領(lǐng)導(dǎo)干部為啥要學(xué)歷史
——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志歷史思維之感悟

學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列講話，深刻領(lǐng)悟其講話精神，其中，歷史思維是習(xí)近平同志治國(guó)理政關(guān)鍵詞之一。從2013年3月開(kāi)始，在中央黨校建校80周年暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上講話中，習(xí)近平同志提出“歷史是最好的教科書(shū)”，到后來(lái)公開(kāi)講話和文章中，著重提及到“歷史”，至少有30余次。

比如，2013年6月，在主持中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平同志指出，學(xué)習(xí)黨史國(guó)史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。2016年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平同志說(shuō):“全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。”實(shí)質(zhì)上講的就是要讓我們牢記歷史，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。習(xí)近平同志這些指示和要求，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，形成新的熱潮，具有明顯的推動(dòng)作用。

一般來(lái)說(shuō)，歷史指對(duì)人類(lèi)社會(huì)過(guò)去的事件和行動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、侄釋和研究。歷史可提供今人理解過(guò)去，作為未來(lái)行事的參考依據(jù)，與倫理、哲學(xué)和藝術(shù)同屬人類(lèi)精神文明的重要成果。正因?yàn)槿绱?，大江東去，我們必須要牢記歷史、不忘過(guò)去。習(xí)近平同志說(shuō):“歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。了解歷史、尊重歷史才能更好把握當(dāng)下，以史為鑒、與時(shí)俱進(jìn)才能更好走向未來(lái)?！睂?duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，學(xué)習(xí)歷史，大有裨益。正如一位史學(xué)家說(shuō):“很難設(shè)想，一個(gè)對(duì)歷史無(wú)知的人，會(huì)成為政治上合格的或杰出的智者。作為一個(gè)精明的政治家，首先要具有歷史洞察力，只有站在歷史的制高點(diǎn)上，才能鑒往知來(lái)把握正確的政治方向?！?/p>

據(jù)《尚書(shū)·周書(shū)》記載，西周時(shí)期，周公歸政成王，曾東行視察洛邑，總結(jié)夏殷滅亡之教訓(xùn)，指出“吾不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷”意思是說(shuō)，我們不可不鑒戒夏代，也不可不鑒戒殷代。以夏殷為鑒，敬重德行，才能避免喪失從上天那里得來(lái)的大命。并告誡要避免“荒腆于酒”、“罔厲殺人”，摒棄斷爛朝報(bào)，具有憂(yōu)患之心，方能“勤用明德”、“受天永命”。正是因?yàn)橘t德的周成王，注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，才直接成就了“成康之治”，為后世歷代政治家所景仰。

與周成王相反，那些不重視歷史的政治家，總是沒(méi)有落得好下場(chǎng)，嬴政就是典型的例子。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》曰:“有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》《書(shū)》者棄市，以古非今者族。吏見(jiàn)知不舉者與同罪。”秦朝統(tǒng)一六朝以后，嬴政擔(dān)心臣民，用歷史故事抨擊當(dāng)前政治。于是，采納宰相李斯建議，實(shí)施“焚書(shū)坑儒”，毀儒家經(jīng)典，燒諸子百家，凡私藏歷史古籍者，格殺勿論。秦始皇說(shuō)到做到，后來(lái)就真的坑殺方士和儒生460名，以政治權(quán)力控制歷史文化，企圖把民眾變成沒(méi)有歷史知識(shí)的愚民?！敖窕实鄄⒂刑煜拢瑒e黑白而定一尊?！卑阉枷搿W(xué)術(shù)、道德等，以一個(gè)最有權(quán)威的皇帝做唯一的標(biāo)準(zhǔn)，也就說(shuō)皇帝說(shuō)了算，他說(shuō)什么就是什么。這些否認(rèn)歷史的做法，很快點(diǎn)燃了民間憤怒之烈火。秦王朝存在僅短短幾十年，成為歷史上最短命的封建王朝，這不能不說(shuō)與秦始皇對(duì)待歷史的錯(cuò)誤態(tài)度和做法有相當(dāng)大的聯(lián)系。

從歷史正反兩面來(lái)看，我們得出一個(gè)結(jié)論，以歷史的眼光看待問(wèn)題，以歷史的思維思考問(wèn)題，以歷史的對(duì)策解決問(wèn)題，以歷史事例汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是歷代英明的政治家治國(guó)理政的傳統(tǒng)理念。誰(shuí)重視歷史誰(shuí)受益，誰(shuí)輕視歷史誰(shuí)倒霉?！爸翁煜抡咭允窞殍b，治郡國(guó)者以志為鑒?！背蔀榱藲v朝執(zhí)政者成功的治國(guó)信條。漢代學(xué)者王充《論衡·別通篇》記:“不覽古今，論事不實(shí)。”意思是說(shuō)，不研究歷史和現(xiàn)狀，對(duì)問(wèn)題的看法就不會(huì)準(zhǔn)確。我國(guó)歷史悠久，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵廣泛，社會(huì)現(xiàn)實(shí)總是在歷史中找到自身存在的影子。法國(guó)作家雨果說(shuō)得好:“歷史是什么:是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映?！彼哉f(shuō)，自古以來(lái)，無(wú)論封建社會(huì)，還是社會(huì)主義社會(huì)，凡是高明的政治家無(wú)不是從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，把歷史作為“求治之資”。

我黨自1921年成立以來(lái)，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，將古往今來(lái)政治家的歷史意識(shí)和情懷，推崇至新的境界。一些黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，也一再倡導(dǎo)并反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要求黨政干部要學(xué)點(diǎn)歷史，要具備有一定的歷史知識(shí)。毛澤東同志曾說(shuō):“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)。我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！边@是1939年5月20日，毛澤東在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上，號(hào)召開(kāi)展學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)時(shí)，向全黨提出的要求。也可以說(shuō)，這是毛澤東同志的歷史觀。

在毛澤東同志看來(lái)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部能力，離不開(kāi)歷史知識(shí)水平。這一點(diǎn)，從毛澤東同志幾十年政治生涯中就可以看出來(lái)，毛澤東同志很喜歡閱讀《二十四史》，并提出了一系列獨(dú)到的政治見(jiàn)解，包括中國(guó)社會(huì)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、前途等，這些史學(xué)理論的造詣，是毛澤東同志善于學(xué)習(xí)歷史所形成的豐碩成果。毛澤東同志曾說(shuō)過(guò):“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！?/p>

對(duì)于毛澤東同志重視研究、善于學(xué)習(xí)歷史，周恩來(lái)同志曾評(píng)價(jià)說(shuō):“毛主席開(kāi)始很喜歡讀古書(shū)，現(xiàn)在做文章、講話常常運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，運(yùn)用得最熟練。讀古書(shū)使他的知識(shí)更廣更博?！蔽覀儾浑y看出，毛澤東同志之所以成為知識(shí)淵博、政治和文采都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的偉人，是和他有深厚的歷史知識(shí)分不開(kāi)的。時(shí)勢(shì)造英雄，正是由于毛澤東同志善于學(xué)習(xí)總結(jié)歷史，開(kāi)天辟地，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山，建立了社會(huì)主義新中國(guó)。

眾所周知，《舊唐書(shū)·魏征傳》記:“以古為鏡，可以知興替。”此話意即，以往昔朝代作鏡子，可知國(guó)家興旺之道理。1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開(kāi)，制定政策方針，開(kāi)啟新的局面?！皩?duì)內(nèi)搞活、對(duì)外開(kāi)放”，中國(guó)特色社會(huì)主義理論是鄧小平根據(jù)新中國(guó)建立以來(lái)，30年革命和建設(shè)實(shí)踐，以及國(guó)際風(fēng)云變幻的事實(shí)提出來(lái)的。改革開(kāi)放30多年實(shí)踐證明，正因?yàn)猷囆∑酵緦?duì)近代中國(guó)以來(lái)的歷史，有很深刻和透徹的理解，才提出這樣一個(gè)符合中國(guó)國(guó)情、震驚世界的，具有劃時(shí)代里程碑的大政方針，名標(biāo)青史，讓全黨、全軍、全國(guó)各族人民群眾皆受到了益處。

唐代吳兢《貞觀政要·崇儒學(xué)》云:“人臣若無(wú)學(xué)業(yè)，不能識(shí)前言往行，豈堪大任?”意思是講，做臣子的如果沒(méi)有學(xué)識(shí)，不能通曉前人的言行得失，怎么能夠擔(dān)負(fù)重任?如今對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，如果缺乏歷史知識(shí)，就難以制定出符合國(guó)情的方針政策來(lái)。一位英國(guó)歷史學(xué)家寫(xiě)過(guò)一本《歷史的功用》。他認(rèn)為，文官“如果想躋入高官之列，歷史是必經(jīng)之途”，因?yàn)椤拔墓賾?yīng)付的行政問(wèn)題，歷史能提供正確的背景。”該書(shū)中還舉例說(shuō)，1937至1939年，韓德生爵士是英國(guó)駐德國(guó)大使，卻不懂德國(guó)歷史，對(duì)德國(guó)侵略史，一無(wú)所知，對(duì)希特勒發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有半點(diǎn)預(yù)感和警惕。作者風(fēng)趣地嘲笑這位外交官，他是“三流頭腦而居一等高位”。當(dāng)然，我們并不贊成把歷史知識(shí)，作為升官晉級(jí)的“敲門(mén)磚”，但“仕而優(yōu)則學(xué)”，高官必須掌握淵博的歷史知識(shí)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

由此可見(jiàn)，歷史對(duì)于政治家的作用如何?答案不言而喻，而且早就為中外古今有識(shí)之士所認(rèn)同。翻閱希臘《歷史》一書(shū)，歷史學(xué)家波里比阿寫(xiě)道:“就政治生活而言，最好的教育和訓(xùn)練就是要研習(xí)歷史。取鑒于前人的覆轍，是教人如何英勇豪邁地面對(duì)困難、戰(zhàn)勝命運(yùn)的不二法門(mén)，除此以外別無(wú)他途?！?/p>

1944年，正當(dāng)中國(guó)進(jìn)行民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了決定性勝利的時(shí)刻，毛澤東同志把郭沫若寫(xiě)的《甲申三百年祭》一文印發(fā)給全黨學(xué)習(xí)，他在《學(xué)習(xí)和時(shí)局》一文中指出:“我黨歷史上曾經(jīng)有過(guò)幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的?！苯又种赋?，“全黨同志對(duì)于這幾次驕傲，幾次錯(cuò)誤，都要引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤?！闭恰扒笆虏煌笫轮畮煛保湃〉昧巳珖?guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

1981年3月，鄧小平同志在與《歷史決議》起草小組負(fù)責(zé)人談話中強(qiáng)調(diào)，我們的干部“要學(xué)點(diǎn)歷史。青年人不知道我們的歷史，特別是中國(guó)革命、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史?！蹦鞘俏ｋU(xiǎn)的。古人對(duì)此早有論述，據(jù)《左傳·昭公十五年》記:“籍父其無(wú)后乎!數(shù)典而忘其祖。”意思是說(shuō)，在談?wù)摎v來(lái)的制度事跡時(shí)，把自己祖先的職守都忘了。引申開(kāi)來(lái)，一名不懂歷史、忘了本的干部，很難說(shuō)他能夠勝任本職工作。這是因?yàn)椋瑲v史知識(shí)既能豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高人的聰明才智，又能培養(yǎng)歷史分析方法，提高政策水平和思維能力。

東漢王充在《論衡·謝短篇》云:“知古不知今，謂之陸沉；知今不知古，謂之盲瞽。”如今這句話可以理解為，一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有了解古今，今以古鑒，古為今用，才能明曉事理、學(xué)以致用。蔡元培先生說(shuō):“歷史者，記載以往社會(huì)之現(xiàn)象，以垂示將來(lái)。吾人讀歷史而得古人之知識(shí)，據(jù)以為基本，而益加研究，此人類(lèi)知識(shí)之所以進(jìn)步也。吾人讀歷史而知古人之行為，辨其是非，究其成敗，法是與成者，而戒其非與敗者，此人類(lèi)道德與事業(yè)所以進(jìn)步也，是歷史之益也?！?/p>

因此可以說(shuō)，一個(gè)稱(chēng)職合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，沒(méi)有一個(gè)是不精通歷史的，尤其是要精通黨史，中國(guó)共產(chǎn)黨史是中國(guó)史的一部分。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，可了解黨的理論發(fā)展史、黨的發(fā)展過(guò)程，理解當(dāng)代黨的大政方針政策；能夠更加深刻地了解近代中國(guó)文化；懂得黨內(nèi)外偉大先驅(qū)的事跡，了解他們的奮斗史，了解中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)當(dāng)代史中的貢獻(xiàn)；亦可間接學(xué)習(xí)社會(huì)史、文化史等，還可拓寬自己的視野。

那么，如何學(xué)習(xí)歷史呢?愚以為，披古通今，學(xué)習(xí)歷史之基本方法，要做到“兩堅(jiān)持、三結(jié)合”，研究過(guò)往，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。“兩堅(jiān)持”即，一是堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是；二是堅(jiān)持化失敗經(jīng)驗(yàn)為財(cái)富，肯定成績(jī)，直面失誤?！叭Y(jié)合”即，一是微觀與宏觀相結(jié)合，側(cè)重宏觀，探索規(guī)律；二是歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，立足現(xiàn)實(shí)，反觀歷史；三是繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，繼承前人，側(cè)重創(chuàng)新。

總而言之，一名領(lǐng)導(dǎo)干部，朝經(jīng)暮史，屬辭比事，勤奮學(xué)習(xí)歷史，洞鑒古今，必須落在提高歷史人文素養(yǎng)知識(shí)上，必須落在提高領(lǐng)導(dǎo)能力水平上。而具有歷史人文素養(yǎng)知識(shí)，最重要的是要具有歷史意識(shí)和文化自覺(jué)，即想問(wèn)題、搞調(diào)研、作決策要有歷史意識(shí)，以進(jìn)取的精神，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，從過(guò)去中吸收智慧，以歷史規(guī)律辦事，以歷史發(fā)展干事，并且講究唯物辯證法。惟如此，才算得上一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。