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      培養(yǎng)定力

      2016-05-04 22:42:18艾廣明
      共產(chǎn)黨員·上 2016年4期
      關(guān)鍵詞:定力唐僧利益

      艾廣明

      定力這個說法,起初是佛家用語。有七情六欲的人要依照佛法修煉到超凡脫俗,靠什么堅持?不為世俗紛擾,不為功名利祿誘惑,一心向佛,這種心力就是定力。佛教的故事說:禪宗的開山鼻祖菩提達摩在巖洞中面壁九年,堅硬的石壁上留下了他坐禪的影像。他坐禪時,面對石壁,兩腿盤曲,雙目下視。飛鳥在他的肩上筑巢,他都不知道。人們廣泛熟知的和尚有嘆為觀止的定力,首推《西游記》中的唐僧了。唐僧走萬里之遙,風(fēng)餐露宿,堅持不懈;歷經(jīng)九九八十一難,多少次險些被吃了“唐僧肉”,百折不回;面對金銀財寶、美色溫情,不為所惑。唐僧可稱得上佛家定力的典型形象。佛教和人世常有道理相通,唐僧取經(jīng)要靠定力,做別的事情,成就任何一項事業(yè),也要靠定力。要想成功,就不能被本能欲望所驅(qū)使,為浮名近利所誘惑,遇艱難曲折而改變初衷。定力的思想范疇早已走出佛教,進入人生、社會的廣泛領(lǐng)域。

      定力無論在宗教,還是現(xiàn)實社會使用,都是用在大事情上,涉及人生事業(yè)選擇上。至于為人處世的細(xì)節(jié),有的性子急一些,有的和緩一些;有的慮事舉輕若重,有的舉重若輕,屬于脾氣秉性問題,就不適于用有無定力來判斷。定力首先用來衡量一個人堅持的人生方向,是積極向上,奮發(fā)有為,還是隨波逐流,貪圖一時享樂。每個人都有一個怎樣走好人生道路的課題。選擇了正確的方向,能不能堅持到底,關(guān)鍵在于定力。人生之路漫長,定力就不僅在一時一事,更在長期持有,經(jīng)久不衰。黨員、干部是有堅定立場、信念的人,走進這個隊伍,人生觀、世界觀、政治方向都是有嚴(yán)格要求的,略知一二并不難,關(guān)鍵是能不能長期地、一以貫之地堅持。能否做到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,就看定力如何了。

      人們的思想作風(fēng),行為做事的品格,在不同的環(huán)境、心境里有特殊的表現(xiàn),又有相對穩(wěn)定的共性。有定力,是指在復(fù)雜的環(huán)境下,面臨種種考驗,保持優(yōu)秀的品質(zhì)、正確的思想方法、堅定的政治原則。這“不變”又不是僵化的教條,而是體現(xiàn)在具體問題具體分析,富于創(chuàng)造的實踐中。在工作中有的領(lǐng)導(dǎo)干部陷入思想迷茫,手足無措,顯得不冷靜,處理不好堅持原則與順勢應(yīng)變的關(guān)系。這可能源于對大政方針掌握不夠,理解不深,或是對工作面臨的復(fù)雜情況研究不深不透。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部在復(fù)雜的形勢下,成竹在胸,從容面對,應(yīng)變得體,顯得有定力,根本上不是風(fēng)格問題,而是思想修養(yǎng)和實踐鍛煉形成的品格和能力?,F(xiàn)在經(jīng)濟、政治、社會經(jīng)常處在風(fēng)云變幻、日新月異之中,我們要時時研究新情況、新問題,又要注意變動中的“沒有變”。既不能一概固守既定的策略,又不能“聽風(fēng)就是雨”,左右搖擺,朝令夕改。工作中經(jīng)常面臨“亂花漸欲迷人眼”的情況,領(lǐng)導(dǎo)干部既要想在前,善于應(yīng)變,又要沉著冷靜有定力。不慌張,不輕易改變工作策略。戰(zhàn)爭年代打伏擊,指揮員在敵人即將來到面前時,還沉得住氣,在人們緊張萬分之時,冷靜要求等敵人走近些再打,這是不因情緒的緊張而影響對最佳開火時機的判斷,可見定力多么重要!

      定力在判斷形勢、應(yīng)對嚴(yán)峻局面時可貴,在個人內(nèi)心矛盾糾結(jié)時,也十分需要。有位落馬的貪官在《懺悔書》中寫道:“后悔當(dāng)初自己在利益面前太沒有骨氣了,后悔當(dāng)初在利益面前忘記了自己的身份,后悔當(dāng)初在利益面前忘記了黨紀(jì)國法?!边@位領(lǐng)導(dǎo)干部在利益面前“三個忘記”,就是完全失去了定力。一些黨員、干部成為貪腐之人,有思想品質(zhì)的深刻原因,而在各種利益誘惑面前把握不住自己,則是直接原因。要當(dāng)一個好干部得認(rèn)認(rèn)真真進行思想修養(yǎng)、黨性鍛煉,不是光靠定力的問題,但關(guān)鍵時候的定力卻是拒腐蝕的“硬招”。修養(yǎng)、鍛煉靠日常的功夫,關(guān)鍵場合就要靠定力,絕不能“一失足成千古恨”。有個順口溜描述腐敗之路很形象:“常在河邊站,哪能不濕鞋;既然濕了鞋,何不洗洗腳;既然洗了腳,何不洗洗澡?!敝v定力,意在啟發(fā)人們嚴(yán)以律己,慎獨慎微,煉就金剛不壞之身。

      定力在個人身上,并不僅僅是籠統(tǒng)的有沒有的問題,大小強弱也千差萬別。唐代有詩人曾說:“定力無涯不可稱?!倍Υ_實無邊無際,要看在什么場合,面臨什么問題,彼時有過,不等于此時也有。所以,不能輕言自己的定力已經(jīng)圓滿。要在學(xué)習(xí)和實踐鍛煉中不斷增強定力。

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