馮文鐸
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分析CBA職業(yè)聯(lián)賽賽場文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)
馮文鐸
摘要:CBA職業(yè)聯(lián)賽賽場作為中國籃球職業(yè)連載的重要載體,在研究CBA聯(lián)賽賽場文化和提高CBA聯(lián)賽品牌價值中發(fā)揮著特殊的作用。CBA職業(yè)聯(lián)賽賽場文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建是提高聯(lián)賽比賽水平的一項重要手段,同時也是我國籃球運動可持續(xù)發(fā)展的首要目標。下面本文就分別從多個角度對CBA聯(lián)賽賽場的文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)進行分析,為進一步推動CBA職業(yè)聯(lián)賽賽場文化,構(gòu)建中國特色的CBA文化提供實際的理論參考。
關(guān)鍵詞:CBA職業(yè)聯(lián)賽;賽場文化;系統(tǒng)結(jié)構(gòu)
一、CBA職業(yè)聯(lián)賽文化解讀
CBA職業(yè)聯(lián)賽文化是中國籃球文化的一個折射,由多個部分所組成,并相互影響、相互作用,形成了多元化的籃球文化?;@球文化,指的是觀賞和參與籃球運動的人的行為方式和思維方式的總體表現(xiàn),也是關(guān)于籃球運動技能和知識方面的總稱。因此,在1995年我國籃球協(xié)會創(chuàng)建了“中國男子籃球甲級聯(lián)賽”,也就是所謂的CBA職業(yè)聯(lián)賽,從此我國的籃球文化開始走上了職業(yè)化的道路,在市場中逐漸開始了專業(yè)化的運作。除此之外,我國的傳統(tǒng)文化也對CBA職業(yè)聯(lián)賽文化產(chǎn)生了一定的深遠影響,由于社會民族文化環(huán)境的差異,我國的CBA具有特色的文化性質(zhì),在行為模式和管理理念等多個方面都得以體現(xiàn)?;@球運動在誕生的一百多年間,早已經(jīng)形成了其特具特色的籃球文化,沒有文化的籃球?qū)鄙俑偁幜蛣恿?。綜上所述,文化的發(fā)展需要各種動因間的緊密聯(lián)系和相互作用,同時結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化和精神文化等,相繼推動著我國文化的進一步發(fā)展,共同為CBA職業(yè)聯(lián)賽文化奠定了文化基礎(chǔ),形成了中國特色的文化道路。
二、CBA職業(yè)聯(lián)賽賽場文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)
(一)CBA職業(yè)聯(lián)賽賽場文化建設(shè)原則
我國當前構(gòu)建CBA職業(yè)賽場文化的首要原則是以人為本原則,其次為誠信和諧原則。CBA職業(yè)聯(lián)賽的主要消費者與參與者是籃球運動文化中的推動者,要想快速提高我國的CBA職業(yè)聯(lián)賽水平,就應(yīng)該先建設(shè)賽場文化,維護好根本利益,堅持以人為本的原則,從而促進我國籃球文化的可持續(xù)發(fā)展。其次,“和諧誠信”是我國傳統(tǒng)的民族文化,在現(xiàn)代的和諧社會中起著主導的作用。CBA聯(lián)賽雖已經(jīng)過了多年的發(fā)展,但總體來說,其賽場的不和諧因素仍有很多。因此,目前我國的CBA聯(lián)賽賽場文化的建設(shè)必須堅持誠信和諧的原則,為今后我國籃球文化的可持續(xù)發(fā)展作出相應(yīng)努力。
(二)BA職業(yè)聯(lián)賽賽場文化的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)
以CBA職業(yè)聯(lián)賽的發(fā)展角度來看,CBA職業(yè)聯(lián)賽賽場文化的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)要想獲得更健康穩(wěn)定的發(fā)展,就應(yīng)在產(chǎn)業(yè)文化、娛樂文化、觀眾文化、建筑文化和競技文化這五方面都得到全面的發(fā)展。在現(xiàn)代社會發(fā)展形勢下的CBA職業(yè)聯(lián)賽中,這五個方面是相互影響,相互作用的,同時其也是發(fā)展賽場文化的必然要求。對CBA職業(yè)聯(lián)賽賽場文化的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)而言,我國CBA職業(yè)聯(lián)賽的發(fā)展應(yīng)時刻與我國體育改革的方向保持一致,堅持以發(fā)展籃球運動文化的目的為基本原則,加快改革步伐才是構(gòu)建系統(tǒng)聯(lián)賽結(jié)構(gòu)的根本目標。
(三)對CBA職業(yè)聯(lián)賽賽場文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的分析
目前我國CBA職業(yè)聯(lián)賽的發(fā)展還處于初級階段,構(gòu)成賽場文化的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)也處于一個不平衡的狀態(tài)。據(jù)調(diào)查,處于系統(tǒng)中首位的是競技文化,其次是觀眾文化,然后是產(chǎn)業(yè)文化、娛樂文化和建筑文化。通過調(diào)查可以看出,構(gòu)成我國CBA職賽賽場文化系統(tǒng)的這五方面的重要程度百分比都在百分之八十之上,因此建設(shè)賽場文化的核心應(yīng)從這五方面著手研究。以競技文化的角度來看,內(nèi)容主要以競賽為主,獲得競賽的優(yōu)勝是主要目標,其中蘊含著一定的賽場精神文化。另外,觀眾文化作為職賽賽場的主要組成部分,在職賽賽場文化中對觀眾的影響也頗深,主要體現(xiàn)在觀眾在觀看比賽時所表現(xiàn)出來的情緒和行為等方面。在未來,隨著社會的不斷發(fā)展,娛樂文化、產(chǎn)業(yè)文化和建筑文化也將會逐漸成為主要的賽場文化。
三、NBA與CBA賽場文化的比較研究
從文化的角度來看,NBA與CBA的區(qū)別在于明顯的地域性,但就比賽本身來說,NBA與CBA的比賽都是在某一球隊的主場進行的,所以聯(lián)賽的主場就成為了籃球文化集中體現(xiàn)的場所。NBA作為世界范圍內(nèi)水平最高的職業(yè)籃球聯(lián)賽,在各個方面都起到了表率的作用。雖然CBA已經(jīng)過了多個賽季的運作,在賽場中已初具規(guī)模,競賽水平也有了明顯的提高。但與NBA相比而言,其最大的差距就在于比賽的參與者本身,多數(shù)的CBA參與者在乎的都是比賽本身。而NBA不僅將籃球比賽看作是一場比賽,更重要的是將其看作為一項集文化與娛樂為一體的體育活動。NBA是世界公認的籃球比賽,是文化、娛樂與比賽相結(jié)合的一個精品活動。因此,要想將CBA聯(lián)賽也建設(shè)成為具有廣泛影響力的高水平職業(yè)聯(lián)賽之一,就必須在其文化方面進行相應(yīng)研究,通過多種形式表現(xiàn)出來,營造出更具特色的主場文化。
四、探究CBA聯(lián)賽人文環(huán)境優(yōu)化
(一)明確認識到存在問題及成因
在CBA聯(lián)賽的成長過程中,只要明確的認識到存在的問題及成因,才有助于聯(lián)賽的進一步健康發(fā)展。就目前發(fā)展來看,主要存在的問題有:1.比賽場館的規(guī)模較小,影響比賽的正常運作;2.球迷情緒不穩(wěn)定,賽場秩序較亂;3.裁判管理缺乏力度,錯判漏判屢見不鮮;4.電視直播不廣泛,觀眾關(guān)注度下降??偠灾?,每種問題都有其產(chǎn)生的根源,可能是文化的差異,也或是在管理制度上的缺陷等原因。究其成因來講,一方面由于經(jīng)濟條件的制約,球隊自身經(jīng)營的能力十分有限,無法在硬件設(shè)施上投入過多。其次,由于地域文化的差異性,致使球迷間的心理情緒存在較大起伏。除此之外,由于對于裁判管理的困難,對有爭議的裁判進行管理時經(jīng)常會出現(xiàn)證據(jù)不足、內(nèi)部處罰等現(xiàn)象,在解決力度上仍存在較大難點。
(二)加強賽場文化建設(shè)
從社會的角度來看,加強賽場文化建設(shè)不僅是一種社會現(xiàn)象,還是關(guān)乎體育參與者價值觀念、文化觀念和社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的重要問題。營造良好的賽場環(huán)境使主場文化發(fā)展的前提,只有讓每一位觀眾都感覺舒適,才是建設(shè)文化賽場的終極目標。因此,可采取的措施主要有:(1)盡肯能的提高座椅的舒適程度,同時增強場館內(nèi)的空氣流動性;(2)在比賽間隙播放音樂,以調(diào)動觀眾們的參與熱情;(3)增加文藝表演,積極利用吉祥物和籃球?qū)氊?。其次,建立和諧的球迷文化也是建設(shè)賽場文化的必要條件。球迷作為球隊發(fā)展的重要參與人員,沒有球迷的支持就不會有球隊的優(yōu)異成績。因此,在加強賽場文化的同時,一定要注重球迷的利益,有計劃的組織建設(shè),利用各種形式進行鼓勵,作為球隊的堅強后盾互相支持。
(三)提升比賽質(zhì)量
CBA聯(lián)賽現(xiàn)正處于職業(yè)化發(fā)展的成長階段,其人文環(huán)境主要都表現(xiàn)在各個球隊的球場當中,但由于我國的傳統(tǒng)文化和人們素質(zhì)之間的差異,在聯(lián)賽的發(fā)展中仍存在著諸多不足,因此,提升比賽質(zhì)量就成為了目前首要的發(fā)展目標。對球員而言,首先應(yīng)刻苦訓練,在比賽中發(fā)揮自身的技術(shù)水平,贏得比賽的優(yōu)勝;其次,教練也應(yīng)科學的對其進行訓練,提高訓練的質(zhì)量,從而提升隊員的戰(zhàn)斗能力,在比賽中利用合理的戰(zhàn)術(shù),爭取得到最好的效果。另外,裁判員也要樹立良好的職業(yè)道德,提高自身的執(zhí)法能力及水平,時刻依據(jù)法律執(zhí)行,在比賽中做到公平和公正。(作者單位:牡丹江師范學院體育科學學院)
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作者簡介:馮文鐸(1983-),男,漢族,廣東陽西人,研士研究生,牡丹江師范學院體育科學學院,研究方向:體育教育訓練學。