林清玄

住在美國(guó)的朋友談到有次在紐約請(qǐng)客，一位猶太客人對(duì)他佩服得五體投地，只差沒(méi)有拜他為師了。朋友不免為自己的手藝志得意滿，問(wèn)猶太人說(shuō)：“你覺(jué)得我的哪一道菜做得最好？”猶太人說(shuō)：“呀！你實(shí)在太了不起了，我們猶太人吃蒜頭幾千年，都是用剝用切的，你用菜刀拍兩下，蒜頭就跑出來(lái)了?！迸笥颜f(shuō)，從那一次以后，他對(duì)中國(guó)文化就大有信心！

不只是蒜頭，我還聽(tīng)過(guò)芝麻餅的故事。說(shuō)有幾個(gè)外國(guó)人到餐廳叫了芝麻餅，吃的時(shí)候大為驚嘆：“這芝麻排得密密麻麻、整齊有致，一定花了不少時(shí)間吧！”確實(shí)，如果我們的文化對(duì)事物有主、客之分，我們就很難有拿大餅來(lái)就小芝麻的創(chuàng)意了。

還有一次，我路過(guò)一家餐廳，發(fā)現(xiàn)門(mén)口圍了一群人，有一些是外國(guó)人，全部沉默到大氣不敢喘的樣子。原來(lái)，他們是在看餐廳的師傅“搖元宵”——師傅把一簇簇的豆沙放在鋪了糯米粉的大籮上搖來(lái)?yè)u去，半盞茶的工夫，數(shù)十粒元宵就搖成了，每一粒大小都一樣，還粒粒都是那么圓。搖元宵看起來(lái)真神奇，怪不得大家都目瞪口呆，真的，第一個(gè)發(fā)明搖元宵的人一定是英明天縱的。

文化的表現(xiàn)有時(shí)存在于很細(xì)微的地方，從怎么剝一顆蒜頭、粘一粒芝麻、搖一個(gè)元宵，就能看見(jiàn)文化細(xì)膩的一面！

不只文化這樣，一個(gè)人做的任何芝麻綠豆、雞毛蒜皮的小事也都表現(xiàn)了他的品質(zhì)，這是佛家說(shuō)的“三千威儀”與“八萬(wàn)細(xì)行”應(yīng)該并重的原因。

芝麻、蒜頭、元宵，真的都不小哩！

（摘自《新華每日電訊》 圖/游飛揚(yáng)）