相九芮，陳艷如

（山東管理學院，山東 濟南 250357）

藝術(shù)教育在基層群眾文化構(gòu)建中的必要性和推進策略探究

相九芮，陳艷如

（山東管理學院，山東 濟南 250357）

構(gòu)建文明和諧的社會主義社會是我國人民群眾共同奮斗目標。建設(shè)和諧社會的內(nèi)涵非常豐富，需要不同的要素來支撐，而先進、文明、科學、健康的群眾文化正是和諧社會構(gòu)成的一部分?；鶎尤罕娢幕囆g(shù)教育則是推進基層群眾文化發(fā)展和繁榮的基礎(chǔ)性措施，因而是和諧社會建設(shè)的一個重要支撐。當前發(fā)展群眾藝術(shù)教育的策略主要是：一是求同存異，用紅色藝術(shù)尋求統(tǒng)一，保持地方藝術(shù)特色；二是政府部門重視，合理整合群眾藝術(shù)教育資源；三是建立群眾藝術(shù)高效運行機制，重視藝術(shù)教育人才培養(yǎng)。

和諧社會建設(shè)；群眾文化藝術(shù)教育

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平已得到顯著的提高，人們對生活質(zhì)量的要求已不再停留在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，而是希望得到精神層面的滿足，而這種需求大多體現(xiàn)在對藝術(shù)生活的追求和創(chuàng)作中。習近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上提出了“中國夢”的重要指導思想和重要執(zhí)政理念，“中國夢”是實現(xiàn)國家富強之夢、是民族振興之夢，更是人民追求幸福生活的美好理想。群眾藝術(shù)教育的開展與普及，提高了廣大群眾的藝術(shù)審美和藝術(shù)修養(yǎng)，更有利于和諧社會的構(gòu)建和實現(xiàn)“中國夢”的偉大理想，同時也是在新形勢下為構(gòu)建積極健康的群眾文化提出的一項特殊而艱巨的任務(wù)。

一、群眾文化藝術(shù)教育在社會發(fā)展中的作用

基層群眾文化是我國文化構(gòu)建中的重要組成部分，是人民群眾在工作之外可以自主參與的娛樂性較強的社會性文化活動。它的組織和開展以各地的文化館和文化站為依托，以群眾性的娛樂活動為主導方向，以滿足廣大人民群眾的精神生活需求為目標，同時也是有計劃地策劃和開展的貼近群眾生活的藝術(shù)文化活動，因而是廣大人民群眾社會生活和精神生活的重要組成部分。

（一）推廣群眾藝術(shù)教育，有利于促進和諧社會構(gòu)建

具有中國特色的群眾文化是中國社會主義先進文化重要的組成部分，也是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)。在群眾中推廣藝術(shù)教育，對群眾文化工作的實施和和諧社會的構(gòu)建起著積極的作用。

首先，在群眾文化生活中推廣藝術(shù)教育，不但提升了群眾的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)審美能力，更體現(xiàn)出了一個民族的軟實力。而藝術(shù)所特有的情感表達和潛移默化功能，對統(tǒng)一民族情感、增強民族凝聚力和向心力有著強大的作用。

其次，中國人口眾多，五十六個民族組成了中國的社會主義大家庭。藝術(shù)教育的推廣可以使各民族之間的文化和藝術(shù)更好地融合，通過豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，在群眾文化活動的實施中弘揚民族精神和愛國精神。

再次，在群眾中推行藝術(shù)教育不但可以陶冶情操，使人產(chǎn)生身心愉悅之感的同時滿足精神層面的需求，更能使藝術(shù)審美能力得到不同程度的提升。通過在群眾中普及藝術(shù)教育，讓更多的人敢于嘗試和參與各種主題性藝術(shù)活動，這不但提高了廣大群眾對集體活動參與的積極性，也使群眾性藝術(shù)活動更容易開展和實施。人們的生活追求由此變得更加充實、更有意義，業(yè)余生活也會由此豐富多彩。通過藝術(shù)教育和藝術(shù)活動加強了人與人的溝通，當然對和諧社會的構(gòu)建就會發(fā)揮積極的促進作用。

（二）開展群眾藝術(shù)教育，有利于推動社會的進步與發(fā)展

群眾文化藝術(shù)教育在人類現(xiàn)代化進程中已確立了應(yīng)有的社會地位，其普及程度和質(zhì)量的高低，標志著一個民族整體的藝術(shù)素質(zhì)。世界各國、各地區(qū)都相當重視其群眾文化藝術(shù)教育基本的機構(gòu)建設(shè)。這些機構(gòu)在我國內(nèi)地稱為“群眾藝術(shù)館”、“文化館”；在我國的香港特區(qū)稱之為“文化中心”、“藝術(shù)中心”、“社區(qū)文娛活動中心”；在臺灣地區(qū)稱為“文化中心”；而在日本稱為“文化會館”、“公民館”；在美國稱為“社區(qū)文化中心”等。這些機構(gòu)的設(shè)立，為群眾文化生活的開展和實施提供了必要的活動場地，也為群眾藝術(shù)教育的推廣和實施提供了基礎(chǔ)。

群眾藝術(shù)教育的開展之所以受到世界的關(guān)注，其主要原因在于它對社會有著極強的美育功能，而這種美育功能對社會的進步與發(fā)展可以起到積極的作用。我國歷來注重群眾的文化生活的開展，從城市的“群眾文化館”到城鎮(zhèn)的“群眾文化站”，機構(gòu)設(shè)置覆蓋面較廣，通過群眾文化館（站）組織的文化藝術(shù)活動，受到廣大人民群眾的喜愛和認可，并較容易實施。利用各地的群眾文化機構(gòu)進行藝術(shù)教育，不但可以提高人們對藝術(shù)之美的領(lǐng)悟能力和審美能力，更能通過這種美的鑒賞潛移默化地規(guī)范人們的世界觀和價值觀。這種有組織的群眾性藝術(shù)教育提升了人們的生活質(zhì)量，滿足了人們精神層次的需求，為社會主義建設(shè)提供了必要的精神支柱，不但豐富了社會主義的精神內(nèi)涵，同時也推動了和諧社會的進步與發(fā)展。

（三）普及群眾藝術(shù)教育，可以為社會經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)設(shè)活躍環(huán)境

文化藝術(shù)的繁榮離不開社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，文化藝術(shù)的高度發(fā)展也推動著社會經(jīng)濟的發(fā)展。黨的十七大報告指出：“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力”。這是中國共產(chǎn)黨根據(jù)群眾文化藝術(shù)事業(yè)的重要作用做出的具有戰(zhàn)略性地位的新論斷和新認識。利用群眾藝術(shù)教育的普及創(chuàng)設(shè)全民性的輕松愉悅感，利用各地群眾文化館（站）的文化藝術(shù)活動活躍社會大環(huán)境，利用藝術(shù)教育的課堂、公益性藝術(shù)講座，提升全面的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)出全民族的文化創(chuàng)造力和藝術(shù)活力，讓群眾藝術(shù)教育的開展和實踐能更好地為社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展做出一份貢獻。

二、平衡發(fā)展群眾藝術(shù)教育的策略

中國幅員遼闊，經(jīng)濟發(fā)展差異大，受經(jīng)濟條件的制約，群眾文化藝術(shù)教育開展存在著不平衡性。各大城市依托經(jīng)濟的快速發(fā)展重視精神文明建設(shè)，群眾文化館的各項藝術(shù)教育也開展得豐富多彩。例如面向全社會舉辦藝術(shù)教育公開課、組織開展豐富多彩的供應(yīng)性藝術(shù)培訓以及面向老年人開設(shè)的老年大學等等。而農(nóng)村和偏遠地區(qū)雖然也有群眾文化站，但是活動開展極為匱乏。雖然優(yōu)秀的社會團體、藝術(shù)院校會不定期地舉辦“公共文化進農(nóng)村”、“文藝下鄉(xiāng)”等活動，但并不能規(guī)律化和常態(tài)化。因此，如何在各地區(qū)間尋找藝術(shù)教育的平衡，成為我們思考的首要問題。

（一）求同存異，用紅色藝術(shù)尋求統(tǒng)一，保持地方藝術(shù)特色

我們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，各族人民齊心合力為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力奮斗著。在中國這片紅色的熱土上，歷史賦予了我們莊嚴而神圣的使命，繼承并弘揚紅色文化。每一個從事藝術(shù)工作的人都有義務(wù)和責任將紅色文化與紅色精神用藝術(shù)的形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，每一個中國人都有義務(wù)和責任使紅色文化代代傳承。對于紅色文化藝術(shù)，每一個中國人都有著相同的感受，一首首紅歌鼓舞著人們，一幅幅畫卷激勵著人們。紅色藝術(shù)拉近了每一個中國人的心，也激發(fā)出對祖國的愛。

在加強紅色文化藝術(shù)教育的同時，要保持地方傳統(tǒng)藝術(shù)的多樣化發(fā)展，同中求異。不同的地區(qū)和民族都有其獨特的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)。隨著歷史的變遷，各民族民俗藝術(shù)大多與時俱進、推陳出新得以保留，但能被全社會接受的并不多。群眾文化藝術(shù)教育的開展，應(yīng)尊重各地區(qū)、各民族藝術(shù)特點，保護和傳承優(yōu)秀的民族藝術(shù)和民間藝術(shù)形式，使藝術(shù)教育的開展各具特色并飽含民族和地方藝術(shù)氣息，讓藝術(shù)教育形式向多樣化和地域性發(fā)展。這種突出特色的群眾文化傳統(tǒng)藝術(shù)教育，不但群眾文化與民族民間藝術(shù)有了繼承關(guān)系，更能使優(yōu)秀的民族瑰寶得以保留并流傳。

（二）政府部門重視，合理整合群眾藝術(shù)教育資源

2011年11月，中央財政部表示，今后將進一步落實各項扶持政策，充分調(diào)動社會各類文化機構(gòu)提供公共文化服務(wù)的積極性，并設(shè)立財政專項，支持中國群眾文化發(fā)展戰(zhàn)略。財政部的經(jīng)濟支持無疑為群眾藝術(shù)教育的開展和實施奠定了基礎(chǔ)。各級政府為了順應(yīng)時代潮流，進一步推動群眾文化事業(yè)的發(fā)展，加大了對基礎(chǔ)群眾文化場所建設(shè)的資金投入，為滿足人民群眾的精神需求保駕護航。這無疑為開展群眾文化藝術(shù)教育活動提供了一定的支撐，但面對日益高漲的群眾藝術(shù)熱潮，還需合理部署并加強資源整合。

首先，政府應(yīng)加強對群眾藝術(shù)教育的鼓勵和引導，使藝術(shù)教育的開展和實施得以普及。例如，增設(shè)群眾文化活動場所，為群眾藝術(shù)教育提供更充足的學習空間；打破藝術(shù)教育面向社會開放的人數(shù)限制和時間限制，讓每一個熱愛藝術(shù)的群眾都能有機會接觸到專業(yè)的藝術(shù)教育；開設(shè)藝術(shù)素養(yǎng)培訓大課堂，定期舉辦藝術(shù)素養(yǎng)講座等。

其次，加強城市與偏遠地區(qū)的文化交流，取長補短，尋求共同進步。各大城市的群眾藝術(shù)教育辦得有聲有色，而偏遠地區(qū)的藝術(shù)教育就顯得匱乏冷清。藝術(shù)下鄉(xiāng)活動只是走進了農(nóng)村和偏遠地區(qū)，但并未生根發(fā)芽。偏遠地區(qū)并非無藝術(shù)可言，很多地區(qū)都有著自己的民間藝術(shù)形態(tài)，只有藝術(shù)家的民間采風才能使這些民間藝術(shù)走到城里，讓眾人知曉；但采風的作用是有限的，很多民間藝術(shù)就在時間的流逝中消亡了。只有加強城市與偏遠地區(qū)的文化不同層次的交流和學習，才能讓藝術(shù)之花遍地開放。

（三）建立群眾藝術(shù)高效運行機制，重視藝術(shù)教育人才培養(yǎng)

通過走訪發(fā)現(xiàn)，雖然一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)有文化站，但沒有專業(yè)人員，也沒有固定的組織者，多由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府安排一名人員兼職，文化藝術(shù)活動少之又少，更別說藝術(shù)教育的開展了。群眾文化藝術(shù)教育在當代文化建設(shè)中還沒有發(fā)展成為一種強大的力量，也沒有在審美教育領(lǐng)域發(fā)揮出“對人的塑造”的強大功能，其關(guān)鍵在于專業(yè)人才的缺乏。從事基層群眾藝術(shù)教育的人才不足，特別是農(nóng)村基層文化隊伍力量薄弱，加上專業(yè)知識水平的欠缺，直接影響和制約了基層文化藝術(shù)教育的開展和實施。很多喜愛藝術(shù)、追求藝術(shù)的基層群眾因為條件的限制停止了對精神層面的藝術(shù)追求。要想建立群眾藝術(shù)教育高效的運行機制，只有培養(yǎng)出具有專業(yè)素養(yǎng)的從事群眾文化工作的人才，才可以廣泛地普及高質(zhì)量的群眾文化藝術(shù)教育，讓群眾文化藝術(shù)弘揚正氣、凝聚人心、凈化心靈的作用得到充分發(fā)揮。

三、結(jié)語

基層群眾文化藝術(shù)教育的開展和實施并非一蹴而就的活動，它將是一項長期而系統(tǒng)的工程，需要我們的堅持和堅守。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，精神生活的需求質(zhì)量的不斷提高，群眾藝術(shù)教育將越來越被重視和關(guān)注。相信有各級政府的重視和支持，群眾藝術(shù)教育終會打破地域、民族的限制，更好地優(yōu)化組合并逐步得到推廣和普及，進而為全民精神文明建設(shè)，為我國群眾文化事業(yè)的繁榮發(fā)揮更大作用，作出不可替代的重要貢獻。

［1］范寧寧.先進文化背景下的群眾文化藝術(shù)探索［J］.理論界，2010，（08）.

［2］劉淑芝.淺談群眾文學藝術(shù)活動在文化館工作中的地位［J］.戲劇之家（上半月），2013，（06）.

［3］肖黎聲.關(guān)于發(fā)展國民教育體系的一點思考［J］.藝術(shù)教育，1997，（06）.

［4］劉筠梅.劇院的公共藝術(shù)教育功能與實施途徑研究［J］.內(nèi)蒙古師范大學學報（哲學社會科學版），2015，（11）.

（責任編輯：張希宇）

本文為2015年度山東省藝術(shù)科學重點課題“基于群眾文化藝術(shù)的項目性教育傳播模式研究”（項目編號：2015010）的階段性成果。

G249.2

A

2095—7416（2016）04—0028—03

2016-07-20

相九芮（1982-），女，山東臨沭人，藝術(shù)教育碩士，山東管理學院教務(wù)處講師。陳艷如（1963-），女，山東臨沂人，大學學歷，山東管理學院藝術(shù)學院院長、教授。