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      1983:告別鐵飯碗,迎接合同制

      2016-04-29 00:00:00
      黨史天地 2016年7期

      1983年是改革開放的第五個(gè)年頭。這一年,中央電視臺第一次向全國播出了該臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),李谷一在此次春晚上連唱了7首歌曲,曾經(jīng)的禁歌《鄉(xiāng)戀》也在其中;這一年,我國用工制度方面的一次重大改革,開始實(shí)行勞動(dòng)合同制;這一年,身殘志堅(jiān)的張海迪成為人們學(xué)習(xí)的楷模;這一年,圖書《第三次浪潮》為我國信息時(shí)代的到來繪出了宏偉藍(lán)圖。

      禁歌《鄉(xiāng)戀》首登春晚

      1983年除夕,中央電視臺第一次向全國播出了該臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。從此,每年除夕,許多中國人都會(huì)包餃子、放鞭炮、看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。4部直撥電話鈴聲幾乎沒有停過,北京電信86局的線都燒熱了,技術(shù)人員非常緊張,備用器材、消防器材都已備好。

      李谷一連唱了《鄉(xiāng)戀》等7首歌曲,曾經(jīng)的禁歌《鄉(xiāng)戀》,居然上了春晚。

      2006年4月18日央視《講述》欄目,披露了禁歌《鄉(xiāng)戀》上春晚的細(xì)節(jié)。

      那時(shí)的李谷一正因?yàn)椤多l(xiāng)戀》,在遭受著一場全國性鋪天蓋地的批判,說那首歌是靡靡之音,說李谷一是黃色歌女……而一些批判文字似乎慷慨激昂義正詞嚴(yán),諸如:無產(chǎn)階級思想應(yīng)該是非常健康的,不能被這些軟綿綿的東西來摧殘。

      一首普通的歌曲,竟然給李谷一帶來極大的困境,使她在精神上受到了極大的壓力。而那無數(shù)的批判言辭中有很多東西,純粹是一種對她人格的誣蔑。受到這些無端的打擊,李谷一時(shí)常噩夢纏身難以入眠。

      由于當(dāng)時(shí)主流媒體一直在對李谷一唱的《鄉(xiāng)戀》做批評報(bào)道,中央樂團(tuán)怕受到牽連,于是向李谷一提出了警告。在這種壓力下,李谷一一熬就是三年。

      1983年,中央電視臺第一次面向觀眾直播的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開播了。當(dāng)時(shí)的總導(dǎo)演黃一鶴請來了李谷一,但晚會(huì)的節(jié)目單中并沒有李谷一的《鄉(xiāng)戀》。此時(shí),《鄉(xiāng)戀》是禁歌,不在演出范圍內(nèi)。

      然而,晚會(huì)演出開始后,4部熱線電話剛一開通,觀眾的反映大大出乎了導(dǎo)演黃一鶴的預(yù)料:李谷一在臺上一出現(xiàn),觀眾就來電話點(diǎn)播《鄉(xiāng)戀》。當(dāng)電話記錄員把一大堆觀眾點(diǎn)播《鄉(xiāng)戀》的條子送到導(dǎo)演室交給黃一鶴時(shí),黃一鶴感到非常為難,他決定不了是否讓李谷一唱這首歌。

      而此時(shí)正在臺上表演的李谷一,根本不清楚有這么多的觀眾通過熱線電話,點(diǎn)她唱《鄉(xiāng)戀》這首歌。當(dāng)時(shí)正好廣播電視系統(tǒng)的最高領(lǐng)導(dǎo)吳冷西部長,在中央電視臺春節(jié)晚會(huì)的第一線坐陣。黃一鶴讓電話記錄員把觀眾的電話點(diǎn)播記錄單交給吳冷西部長。吳冷西見是點(diǎn)的《鄉(xiāng)戀》,即搖了搖頭。沒想到,觀眾打電話讓李谷一唱《鄉(xiāng)戀》的點(diǎn)播量越來越多,可在切換臺上忙碌的黃一鶴依然做不了主。

      就在此時(shí),李谷一正在臺里被人要求與袁世海演唱京劇,電話記錄員又端上一盤子記錄著觀眾要求李谷一唱《鄉(xiāng)戀》的點(diǎn)播單,黃一鶴一看,這一盤怎么也得有二三百個(gè)。這回黃一鶴可真沒轍了,他對那端盤子者說:“這事你無論如何得跟吳部長好好說一說。”不一會(huì)兒,吳部長找到黃一鶴這邊來說:“黃一鶴,上《鄉(xiāng)戀》?!秉S一鶴一聽這話,興奮極了,他知道吳冷西是在冒著多大危險(xiǎn),但此時(shí)已顧不了太多。黃一鶴趕緊找來伴奏帶,并火速請主持人報(bào)幕。

      此時(shí)已演唱了6首歌曲的李谷一感到非常驚訝,可還沒等她反應(yīng)過來,伴奏音樂已經(jīng)響起,正是《鄉(xiāng)戀》。演唱中的李谷一百感交集,這幾年中的酸甜苦辣全都涌上心頭:這首歌引起的那些磨難,讓她扛了這么多年,一直都名不正言不順,今天終于能名正言順地在全國人民面前演唱《鄉(xiāng)戀》了!就這樣,李谷一的《鄉(xiāng)戀》,終于在春節(jié)晚會(huì)的舞臺得到了證明,被人們喻為中國內(nèi)地流行歌曲的開山之作。

      告別鐵飯碗,迎接合同制

      3月3日,勞動(dòng)人事部發(fā)出通知,要求積極有步驟地推行勞動(dòng)合同制。勞動(dòng)人事部指出,在今后一個(gè)時(shí)期內(nèi),將以實(shí)行“新人新制度”作為過渡。今后新招收的人員實(shí)行勞動(dòng)合同制,原有固定職工目前仍執(zhí)行現(xiàn)行的制度,但對現(xiàn)行制度也要逐步加以改革,最終要達(dá)到所有職工都實(shí)行勞動(dòng)合同制。

      勞動(dòng)合同制,是我國用工制度方面的一次重大改革。

      1986年9月9日,國務(wù)院頒布改革勞動(dòng)制度的四項(xiàng)暫行規(guī)定,即《國營企業(yè)實(shí)行勞動(dòng)合同制暫行規(guī)定》、《國營企業(yè)招用工人暫行規(guī)定》、《國營企業(yè)辭退違紀(jì)職工暫行規(guī)定》和《國營企業(yè)暫行職工待業(yè)保險(xiǎn)暫行規(guī)定》。

      這四個(gè)暫行規(guī)定,重點(diǎn)是用工、招工制度改革,即國營企業(yè)新招收的工人都要實(shí)行勞動(dòng)合同制,取消退休工人“子女頂替”和內(nèi)部招收職工子女的辦法,實(shí)行面向社會(huì),公開招工,堅(jiān)持德、智、體全面考核,擇優(yōu)錄用。按照新的規(guī)定,在國營企業(yè)的新招工人中,可以突破勞動(dòng)力的“單位所有制”,使勞動(dòng)者的特長、志愿和勞動(dòng)崗位的需要較好地結(jié)合起來。

      這一改革,基本讓國人告別了傳統(tǒng)意義上的“鐵飯碗”。

      身殘志堅(jiān)張海迪

      1983年,張海迪,一位身殘志堅(jiān)的青年,成為人們學(xué)習(xí)的楷模。

      張海迪五歲時(shí)因患脊椎管瘤,身體高位截癱,三分之二肢體失去知覺和功能。但她以驚人的毅力同疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?,做出了健康人難以做出的成績。她自學(xué)醫(yī)學(xué)知識和醫(yī)療技術(shù),為群眾治病達(dá)1萬多人次;她還自學(xué)了4門外語,翻譯了許多作品和資料。鄧小平為此題詞:“學(xué)習(xí)張海迪,做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人!”

      1989年11月17日,上海《青年報(bào)》和上海20所高校聯(lián)合發(fā)起評選“八十年代我心中的卓越青年”活動(dòng)。評選結(jié)果刊登于1989年12月5日的《青年報(bào)》上,14名來自全國各地的優(yōu)秀青年榜上有名,張海迪就位列其中。

      污染要清除,生活要美化

      1983年留在人們記憶中還有一個(gè)詞:“精神污染”。這是一個(gè)重點(diǎn)在理論界文化界需要注意的“導(dǎo)向”問題。但后來一些地方執(zhí)行有誤,有些走樣。一件事是,有個(gè)女記者到某地市委采訪,門房不允她進(jìn)去,理由是她留著披肩發(fā)。女記者和門房爭論,最后找到一個(gè)妥協(xié)辦法,讓女記者用橡皮筋把頭發(fā)扎起來,這樣才允許進(jìn)去。另一件事是,某市公安局下令禁止男女共同在公共游泳池內(nèi)游泳。

      11月17日,《中國青年報(bào)》發(fā)表文章:《污染要清除,生活要美化》,強(qiáng)調(diào)女青年?duì)C發(fā)、搽雪花膏、穿時(shí)裝以及和男青年一起跳“健康的集體舞”不能被視為“精神污染”而加以禁止。

      1983年,內(nèi)地第一次播放了香港電視連續(xù)劇,這部電視劇的名字叫做《霍元甲》,劇中演員黃元申和梁小龍剪的那種前面有劉海、后面長及脖子的發(fā)型,開始流行于年輕人中,該片的主題曲《萬里長城永不倒》,成了當(dāng)時(shí)內(nèi)地最流行的歌曲之一,第一句“昏睡百年,國人漸已醒”,給人很強(qiáng)的氣勢。這可能是后來粵語歌曲流行的開始。

      《第三次浪潮》的激情預(yù)言

      跨國企業(yè)將盛行;電腦發(fā)明使SOHO(在家工作)成為可能;人們將擺脫朝九晚五工作的桎梏;核心家庭的瓦解;DIY(自己動(dòng)手做)運(yùn)動(dòng)的興起……

      這是1983年,美國未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒所著《第三次浪潮》中描繪的景象。時(shí)過境遷,如今我們才發(fā)現(xiàn)托夫勒的預(yù)言竟大多已成為了現(xiàn)實(shí),以至于今天,我們?nèi)匀豢梢愿惺芡蟹蚶阵@人的激情預(yù)言。

      當(dāng)時(shí),托夫勒和《第三次浪潮》給打開國門之初的中國人心靈造成的沖擊,可謂連綿不絕。托夫勒在這本書中將人類社會(huì)劃分為三個(gè)階段:第一次浪潮為農(nóng)業(yè)階段,從約1萬年前開始;第二階段為工業(yè)階段,從17世紀(jì)末開始;第三階段為信息化(或者服務(wù)業(yè))階段,從20世紀(jì)50年代后期開始。

      第三次浪潮是人類思想的又一次大變革,這就是我們所說的“信息時(shí)代”,信息技術(shù)和社會(huì)需求成為它發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,整個(gè)世界融為一體,人們將打破國界,尋求合作。

      托夫勒也許并沒有給我們帶來直接財(cái)富,但他給了人們一個(gè)夢想,多年以后,當(dāng)年閱讀托夫勒的年輕人已成為中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中流砥柱,托夫勒的思想或多或少仍在指引著他們“創(chuàng)造未來”。

      一年后的1984年,建議鄧小平恢復(fù)高考的溫元?jiǎng)P,推出《中國大趨勢》一書,風(fēng)靡全國,被稱為“中國的‘托夫勒’”。

      (摘自《民間記憶:1978- 2008》,陳煜、錢躍著,中央文獻(xiàn)出版社)

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