畢生只為傳承的藝術(shù)癡漢

文安

有一座晉北小城，享有詩歌之鄉(xiāng)、三班故里、慧遠故里、晉賢故里、將軍之鄉(xiāng)的美譽，同時也是中國書畫之鄉(xiāng)，這就是原平，著名書法家程大凝便出生在這里的一個書法世家。

書法世家走出的傳承者

在父親和伯父的影響下，程大凝五歲便拿著毛筆比劃描紅楷書字體，七歲入學(xué)正式拜師學(xué)書，初臨黃山谷間架結(jié)構(gòu)帖，后臨顏真卿，柳公權(quán)諸帖。上高小時就給學(xué)校出黑板報并給村民們書寫對聯(lián)，深受家長學(xué)校喜愛。

有了從小打下的基礎(chǔ)，程大凝很自然的就走上了一條書法之路，也有機會跟著眾多的書法家學(xué)藝。忻州師范上學(xué)時，執(zhí)教書法課的是山西著名書法家段體禮與李孝慈老師，那時程大凝的書法作業(yè)就經(jīng)常全校展出，并能給同學(xué)們題仿引。隨后進入山西大學(xué)藝術(shù)系，又常請教全國著名書法家姚奠中老師，受益匪淺。前幾年在中書協(xié)高研培訓(xùn)班培訓(xùn)三次，書藝大增，近三年來參加全國性的書法大賽獲金獎、一等獎、優(yōu)秀獎二百余次，曾被六十多家書畫單位聘為副院長、副會長、副主席等職，由此更加堅定了他退休后繼續(xù)書寫書法情，實現(xiàn)中國夢的信念。

在經(jīng)過這么多年的歷練后，程大凝在書法方面的造詣可謂爐火純青，無論何種字體都是手到擒來，全都擅長。究其根源，依然離不開從小所受的家教影響，其二伯父程友三在擔(dān)任忻州師范學(xué)院書記、校長期間曾教育他師范期間必須把國語與書法學(xué)好學(xué)精，程大凝按照引導(dǎo)，從書法源頭學(xué)起，周秦漢甲骨文、石鼓文到秦漢小篆，再逐步研學(xué)漢隸曹全、乙瑛、禮器等碑，后又把唐代顏真卿、歐陽詢、柳公權(quán)以及元代趙孟的楷書研學(xué)融為一體，之后在學(xué)習(xí)楷書的基礎(chǔ)上又研學(xué)王羲之手跡及行書諸體（唐、宋、元、明、清十余家），現(xiàn)專攻張旭、懷素狂草。就這樣，程大凝按照漢字書法的延流而學(xué)書臨帖，各帖均臨幾十次，有的上百次，功夫不負苦心人，終于練就了諸體皆擅長的本領(lǐng)。

在程大凝看來，各種字體都有魅力，但吸引人之處卻不盡相同：篆書象形對稱使人賞心；隸書古樸厚重使人悅目；楷書工整端莊使人靜氣；行書流暢貫通使人心曠；草書飛動奔放使人神怡。在練習(xí)各種不同字體的過程中，程大凝也受到了多位書法名家的影響，如顏真卿的楷書，王羲之的行書以及張旭、懷素的狂草等。

熟諳了這么多種字體后，程大凝在每一個字體上都有著自己的想法，也創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的作品。譬如在楷書方面，他仍堅持臨學(xué)顏真卿《多寶塔》《顏勤禮碑》《麻姑仙壇記》，也臨柳公權(quán)《玄秘塔》《神策榮碑》，把顏筋柳骨、顏放柳收融為一體，創(chuàng)作自己的風(fēng)格，創(chuàng)作了如《要寧靜致遠 須舒氣通神》等作品。

隸書方面則把曹全碑流暢飄放，乙瑛碑古樸厚重，以方圓兼?zhèn)洹⒉莘置骱駥嵔Y(jié)合一體創(chuàng)作自己的風(fēng)格，創(chuàng)作作品包括毛主席詩《人民解放軍占領(lǐng)南京》。行書上將王羲之《蘭亭序》《圣教序》流暢、方圓、秀麗、嚴謹?shù)墓P法與懷素“自敘帖”、張旭“古詩四帖”的豪放、奔狂的線條結(jié)合創(chuàng)作自己的風(fēng)格，如毛主席詞《沁園春·人民解放軍占領(lǐng)南京》。

學(xué)習(xí)的同時，程大凝也一直在追求創(chuàng)新，在看過了文化大革命時墻體廣告與展覽版面常用的美術(shù)字后，他把美術(shù)字的黑體與宋體結(jié)合起來，創(chuàng)新了一種軟筆書法叫“宋黑體”。此外，他還用多年的臨帖與創(chuàng)作經(jīng)驗，創(chuàng)新了十體寫心經(jīng)：1.大篆，2.小篆，3.乙瑛風(fēng)格隸書，4.曹全風(fēng)格隸書，5.伊秉綬風(fēng)格隸書，6.楷書，7.行楷，8.行書，9.草書，10.宋黑體。

清凈純澈、不躁不郁

有人說諸體皆能，必定是諸體皆不精，這話顯然不適用于程大凝，“程大凝先生的作品，深厚的書法理論基礎(chǔ)，良好的漢字書寫功底，優(yōu)秀的藝術(shù)道德境界和藝術(shù)風(fēng)格。諸體皆能，從筆法、用墨、章法布局來看疏密得體，濃淡相容，筆力遒勁，疏密得適，作品極具收藏價值，”中國書法家協(xié)會顧問歐陽中石老師如此評價程大凝的作品。而中國書法家協(xié)會主席蘇士澍則認為，程大凝先生的書法筆運酣暢，氣勢流動，收縱有度，使字形筋骨勁健。神氣外露而精氣內(nèi)含。觀其隸書，形中無常、法中不拘、清凈純澈、不躁不郁。

在程大凝眼里，不失傳統(tǒng)的諸體書法均為好作品，晉、漢、唐大家的楷、隸、行、草碑帖都好，無可非議，宋、元、明、清以后的大家書體皆不及之。像現(xiàn)代特別是近些年來書家創(chuàng)作的行草書雜亂無章，亂麻一樣，怪而癖，丑而陋，有險無神，有怪無形的書法稱作創(chuàng)新，一個字也認不得，根本無法欣賞，然而冠名其曰，超古人的創(chuàng)新，這是無法稱之為好作品的。真正的書法好作品應(yīng)該是不失傳統(tǒng)的，大眾喜聞樂見的，不失書法法度的，字要有形有神的，章法要悅目清新的。

中國書法家協(xié)會名譽主席沈鵬顯然認同程大凝的觀點，他指出：一幅好的作品首先受到感染的是它的色澤，紙墨、印泥、印章的質(zhì)量，觀程大凝作品給我印象非常深刻，尤其是他在書法中自由變換的風(fēng)格，從大處著眼，整體的布局美觀；從小處琢磨，點畫筆法非常優(yōu)美；從字里行間看硬直而剛，軟曲而柔，豐厚而腴，給人一種身臨其境的感覺，他的作品追求枯濕、濃淡、正斜、粗細、方圓、曲直、斷連、虛實變化，講究“和而不同、違而不犯”，是書法家最高筆法。

深夜臨帖，尋求苦中樂

有道是臺上一分鐘，臺下十年功，書法藝術(shù)方面亦是如此，程大凝之所以能獲得如此贊譽，跟他平時的苦練分不開：常常在煤油燈下深夜臨帖、泥火爐旁臨帖凍得手發(fā)僵、抱著幾個月的孩子伏案臨帖，上學(xué)期間人家在操場玩，他卻手端著硯臺到圖書館臨帖，退休后人家在活動室玩麻將，體育館跳舞散步，他卻每天臨帖創(chuàng)作平均六小時，最遲深夜兩點半才睡覺，最早凌晨兩點半就起床。用程大凝自己的話說，這是在尋求苦中樂、靜中樂。

如此的努力也為程大凝帶來了不少的榮譽，大小展覽搞了百余次，蠅頭小楷書寫劇本唱詞字幕近百部，書寫上萬副對聯(lián)，幾百條墻體廣告，寫過三毫米小字，也寫過十五平方米的大字，近三年來參加全國性的書法大賽獲金獎、一等獎、優(yōu)秀獎二百余次；被六十多家書畫單位聘為副院長、副會長、副主席等職。中宣部評為2015年宣傳文化人才與文化界杰出人物；文化部聘為名譽顧問，70位藝術(shù)名家，100位書畫家模范老師；連續(xù)三次受國家“新中國建設(shè)功勛人物”“踐行社會主義價值觀先進人物”“推動中華民族偉大復(fù)興功勛人物”表彰。

被騙局傷透心，仍不改傳承初衷

這都足以讓程大凝欣慰萬分，但隨之而來的卻是一個接一個的騙局。拍賣公司以拍賣為名，作品、錢都要騙；上媒體，出書，上報也屢屢受騙；就連一些書畫單位美名曰“XXX”全國書畫大賽，獲得金獎只給個通知書，再花二三百元人民幣訂上書，才給一個榮譽證書，否則白送作品，白辛苦?；ㄈ资f人民幣，獎狀、證書一大箱，但分文未回收。兩年來中宣部、文化部、人民日報社獎給的證書有十多本，凡是認識程大凝的人都說是假貨，章也是假的，弄得他不敢相信自己。市委大院公認的老實人、老好人竟變成造假人，是真是假自己都難以確認?！胺凑鼛啄暌约賮y真，魚目混珠，欺騙敲詐，弄得書法界烏煙瘴氣，難以辨認，參加每一項活動都得格外小心，嚴重影響了書法界的正常活動，”程大凝說到這個明顯語帶哀傷。

對于這些騙局，程大凝選擇的是忽視，他心里想的只有傳承，這是一個書法世家子弟的責(zé)任，是對中國文化源遠流長的責(zé)任，也是他六十六年書法生涯艱苦奮斗的追求。于是，程大凝接受《書法報》委托建立工作站，返回忻州師范學(xué)院擔(dān)任書法老師，開班培訓(xùn)學(xué)生。

自己花三萬元人民幣租了兩套單元房作為教室，每個學(xué)生卻只收 50元人民幣的紙墨筆硯學(xué)雜費，即便這樣，仍有許多學(xué)生連學(xué)雜費都不交，去年一年只收下1300元人民幣，連筆墨錢都不夠。每天下午及雙休日，門庭若市，雖是免費教學(xué)，程大凝也毫不在意，他一想到能把自己六十六年的積累的書法經(jīng)驗傳承下去，把祖國優(yōu)良文化傳承下去，就無怨無悔，也讓他對書法有了更高的追求。他給帶課班免費訂閱了《書法報》《書畫天地》《書畫教育》《硬筆書法》，目的只有一個，要讓這一代青年學(xué)子們青出于藍勝于藍。

不僅教學(xué)生不求獲利，對程大凝來說，只要書法作品能獲得認可，什么時候都不求利。忻州國家安全局、忻州市高陶廠等行政企業(yè)單位的文化長廊、辦公室掛滿他的書法，但他的原則是只要你認可我的字，我書寫不收分文，只收裝裱費、裝框費。就這樣，同事、朋友及書法界經(jīng)常有人過來，三五幅拿走他裝裱好的作品，一律只收取裝裱費50～100元人民幣，寫字費分文不收。

藝術(shù)與慈善是一對孿生子

程大凝搞藝術(shù)不僅不求名利，還熱衷于慈善，在他看來，藝術(shù)與慈善是一對孿生子，藝術(shù)賺錢的目的是為慈善，搞藝術(shù)賺點錢，把賺的錢再搞慈善公益事業(yè)，這才是正確的藝術(shù)道路?！八囆g(shù)家不要把錢看得太重，因為你的藝術(shù)是人民培育起來的，就要為人民服務(wù)。錢節(jié)儉點夠花了就是了。唱歌的一登臺就要出場費幾十萬元人民幣，一幅畫拍賣就要幾十萬元人民幣，一口價。藝術(shù)是有伸縮性的，不就是唱幾下，寫幾下，值那么多錢嗎？農(nóng)民鋤一天地才幾十元人民幣，應(yīng)勞動力價值盡量均衡，收入分配盡量均衡，所以用藝術(shù)價值從事慈善公益事業(yè)是最好的做法，”這就是程大凝的藝術(shù)價值觀。

在中國國際藝術(shù)價值體系資質(zhì)認證中，程大凝的字價值每平方尺兩萬元人民幣，但他每平方尺20元人民幣也賣，甚至每平方尺2元人民幣也賣?！凹偃缬幸惶?，我的字能賣到國際藝術(shù)價值體系認證的每平方尺兩萬元人民幣的十分之一，甚至百分之一就很滿意了，我要全部做了公益事業(yè)，救助無依靠的孤寡老人，無人撫養(yǎng)的兒童以及殘疾人?！背檀竽X得自己退休后3600元人民幣工資夠花了，住著60平方米未裝修的房子也滿足了，沒有車，每天騎著破爛的自行車還能鍛煉身體，不喝酒、不抽煙、不打麻將、不上娛樂場所，也可以節(jié)約好多錢，他信仰佛教，以慈悲為懷，只希望能更好的去幫助一些需要幫助的人。

用國學(xué)洗禮當(dāng)今人的心靈

盡管對于現(xiàn)實多少有些無奈，但程大凝仍對未來諸多期許，“兩會上應(yīng)該把祖國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展作為重要的議事進行討論，不要只作提案而流于形式走了過場。國學(xué)與書畫同樣重要，一定要讓青少年傳承下去，孔孟之道還是應(yīng)該要的，人應(yīng)講良心，講道德，講禮貌，講恩怨，否則就成了畜生。用國學(xué)洗禮當(dāng)今人的心靈也能少點詐騙，少點假冒，少點偽劣，少點行兇。守住道德底線，毛澤東‘全心全意為人民服務(wù)的思想一定要發(fā)揚，雷鋒精神也要發(fā)揚，不要讓老祖宗幾千年流傳下來的好東西在我們這一代失落，否則就成了思想文化的敗家子?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/01/28/sywh201603sywh20160322-6-l.jpg" style="">

程大凝依然忘不了他的傳承夢想，他期盼兩會把書法課納入學(xué)校的教學(xué)大綱，讓中華民族這顆燦爛明珠繼續(xù)發(fā)亮。而當(dāng)前書法界的亂象更是讓程大凝痛心，他訂閱著《書法報》《書畫天地》《書畫教育》《硬筆書法》，也訂《書法導(dǎo)報》《書法學(xué)報》《中國書畫》等報紙，發(fā)現(xiàn)其中低劣作品的確不少，拿錢買版面做法屢見不鮮，基層有好多書法高手，卻因付不起錢，上不了版面，被埋沒了。因此，他認為主流書畫報應(yīng)該國家辦，把真正好的作品選上來，這樣刊登出的作品才會讓讀者心服口服，書法的傳承創(chuàng)新可不能摻假、偽劣。

世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿，程大凝在這個人人追名逐利的社會中，獨具一顆藝術(shù)的癡心，我們相信他的堅持不懈，日益其能，必能在混沌的藝術(shù)領(lǐng)域堅守本心，其藝術(shù)的光芒必將代代傳承下去。