué)校體育師資的現(xiàn)狀。中學(xué)體育教師4人，占66.6%，非體育專業(yè)的教師2人，占33.3%。上課在操場繞兩圈，徒手操，然后就是自由活動和自由練習(xí)體育考試項(xiàng)目，這就是當(dāng)代農(nóng)村體育所存在的普遍現(xiàn)象。

2.2.3 體育設(shè)施方面現(xiàn)狀。體育器材嚴(yán)重缺乏和場地不足直接制約著學(xué)生參加體育鍛煉的積極性。據(jù)本人走訪得知：者臘中學(xué)在校學(xué)生625人，卻僅僅只擁有兩塊籃球場地，擁有一條300米跑道的田徑場。

2.3 學(xué)生方面的現(xiàn)狀

很多學(xué)生能認(rèn)識到體育對增進(jìn)健康的重要性，但是卻很不喜歡上體育課，其主要原因是體育課仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，其形式單一、古板，沒有創(chuàng)新；導(dǎo)致學(xué)生對體育課的滿意程度大大降低。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

3.1.1 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和體育教師高度重視壯族棒棒燈,并且對未來棒棒燈融入者臘中學(xué)體育教學(xué)中給與了支持和肯定,不僅讓中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，還對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)、保護(hù)和傳承。

3.1.2 壯族棒棒燈是集教育、健身、娛樂、審美于一體的少數(shù)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目,其動作簡單易學(xué),對身體協(xié)調(diào)性、音樂、樂感等方面的培養(yǎng)適合青少年發(fā)展要求。通過棒棒燈為各民族在學(xué)校搭建一個民族文化交流學(xué)習(xí)的平臺，加以各民族的學(xué)生在學(xué)校老師給予學(xué)生知識和精神的全面熏陶，使各民族團(tuán)結(jié)、平等、和睦相處、和諧發(fā)展，共同建設(shè)中國特色社會主義道路。

3.2 建議

3.2.1 建議硯山縣教育局、文體局有關(guān)部門和硯山《棒棒燈》傳承人沈國凡重視壯族棒棒燈的發(fā)展和傳承工作。加強(qiáng)培養(yǎng)壯族棒棒燈體育師資,共同創(chuàng)編適合硯山縣中學(xué)開展的壯族棒棒燈的體育教材,將壯族棒棒燈納入中學(xué)體育教學(xué)計(jì)劃之中,各中學(xué)根據(jù)實(shí)際情況開展壯族棒棒燈,豐富中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)當(dāng)代中學(xué)生體魄。

3.2.2 結(jié)合當(dāng)今學(xué)?！绑w育與健康”的課程要求，引入當(dāng)?shù)貕炎灞就廖璧赴舭魺簦_發(fā)者臘中學(xué)特色體育課程。從而使各民族在學(xué)習(xí)棒棒燈的過程中，互相交流，互相學(xué)習(xí)民族文化，構(gòu)造一個多民族和諧發(fā)展的環(huán)境。

3.2.3 棒棒燈放在體育教學(xué)模式的準(zhǔn)備活動中，課前喚醒學(xué)生在課堂的沉悶氣氛，激發(fā)學(xué)生上體育課的激情，從而更好的進(jìn)行體育教學(xué)工作。也可以在放松活動中加入棒棒燈，利用棒棒燈輕快音樂和舞蹈動作進(jìn)行放松，增加體育課色彩。

3.2.4 同時(shí)提高了學(xué)生的運(yùn)動水平,提高學(xué)生身心健康的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識和運(yùn)動觀念，養(yǎng)成終身參與體育鍛煉的良好習(xí)慣。

1004-7026（2016）15-0121-01

J722.221.8

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