□ 柯文輝

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書印兼修緣道厚

□ 柯文輝

當(dāng)代印人畫師，藝兼印書畫詩者寥寥，袁道厚是其中一員。從試用到逐漸熟練諸多形式，飽嘗艱辛。他曾用徹底革命的方式否定過昨天的成就。但歷史割不斷，只好改良內(nèi)美。把發(fā)現(xiàn)新我過程看作一條活的河流，主體漸變中有不變。又將重復(fù)前人與活力衰退的成分任河床兩岸吸干，通過揚(yáng)棄來輕裝，尋覓相對理想的小天地。步步為營，時加擴(kuò)展。若將四藝勉強(qiáng)排排隊，愚見在藝壇上最顯示其鋒芒的當(dāng)為篆刻，書次之，畫又次之，詩屈居末席。

袁道厚早歲受長者鄭彬先生指導(dǎo)，廣識六書，初研究文字學(xué)。剖析篆隸書體，接受行草法（始用于邊款），間架穩(wěn)妥，乃主習(xí)漢印，兼及磚文、金文、詔版、兵器上銘文。綜合吸收，悟得古哲結(jié)字運刀妙處。博覽印譜碑拓法帖，對臨背臨，由形入神，得神遺貌，砌好墻角。雛鳳凌空，鄉(xiāng)里稱奇。有緣師事陸維釗、葉一葦二翁，增強(qiáng)審美意識，刀路石味，朱白布局運線，在規(guī)整中獲得某些自由，一一往抒情化過渡。渴望方寸之地顫抖著大時代脈搏，帶出個人心律。小中藏大，真趣內(nèi)斂，陰陽虛實相映相生。1985年后，復(fù)拜在“江南書畫第一擘”譚建丞老人門下受業(yè)。老人授以印外畫、書、詩、鑒賞諸學(xué)，詳解印史，對晤秦漢無名大師。寓厚重于平整，乞靈動于混茫，有獨奏升華為協(xié)奏，對某些對立成分統(tǒng)一于刀石之內(nèi)，印外求印。道厚自謙說：“嚴(yán)師要求系終身奮斗目標(biāo)，不可能一飛沖天，一蹴而就。能向名師討教是我的福氣，我珍惜這緣分。目前還是‘初中生’，藝境欠博大精嚴(yán)。只要一息尚存，絕不敢稍稍松勁。知難奮進(jìn)，永不休止?！彼源俗月桑媸谡惚北姸嚅T徒，鼓勵學(xué)子自創(chuàng)風(fēng)格，不與師長雷同。循循善誘，推波助瀾，滿園芳菲，聲傳東亞。

老吾老以及人之老

福德長壽

長毋相忘

先生書法名為印所掩，富于金石氣息，筆健意遠(yuǎn)、點畫嫻熟、淡雅耐讀。中鋒為主、偶見邊鋒，不覓不避、務(wù)近自然。他欣賞陸維釗的氣勢（如岳墳岳廟聯(lián)語“忠奸自古同冰炭，毀譽(yù)于今辨?zhèn)握??！保⒆T書的厚樸蒼茫，個別筆畫略輸板結(jié)，氣旺力足便不醒目（如《君藝術(shù)院記》刻石）。兩老源出漢魏碑學(xué)，故仍需養(yǎng)氣，強(qiáng)化膽識，方能無態(tài)而兼眾美。求態(tài)必失態(tài)，他時時自警；熟后返生，潛力尚大。不履不衫，談笑自若，儒冠佩劍。書卷氣與壯美情調(diào)的磨合，任重道遠(yuǎn)，他會一再突破的。葉一葦老先生說：“技必進(jìn)于道”?！暗玫蓝嘀?。道厚得到書畫之道，所以在篆刻上就得到“多助”了。反之，印又有助于書畫的飛騰。道厚的畫得力于印，運線得力于書和刀。他愛寫生，從一花一葉的興衰找到大自然的運動規(guī)律，靜中寫動，寒露折枝，嚶嚶飛舞，畫出活氣，寄托對眾生的泛愛。用魯迅的話說：“粗制而非濫造”。粗是豪放，大處著眼著墨，小心收拾，不放過任何生動細(xì)節(jié)，乏氣韻者一一擯棄，毫不可惜。故花木有情緒，鳥的對話擬人化，惜花愛鳥，美化環(huán)境，回味雋永。

他的詩可以隨心出手，表達(dá)感受，善于吸收口語，偶改古人成句，為己所用，不見唐突。起步較晚，中年耕耘，已見果實。我把他的詩視作求印求書題畫的副產(chǎn)品，能堅持下來，全靠自覺師心，消化古名作。道厚的“秘密”是以苦為樂，戰(zhàn)勝疲憊孤獨，這時“法寶”將繼續(xù)吐射光焰。

袁道厚，生于1944年12月，浙江桐鄉(xiāng)人。受教于陸維釗、葉一葦?shù)让遥髱煶薪纤奕遄T建丞先生?，F(xiàn)為西泠印社社員、中國書法家協(xié)會會員、中國書協(xié)刻字研究會委員、浙江省書法家協(xié)會篆刻創(chuàng)作委員會副主任、九三學(xué)社浙江省委文瀾書畫院副院長、青桐印社社長等。

《中國書法》《西泠藝叢》及《人民日報·海外版》等多家刊物，曾對其作專題介紹。其簡介入編《中國當(dāng)代書法藝術(shù)大成》《中國當(dāng)代美術(shù)書法家漢英辭典》等上百種書籍。作品曾入選第一、第三屆全國篆刻藝術(shù)大展，國際三、四屆刻字展等。出版《道厚書畫篆刻作品選》《厚道人吟草》等專著。