吳　迪

?

淺析媒介娛樂化情境下政府的新聞控制與受眾需求之間的博弈

吳迪

摘要：面對電視節(jié)目日益娛樂化，低俗化的傾向，社會各種力量相互拉鋸抗衡，如何才能使政府處在一個超越的位置上，運(yùn)用其公正性、自主性和公正性引導(dǎo)正確的價值導(dǎo)向，又能滿足市民社會的需求呢？這是一個值得商榷的問題。以下，筆者從政府的新聞控制和受眾的需求之間的關(guān)系進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：媒介娛樂化；新聞控制

一、新聞娛樂化媒介庸俗化情境下，國家的新聞控制必不可少

隨著我國進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)，市場競爭的壓力和注意力經(jīng)濟(jì)時代的到來，我國的媒體在操作方法、運(yùn)營模式、編輯方針等方面都不同程度地出現(xiàn)了商業(yè)化趨勢，催生了我國的新聞娛樂化現(xiàn)象。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善，電視臺也被推進(jìn)了市場的洪流之中：一是要求實(shí)行企業(yè)化管理，自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧；二是通過市場這只“隱形’的手，實(shí)現(xiàn)其商業(yè)化運(yùn)作，在競爭中求得生存，在市場交換中獲得利潤。而所謂的上市場價值又和收視率緊密相關(guān)，作為進(jìn)入到市場的作品都必須通過大眾的接受而回收制作成本和換取利潤，生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間建立了一種直接的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這就促使電視產(chǎn)品制作者必須盡可能的滿足盡可能多的消費(fèi)者的需要。

媒介的娛樂化最初出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代的西方資本主義國家,近十年間西風(fēng)東漸,這種新聞娛樂化的趨勢進(jìn)入我國傳媒,具體表現(xiàn)指報(bào)紙、電視、電臺上的娛樂性節(jié)目所占的比重越來越大,媒介為了追尋受眾的滿足、追逐商業(yè)利潤、迎合受眾的口味進(jìn)行的新聞娛樂化包裝。“限娛令”的主要對象是電視節(jié)目，因?yàn)殡娨晜髅竭^分的屈從于市場，過分的依靠收視率這一指揮棒跳舞，必將導(dǎo)致娛樂化的媚俗化，致使低俗甚至惡俗的節(jié)目出籠。這些節(jié)目的存在，又給錯誤的價值觀和道德觀提供了一個可發(fā)散的溫床。綜觀我國現(xiàn)目前的電視節(jié)目，選秀節(jié)目——“爆丑聞，以淚取勝”，情感內(nèi)節(jié)目——“揭家丑，雇人演戲”，電視劇——“重口味，以虐雷人”。迎合性的東西是沒有思想內(nèi)涵的，它只是簡單的訴諸于我們的感官。如果媒介自身沒有一個正確的方向和良好的定位，一味的追尋著大眾的腳步，很容易在經(jīng)濟(jì)利益面前失掉本我，葬送自身。

赫胥黎擔(dān)心，我們將毀于我們所熱愛的東西。波茲曼坦言，人們由于享樂失去了自由。娛樂化大勢鋪天而來，我們是鎮(zhèn)守住自己的意見和觀念，還是在社會共同體中盲目跟風(fēng)，放棄獨(dú)立判斷的能力，成為一群烏合之眾？當(dāng)我們在沉醉在五光十色的媒介世界里，在虛幻的快感和鏡像中迷失的時候，政府的新聞控制就此衍生為應(yīng)對庸俗社會風(fēng)氣的一把“利器”。

新聞控制是指國家、政黨和社會團(tuán)體通過物質(zhì)資產(chǎn)、政策法規(guī)等手段對新聞傳播行為進(jìn)行的強(qiáng)制性管理和約束?？刂频膶?shí)質(zhì)對象是新聞傳播活動，實(shí)質(zhì)性主題是新聞傳播活動中的本為主體，控制著包括各種政治勢力(其中最重要的是政治力量無疑是國家政權(quán)力量)、經(jīng)濟(jì)勢力，新聞收受者和媒體所有者。其中最核心的是對新聞的內(nèi)容進(jìn)行管理和控制。政府硬性下達(dá)的律令，引起了受眾的廣泛熱議。我們可以假定，這樣一種情況是無需論證的，即允許一個與人民利益不相符合的立法機(jī)關(guān)或行政機(jī)關(guān)硬把意見指示給人民，并且規(guī)定何種論證才許人民聽到的這樣一種做法，是應(yīng)該遭到反對的。事實(shí)上，政府和受眾的利益是一致的，娛樂亂象頻出成為不爭的事實(shí)，過度的娛樂化，降低了電視節(jié)目的檔次，傳遞了消極的價值觀和生活方式，消解了受眾的理性思維，鑄就了不健康的社會風(fēng)氣。比如一個相親節(jié)目上，女嘉賓放言：自己寧可在寶馬里哭，也不在自行車上笑。這種充斥著拜金主義的言論無疑對社會正確的價值導(dǎo)向起到了不良影響。亨廷頓說：“一個社會所能達(dá)到的政治共同體的水平，反映了該社會的各種勢力與政治制度之間的關(guān)系。”社會在大發(fā)展，受眾的思想也在變革，面對各種復(fù)雜的思想的時候，政府更應(yīng)該處在一個超越的位置上，抽身于復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)和利益的爭奪戰(zhàn)，站在高處引領(lǐng)正確的價值觀。

二、新聞控制并不忽視受眾需求

受眾是新聞傳播活動的終端，是新聞產(chǎn)品的檢驗(yàn)人和消費(fèi)者。早期的傳播學(xué)者從宣傳的角度出發(fā)，先后提出了“槍彈論”、“強(qiáng)效果理論”等理論，其實(shí)質(zhì)就是把受眾看成是被動的信息的接受者，忽略了受眾在新聞傳播過程中的地位和作用。隨著研究和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，學(xué)者們越來越意識到受眾并不是單純的、被動的接受者，也不是同質(zhì)的，不同的受眾對于同一新聞會產(chǎn)生不同的反應(yīng)，他們會根據(jù)自己的喜好對信息進(jìn)行選擇和判斷并在自己的知識體系中對其進(jìn)行重構(gòu)?，F(xiàn)代媒介都深諳競爭之道：誰贏得了受眾的喜愛，誰就贏得了市場，站得住腳跟。受眾是大眾傳媒所面對發(fā)言的無名個體與群體，理解受眾就是理解在媒介化社會中被受眾化的我們自己。所以受眾成了整個傳播環(huán)境里最不可忽視的因素。

衛(wèi)視娛樂節(jié)目魚龍混雜，政府規(guī)范肯定有必要，但還得講個方法，畢竟太平盛世。如若進(jìn)行換位思考，站在受眾的角度上他們還是希望能夠娛樂多一點(diǎn)，快樂多一點(diǎn)，幸福多一點(diǎn)。“限娛令”應(yīng)該存在的意義和價值應(yīng)該是基于滿足廣大觀眾需求和真正凈化電視熒屏，而不能成為強(qiáng)勢媒體搞壟斷和競爭的工具。同時，也有廣大受眾質(zhì)疑這種“一刀切”的做法，這樣不僅會讓受眾失去很多優(yōu)秀節(jié)目，也剝奪了受眾作為電視臺的消費(fèi)主體的自主選擇權(quán)。

正如總恩來總理描述的那樣：“文藝的形式是多種多樣的，不能框起來?！薄八囆g(shù)作品的好壞，要由群眾來回答，而不是由領(lǐng)導(dǎo)來回答?！薄叭嗣裣猜剺芬姡悴幌矚g，你算老幾？上海人喜愛評彈、淮劇、越劇，要你北京人去批準(zhǔn)什么？”人是有思想和思考能力的，并不是他見到了什么就盲目的接受什么，在他的知識構(gòu)造里他會有意識的對所接受到的知識進(jìn)行區(qū)分。但是，受眾又是良莠不齊的，不是所有的受眾都是烏合之眾，也不是所有的受眾都有能力達(dá)到理性區(qū)分所獲信息的水準(zhǔn)，所以才需要政府進(jìn)行規(guī)范性的引導(dǎo)以確保整個社會大環(huán)境下正確的價值取向。

三、平衡政府控制與受眾需求之間的沖突

好的制度不是消滅沖突，而是能夠容納沖突和用制度化的方式解決沖突。好的政府不是要切斷我們的言論自由和思想自由，而是能夠力挽狂瀾，在錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境中給我們指明方向。政府的控制措施的著重點(diǎn)不在于是“一刀切”，而在于營造一個好的空間和環(huán)境使“娛樂”和“文化”得以共存，走向雙贏。在做電視節(jié)目的時候，既要看到它的娛樂消遣價值，又不能忽視其認(rèn)知，教育的功能，電視文化理應(yīng)是一種提高受眾精神文化素質(zhì)的媒介文化。公眾的藝術(shù)情趣需要媒介的有意引介……媒介宣傳在一定范圍內(nèi)、一定程度上左右著觀眾的取向。受眾的審美情趣與口味不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是可以引導(dǎo)和提高的。娛樂節(jié)目并不是簡單的流行和內(nèi)容的膚淺，它同樣可以做得很有品味，給與受眾的是審美式的愉悅，欣賞式的休閑，在潤物細(xì)無聲中提高受眾的審美情趣和審美能力。

對于媒介環(huán)境娛樂化庸俗化的蔓延，政府的限要把握好一個度，畢竟它限的只是在現(xiàn)代傳播環(huán)境中一些不合時宜的節(jié)目，不是要限制自身在受眾心中的形象，更不是要限制媒介為了受眾需求而制作節(jié)目的思想?？傊?，政府行為的艱巨性體現(xiàn)在平衡好自身的道德引導(dǎo)作用和受眾日益廣泛的需要——是通過義正嚴(yán)明的宣告讓社會中一切都聽命于它呢？還是應(yīng)該站在時代前沿，引導(dǎo)受眾開啟一個光明的充滿高雅文化的洋溢著和諧的美好未來？這值得思考。(作者單位：重慶人文科技學(xué)院)

參考文獻(xiàn)：

[1]參見吳飛，《傳媒批判力》，中國傳媒大學(xué)出版社，2005年1月1版。

[2]參見蔣楠楠，《新聞娛樂化淺析》，《新聞世界》，2009第8期。

[3]參見何梓華，《新聞理論教程》，高等教育出版社，1999年版。

[4]參見密爾，《論自由》，中國法制出版社。

[5]參見孫立平，《重建社會》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社。

[6]參見孫立平，《重建社會》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社。

作者簡介：吳迪(29歲)，女，重慶人文科技學(xué)院，新聞系教師。