摘 要：《宣和遺事》是宋元易代之際產(chǎn)生的輯錄類筆記小說，其書的體裁對今人進(jìn)行短篇筆記小說向長篇小說演化方面研究具有一定的借鑒意義，為研究中國古小說體裁演化提供了資料。

關(guān)鍵詞：《宣和遺事》；宋元；筆記小說；平話

作者簡介：崔倩，女，1991年12月生，遼寧遼陽人，漢族，研究生在讀，研究方向為中國古代詩詞。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A [文章編號]：1002-2139（2016）-14-0-01

《宣和遺事》又名《大宋宣和遺事》。大致成書于宋元易代之際。今分為二卷本和四卷本兩種。主要講述了宋徽宗宣和四年（1122）到宋高宗紹興八年（1138）這一時期北宋衰落過程中發(fā)生的故事。對該書的體裁的斷定一直徘徊在筆記體和話本體之間。其書開篇近似于話本體中的平話，明代胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》、張兵《南宋的“說鐵騎兒”話本和<宣和遺事>》等文多以該書前半部行文語言俗白，雜有詩文，韻散相間而認(rèn)為其是話本中的平話底本。然而，該書并無明顯演唱標(biāo)記，而部分筆記小說也具有上述三類特點，可知其說并非無懈可擊。

《宣和遺事》為輯錄性質(zhì)筆記小說。明高儒的《百川書志·史志二》中提及：“宣和遺事二卷……宋人所記，辭近瞽史，頗傷不文。”魯迅《中國小說史略》：“按年演述，體裁甚似講史。惟節(jié)錄成書……剽取之書當(dāng)有十種。”章培元《不京不海集》：“《宣和遺事》……其內(nèi)容看，是元代人匯錄舊籍而成。”由此觀之，該書上卷多抄錄其他平話本子，下卷多摘自先代或同代的筆記小說。如《南燼紀(jì)聞》、《南渡錄》、《李師師外傳》、《宋俘記》、《宋朝事實》等。其中以對《南燼紀(jì)聞》的因襲最多。兩書此類相同或相近之長篇條目不下十余處。

筆記小說在創(chuàng)作目的、創(chuàng)作原則、題材特點、形式結(jié)構(gòu)、篇章結(jié)構(gòu)、藝術(shù)風(fēng)格等方面有明顯特點。依此分析《宣和遺事》近于筆記小說多于平話。

一、從《宣和遺事》的創(chuàng)作目的和原則看

筆記小說的創(chuàng)作目的一般有三：教化人倫、拾遺補(bǔ)漏和消遣。其創(chuàng)作原則是主觀上求真求信，客觀上神奇荒誕。

《宣和遺事》首篇開場詩“致平端自親賢哲，稔亂無非近佞臣”即為諷諫勸誡之用，對一些正史未詳錄的事件擴(kuò)寫，如靖康元年鞭春牛一事，更為史冊罕見的禮儀活動提供了佐證，是對正史查缺補(bǔ)漏。該書諸事大多標(biāo)以具體年月，其發(fā)生年份依《宋史》核對，除少量有誤外，基本與史實相符。然所記之事，多宣傳天人感應(yīng)，近于荒誕。蓋其欲求信于人而刻意為之，內(nèi)容恐有編造之嫌。明代郎瑛《七修類稿·事物類》篇已有詳述。

二、從《宣和遺事》的題材和形式看

筆記小說題材以“小”和“雜”主，篇幅短小、無題目。觀《宣和遺事》所載，二卷本共計二百九十三條，所言內(nèi)容零散支離，罕有前因后果。與平話類作品長篇大論，結(jié)構(gòu)完整，線索清晰，內(nèi)容詳實的特點相去甚遠(yuǎn)。所記之事有詳有略，長短不一，但最長條目亦未超逾五千字，短小精悍。正文內(nèi)諸條目均未有明確標(biāo)題，只是在年代處以陰文標(biāo)印。書首存有目錄，命名粗糙，多是該段故事的內(nèi)容概括，如“宋氏子妻生髭須”、“狐升御榻詔毀狐王廟”等，疑是后世編纂整理者補(bǔ)編。這種模式與平話差別很大，近于志怪類筆記小說的行文形式特征。

三、從《宣和遺事》的篇章結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格看

筆記小說的通用敘事結(jié)構(gòu)單一，上下篇之間聯(lián)系極少。筆法受唐傳奇影響頗深，較為簡略，主要交代人物身份、性別、職位等信息，有“廣異聞”、“紀(jì)事實”的審美特征，風(fēng)格沖淡簡約，不尚華辭麗藻。

《宣和遺事》總體依年代變化敘述，多處年份直接略過，部分條目單取該年該月發(fā)生奇聞異事或重大事項輯錄。二卷本共計二百九十三條，篇首有目錄，布局近于筆記小說。對主人公描述并不突出，無明顯線索，整部書由多段小故事拼接而成，風(fēng)格與平話相差甚遠(yuǎn)。該書羅列王安石變法，蔡京專權(quán)，梁山起義，宋徽宗和李師師、林靈素等故事，采用“說話”的藝術(shù)模式，說唱特點比較鮮明。應(yīng)是在民間流行的話本基礎(chǔ)上敷演而成。但是，相比于其他的說話故事，該書各部分銜接較為生硬，只能看做是部分平話故事的輯錄。例如如林靈素故事，其開頭行文類于唐傳奇筆法甚于平話，其后部分則是對其“善能妖術(shù)，輔以五雷法”字樣的具體演繹。書中的宋江、李師師故事筆法也類于此。后集的藝術(shù)結(jié)構(gòu)則明顯不同于前集。多以編年敘事，記敘了汴京的淪陷，徽、欽兩帝被俘，高宗遷都臨安等事，描寫得具體詳實。雖也穿插詩詞，但數(shù)量極少，僅加以略微評說，說唱的藝術(shù)特點基本喪失，更接近于史事記載。

《宣和遺事》所錄諸條目大多言語約略，言簡意賅。內(nèi)容以勸誡為主旨，輔以歷代興亡舊事。其書開篇處“歷代君王荒淫之失”、“安石引蔡京入朝任事”等條皆可為證。敘述徽宗朝異兆時，《宣和遺事》偏重于紀(jì)實的方式進(jìn)行講述，重在描寫事情經(jīng)過。這與平話中人物出場時著意刻畫人物動作舉止，衣冠形貌不同。不以突出人物形象為主要創(chuàng)作目的，而以編輯宣和年間散存的逸事為主要目的，這是筆記小說的藝術(shù)特征。

《宣和遺事》應(yīng)是輯錄性質(zhì)野史筆記小說。其內(nèi)容原自當(dāng)時流行的一些話本、筆記、傳奇故事，同時作者應(yīng)在編纂過程中對其進(jìn)行了創(chuàng)作性的增刪改動，使其在簡單的拼接組合上比以前的筆記體小說具更高的藝術(shù)水平。其書的體裁對今人進(jìn)行短篇筆記小說向長篇小說演化方面研究具有一定的借鑒意義，為研究中國古小說的體裁演化提供了一筆資料。

參考文獻(xiàn)：

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