邢燕

【摘 要】股市鱷魚法則是投資者必須掌握的一種基本技能，或者說是一種風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和抗擊打能力。但對鱷魚法則的個(gè)體以及群體文化差異所促成的最終鱷魚法則結(jié)果分析表明，鱷魚法則避險(xiǎn)因人、因群體而異，其中文化層面的算計(jì)心理成熟與否具有重要影響。

【關(guān)鍵詞】投資；風(fēng)險(xiǎn)；心理；分析

股市鱷魚法則是投資者必須掌握的一種基本技能，或者說是一種風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和抗擊打能力。但對鱷魚法則的個(gè)體以及群體文化差異所促成的最終鱷魚法則結(jié)果分析表明，鱷魚法則避險(xiǎn)因人、因群體而異，其中文化層面的算計(jì)心理成熟與否具有重要影響。

1 鱷魚法則

鱷魚法則原意是假定一只鱷魚咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，鱷魚便會(huì)同時(shí)咬住你的腳與手。你愈掙扎，就被咬住得越多。所以，萬一鱷魚咬住你的腳，你唯一的辦法就是犧牲一只腳。譬如在股市中，鱷魚法則就是：當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的交易背離了市場的方向，必須立即止損，不得有任何延誤，不得存有任何僥幸。如果你存有僥幸心理，很有可能血本無歸。善于割肉也是一種股市投資能力。

鱷魚法則具有深刻的認(rèn)識(shí)論和價(jià)值觀根據(jù)。人與鱷魚打交道所獲得的所謂原則，首先是人們反思的結(jié)果，是將鱷魚與人沖突的場景在意識(shí)領(lǐng)域的還原，獲得對人與鱷魚沖突過程的基本認(rèn)識(shí)，是關(guān)于人們在與鱷魚沖突中，通過合理的動(dòng)作獲得最少的傷害的判斷。而在價(jià)值觀層面則表征了人們丟卒保車的文化心理和價(jià)值取向，善于放棄必要的損失，不僅是外在法則的規(guī)約和規(guī)范，更是內(nèi)在價(jià)值的訴求，鱷魚法則闡釋了人們在日常生活的基本生存樣式和規(guī)則。正如中國古代思想家王陽明闡釋“格物致知”，不同于朱熹和二程更看重外在的與物交往的經(jīng)驗(yàn)性的調(diào)研，他更看重，格物的內(nèi)在心得，對外物的空間廣延和時(shí)間綿延的感覺和感受不過是對內(nèi)在自我的心境的拓展和完善。外在物的發(fā)生歷歷在目，但并沒有引發(fā)所有人的闡釋和自覺，僅僅是有心之人的自覺和闡釋。鱷魚法則正是對具有心理準(zhǔn)備和文化心理備課的人有效。

應(yīng)用鱷魚法則于證券投資領(lǐng)域，須是認(rèn)知和價(jià)值觀的審視。缺失認(rèn)知能力，不能識(shí)別證券投資的基本數(shù)據(jù)和前提，包括對證券投資的數(shù)據(jù)分析和內(nèi)在規(guī)律學(xué)習(xí)和掌握，應(yīng)用鱷魚法則則可能是缺失工具理性的盲目或被動(dòng)行為，因此必須堅(jiān)持工具理性意義上的數(shù)據(jù)分析在先和備課。價(jià)值的文化心理構(gòu)成實(shí)施鱷魚法則的文化前提，僅僅具有鱷魚法則的知識(shí)內(nèi)涵工具理性，缺失實(shí)施鱷魚法則的積極的文化心理，同樣是被動(dòng)的選擇。只有將實(shí)施鱷魚法則的知識(shí)和價(jià)值觀統(tǒng)合掌控和使用，才具有實(shí)際意義。簡單的實(shí)施鱷魚法則和僅僅具有實(shí)施鱷魚法則的良好愿望都是不可取的。

2 實(shí)施鱷魚法則的內(nèi)在文化差異

鱷魚法則作為一種為人們普遍實(shí)施的股市投資法則始終為人們所通曉。至于何時(shí)實(shí)施鱷魚法則，實(shí)施多大程度鱷魚法則，則一定程度上取決于股市投資者的臨場發(fā)揮，一定程度取決于股市投資的經(jīng)驗(yàn)和技能。但是這種鱷魚法則潛在的文化積習(xí)是超越在場股市，它是日常生活經(jīng)驗(yàn)的積累，鱷魚法則的累積，大致來自于三個(gè)方面文化背景：一是膽識(shí)，二是所生活的文化視域，三是算計(jì)心理的養(yǎng)成。

膽識(shí)是一種情感的沖動(dòng)和行為的潛在可能，膽識(shí)的豐裕與否取決于情感儲(chǔ)存和天生給定，父母祖先的膽識(shí)水平給定當(dāng)下的膽識(shí)基礎(chǔ)，膽小如鼠的情感連接難以促成膽大可能性，除非變異。后天的情感積累同樣影響膽識(shí)的形成，惡劣的甚至險(xiǎn)象叢生的生活環(huán)境，就有可能導(dǎo)致膽大的情感，相反則可能膽小怕事，恐懼心理充斥頭腦。膽識(shí)情感直接影響了股市投資者的有膽量判斷和行動(dòng)，割肉、丟卒保車則因其膽識(shí)而取舍和權(quán)衡。所生活的文化視域則取決于其共體的文化積習(xí)所形成的文化背景。西方人文化視域是一種典型的商業(yè)關(guān)系及其思考，西方人有著歷史悠久的商業(yè)關(guān)系基礎(chǔ)和商業(yè)文化，商業(yè)關(guān)系發(fā)達(dá)的社會(huì)給定了西方人既是利益最大化的訴求者，同時(shí)也是風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)強(qiáng)烈的一族。商業(yè)交往訴求利益最大化，必然內(nèi)蘊(yùn)著商業(yè)交往風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，把風(fēng)險(xiǎn)降到最低，同樣是西方人的文化積習(xí)。西方的保險(xiǎn)業(yè)就是這種文化的體現(xiàn)和表征，防商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)成為一種職業(yè)和機(jī)構(gòu)，可見其商業(yè)關(guān)系及其文化底蘊(yùn)深厚。可見最求利益最大化和把商業(yè)交往關(guān)系風(fēng)險(xiǎn)降到最低共同構(gòu)成了西方人進(jìn)行商業(yè)交往的基本文化視域，而進(jìn)行商業(yè)交往的個(gè)體的這種素養(yǎng)有著深層的文化積習(xí)背景。鱷魚法則的實(shí)施對西方人是一種基本素養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化也存在利益關(guān)系思考，但是這種思考并沒有直接觸及利益關(guān)系本身，而是繞開利益關(guān)系將其作為忠孝倫理關(guān)系附屬層面，或者說是，以忠孝倫理關(guān)系干預(yù)或遮蔽直接的利益關(guān)系，給人一種重義輕利的感覺，談?wù)摾骊P(guān)系是一種不受歡迎的思考和行為，為人們所唾棄。何談把利益損失降到最低的思考，利益問題都如此隱晦，訴求利益方法只能求助于忠孝倫理的干預(yù)和整合，利益及其方法思考被傳統(tǒng)文化淹沒，這種思考及其文化在傳統(tǒng)文化中嚴(yán)重缺失。溫和的文化積習(xí)與激烈和極端的生活環(huán)境都可以從不同的角度影響對鱷魚法則的取舍和實(shí)施。缺失利益思考的文化，必然缺失利益獲得方案的考量，將阻礙鱷魚法則的實(shí)施。算計(jì)的日常心理則在鱷魚法則的細(xì)節(jié)上影響投資者對鱷魚法則取舍和應(yīng)用。算計(jì)的文化心理，如節(jié)儉、簿記的文化要素，構(gòu)成日常生活必要的物質(zhì)文化結(jié)構(gòu)支撐，好的算計(jì)不是守財(cái)，而是理財(cái)，合理的統(tǒng)籌兼顧日常生活物質(zhì)結(jié)構(gòu)，適當(dāng)派上用場，減少浪費(fèi)和不必要的開支。如今則是將閑散的資金去理財(cái)，包括證券投資，日常生活的算計(jì)文化心理則提供了原始的理財(cái)文化背景。英國加爾文人的算計(jì)心理就有效提供了資本主義精神的文化要素。算計(jì)的文化心理在兩個(gè)層面上支撐證券投資實(shí)施鱷魚法則：一是，算計(jì)文化心理結(jié)構(gòu)支持和鼓勵(lì)人們在證券投資上實(shí)施鱷魚法則，積極的算計(jì)文化心理結(jié)構(gòu)提供了實(shí)施鱷魚法則的積極文化心態(tài)，提供實(shí)施鱷魚法則的積極性，使人們更愿意實(shí)施鱷魚法則；二是，算計(jì)文化心理結(jié)構(gòu)直接提供了數(shù)據(jù)分析的方法論，算計(jì)雖然是日常生活的小計(jì)謀，但并不缺失審視數(shù)據(jù)的一般方法論，數(shù)據(jù)分析不過是算計(jì)文化心理結(jié)構(gòu)的抽象化和客觀化，其根本依然是算計(jì)二字的內(nèi)涵，算計(jì)涵養(yǎng)了算計(jì)的心態(tài)也培育了數(shù)據(jù)分析的原始結(jié)構(gòu)。缺失算計(jì)心理文化積累，鱷魚法則形同虛設(shè)，鱷魚法則必須是算計(jì)文化心理意義上的取舍原則。

3 實(shí)施鱷魚法則注意事項(xiàng)

實(shí)施鱷魚法則不是盲從，而是善于駕馭投資的基本規(guī)則，如何善于實(shí)施鱷魚法則，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：一是，積極應(yīng)用理財(cái)投資的參數(shù)分析，掌握可靠的一手資料，以便做出準(zhǔn)確判斷和決策。數(shù)據(jù)分析是工具理性的東西，它是證券投資者必須掌握的方法和技能，數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)分析提供了投資人實(shí)施鱷魚法則的科學(xué)前提，投資不是算命，因此，證券投資者應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和掌握必要的證券投資方法和技能，提供其基本的素養(yǎng)。二是，適時(shí)實(shí)施鱷魚法則，有效止損。適時(shí)實(shí)施鱷魚法則就把握好實(shí)施鱷魚法則的度，過早和過晚都達(dá)不到有效止損理想效果，同時(shí)果斷和審視的實(shí)施鱷魚法則也構(gòu)成鱷魚法則實(shí)施的必不可少的選擇技能，優(yōu)柔寡斷和盲目割肉，同樣影響鱷魚法則實(shí)施。三是，學(xué)會(huì)從算計(jì)意義上確立止損的鱷魚法則程度。如前所述，算計(jì)首先是直接的操作證券投資基本方法，必須學(xué)會(huì)和掌握算計(jì)技能，準(zhǔn)確把握數(shù)據(jù)。不能拋開數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)與分析、碰運(yùn)氣參與證券投資。其次，擁有良好的算計(jì)文化心理結(jié)構(gòu)是實(shí)施鱷魚法則的文化儲(chǔ)備，善于使用鱷魚法則，審時(shí)度勢，在科學(xué)分析數(shù)據(jù)前提下，把握好投資機(jī)會(huì)。既不能縮手縮腳，也不能大手大腳不顧后果的割肉，適度實(shí)施鱷魚法則，爭取股市投資的主動(dòng)權(quán)。

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