◇ 文/王秀英

為實現(xiàn)歷史文化古鎮(zhèn)服務(wù)當代經(jīng)濟發(fā)展的目的，庫倫旗組織有關(guān)部門制定古鎮(zhèn)保護與發(fā)展規(guī)劃，從保護、管理與建設(shè)入手，積極推進中國歷史文化名鎮(zhèn)爭創(chuàng)工作，深入推進統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)，積極促進社會主義文化建設(shè)。從更廣泛更深入的層面真正實現(xiàn)不斷滿足人民群眾日益增長的文化需求目標，為庫倫旗加快推進城鎮(zhèn)化與地方經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力。

一是積極開展歷史文化資源挖掘整理工作。與內(nèi)蒙古大學蒙古學學院合作，組建宗教歷史文化研究基地，借助高等院校智庫力量，通過舉辦歷史文化研討會等各種有效方式把《庫倫歷史文化研究叢書》分為24個分冊，包括庫倫知名人士集成、庫倫鄉(xiāng)土文學概要、庫倫文化遺產(chǎn)概要、庫倫安代史略、庫倫民間詩謠集成、庫倫蕎麥文化概覽、庫倫蒙醫(yī)藥史略、庫倫蒙古族民俗概要等內(nèi)容。這套叢書中的《庫倫安代史論》、《庫倫胡仁烏力格爾、好來寶、四胡音樂薈萃》、《庫倫民歌薈萃》、《庫倫蒙古語口語研究》、《庫倫民間故事薈萃》、《庫倫地名文化研究》和《庫倫鄉(xiāng)土文學研究》7卷，分別于2013年和2014年出版發(fā)行。2015年發(fā)行的8—11卷包括《庫倫佛教史論》、《庫倫薩滿教史論》、《庫倫歷史文化神話傳說薈萃》和《庫倫蒙古族姓氏集成》，剩余的分冊將在2018年陸續(xù)面世。該叢書的出版發(fā)行不僅為廣大青少年以及社會各界系統(tǒng)了解庫倫歷史文化提供了較為全面的讀本，也對庫倫本土傳統(tǒng)文化的傳承及建設(shè)發(fā)揮了積極作用。

二是積極協(xié)調(diào)聯(lián)系計劃完成“庫倫歷史文化研究叢書”24個分卷?，F(xiàn)在已經(jīng)完成第1至第11分卷出版發(fā)行任務(wù)。其余部分分卷的主編與庫倫旗人民政府簽定了《內(nèi)蒙古大學蒙古學學院與庫倫旗人民政府合作編寫出版庫倫旗歷史文化研究叢書補充協(xié)議書》?？傊骶幒羧绽丈辰淌陉P(guān)于對《庫倫歷史文化研究叢書》未出版的分卷的現(xiàn)狀和存在問題提出了自己的建議。他表示一定在2018年全部圓滿完成這項工作，給庫倫旗委、政府交一份滿意答卷。旗委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長、旗人民政府副旗長旗包思沁夫?qū)Α稁靷悮v史文化研究叢書》參與的專家、學者和各位主編及寫作人員要求，要以飽滿的熱情、精力充沛地投入到編寫工作當中，要加把勁兒、加大力度完成此項任務(wù)，為庫倫旗子孫后代留下寶貴的遺產(chǎn)。

三是收集整理當?shù)刈诮虤v史文化資料。文化研究本來是一種綜合性的學術(shù)研究，涉及哲學、宗教、政治、倫理、藝術(shù)、民俗及社會心理等學科領(lǐng)域。對某一文化區(qū)域的研究與探索，只有以這種綜合性的文化學術(shù)視閾，進行全面深入的觀察和思考，才能對區(qū)域文化的歷史淵源、建構(gòu)過程、發(fā)展演變有一個整體的認識。1.從文化源頭上去研究。即研究庫倫文化的母體，看看庫倫文化中哪些內(nèi)容仍保留著蒙古族文化基因，哪些內(nèi)容是這些基因的變異與發(fā)展。經(jīng)過歷史考驗，沉淀在庫倫文化中的蒙古族文化，就是庫倫文化的本質(zhì)屬性。2.從流變上去研究。即研究庫倫文化同異文化的接觸過程，看看庫倫文化中哪些內(nèi)容是從異質(zhì)文化中吸收過來的，哪些內(nèi)容是同異質(zhì)文化合流派生的。庫倫文化中的蒙古族文化共性和外來文化差異性的整合、發(fā)展和變異，就是庫倫文化的個性。3.與蒙古族其他地域文化進行比較。蒙古族地區(qū)分布著各具特色、多姿多彩的文化區(qū)域，每個文化區(qū)域的自然條件不同，社會歷史背景有差異，因而表現(xiàn)出不同的文化個性和文化特質(zhì)。不同文化區(qū)域的民俗、方言、民間宗教、民間文藝、文化心理總是存在鮮明的個性。通過比較，容易找出不同點，這些不同點就是庫倫文化個性的佐證，實現(xiàn)資源共享。

四是積極參與敖包祭祀、祭火聯(lián)誼活動。在遼闊的蒙古高原上有多少敖包，就有多少美麗的傳說。相傳每年農(nóng)歷六月初一，格薩爾王都會下凡到庫倫的養(yǎng)畜牧河歇腳，并在河水里為他心愛的駿馬擦身。所以，每年的此日就被定為祭祀賀希格圖敖包日，以感謝天地自然、懷念祖先功德，并向賀希格圖敖包祈禱，保佑人畜興旺、國泰民安，迎來草原的豐收和吉祥安康。為了保護和傳承蒙古族優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化，2月1日晚7時，庫倫旗委統(tǒng)戰(zhàn)部部、旗民族宗教事務(wù)局聯(lián)合舉辦了蒙古族傳統(tǒng)祭火儀式，庫倫鎮(zhèn)區(qū)群眾身著盛裝參加祭火儀式共同祈福、招福。祭火儀式中，三大寺喇嘛念誦灶神經(jīng)文，群眾紛紛將準備好的食物即奶食品、酒等供品，撒入熊熊燃燒的祭火內(nèi)，然后向著火焰進行祈禱。以祭火祈福平安，在新的一年里吉祥如意，幸福安康的生活。

五是圍繞傳承發(fā)展安代文化。庫倫旗是安代歌舞的古鄉(xiāng)。傳統(tǒng)意義上的安代曾經(jīng)是蒙古薩滿系統(tǒng)之一種，新安代是傳統(tǒng)安代的演變形態(tài)，它是傳統(tǒng)安代在新的歷史條件下，根據(jù)時代要求而產(chǎn)生的新的形式，在本質(zhì)、內(nèi)容、形式等方面，均發(fā)生了很大的變化。五十年來，安代研究工作得到豐碩的成果，已成為一個體系化的學科領(lǐng)域。安代藝術(shù)的保護、傳承和弘揚，是我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重中之重。近年來，庫倫旗把安代藝術(shù)的挖掘整理列入重要議事日程，汲古溉今、推陳出新，傾力打造安代這張文化名片，出版了《安代詞曲集成》等多部論著；大型畫冊《中國安代藝術(shù)之鄉(xiāng)——庫倫》，《庫倫民歌》?！案桧瀻靷惛枨蓖ㄟ^舉辦大型頒獎演唱會的形式對獲獎作品進行表彰，并從中選出典型安代曲目制作成MTV光盤；投資2100萬元建設(shè)了安代藝術(shù)博物館。庫倫旗圍繞傳承發(fā)展安代文化、展示中國安代藝術(shù)之鄉(xiāng)魅力，積極打造安代文化品牌，注重培養(yǎng)各類文藝團體。