劉 青（蚌埠學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系，安徽 蚌埠 233030）

廬陽(yáng)花布的特點(diǎn)與價(jià)值分析

劉 青
（蚌埠學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系，安徽 蚌埠 233030）

廬陽(yáng)花布是傳統(tǒng)安徽挑花與現(xiàn)代印花工藝相結(jié)合，制成的一種印花布。以廬陽(yáng)花布為研究對(duì)象，分析了其圖案的題材、造型、色彩等特征，以及廬陽(yáng)花布的寓意和審美特征等。廬陽(yáng)花布具有獨(dú)特的藝術(shù)和審美特征，重視、研究和“再開(kāi)發(fā)”廬陽(yáng)花布，對(duì)于其本身以及當(dāng)今民間藝術(shù)開(kāi)發(fā)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)都具有積極的價(jià)值和意義。

廬陽(yáng)花布；挑花；花布

安徽的傳統(tǒng)挑花藝術(shù)主要流傳于望江、合肥、蕪湖、懷寧一帶，具有鮮明的地域特色。廬陽(yáng)花布就是在吸收安徽挑花藝術(shù)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代印染技術(shù)，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)的一種新型印花花布，它曾在20世紀(jì)80年代曾風(fēng)靡安徽、名揚(yáng)全國(guó)。廬陽(yáng)花布在圖案的造型、色彩、以及審美特征等方面有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

一、廬陽(yáng)花布簡(jiǎn)介

廬陽(yáng)花布是從安徽民間藝術(shù)中的挑花發(fā)展起來(lái)的。改革開(kāi)放后，國(guó)家急需發(fā)展經(jīng)濟(jì)，輕工部提出“開(kāi)發(fā)民間藝術(shù)”的口號(hào)。當(dāng)時(shí)安徽印染廠與安徽群眾藝術(shù)館合作，聯(lián)合印染工人和設(shè)計(jì)人員，在吸收合肥、望江一帶的民間挑花藝術(shù)的基礎(chǔ)上，重新設(shè)計(jì)印染圖案，采用現(xiàn)代印花和織造工藝，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)的具有傳統(tǒng)挑花風(fēng)格的新型印花布。因合肥古屬?gòu)]州，而望江古稱雷陽(yáng)，故將這種印花布稱為“廬陽(yáng)花布”。

上世紀(jì)80年代，廬陽(yáng)花布在安徽甚至全國(guó)掀起了一股熱潮，受到很多老百姓的喜愛(ài)。1986年，廬陽(yáng)花布在北京中國(guó)美術(shù)館展銷，同時(shí)在王府井百貨大樓上柜銷售；首都百姓被廬陽(yáng)花布淡雅古樸、清新靚麗的圖案和色彩折服，紛紛搶購(gòu)，創(chuàng)造了王府井百貨大樓紡織品柜組日零售額的最高紀(jì)錄。當(dāng)時(shí)，安徽印染廠生產(chǎn)的廬陽(yáng)花布，產(chǎn)量平均每天達(dá)幾萬(wàn)米，尤其在廬陽(yáng)花布最盛行時(shí)，產(chǎn)量每天達(dá)20萬(wàn)至30萬(wàn)米布。合肥市紡織系統(tǒng)的廠家，如合肥被單廠、毛巾廠、手帕廠等開(kāi)發(fā)的廬陽(yáng)花布家用系列產(chǎn)品暢銷大江南北。當(dāng)時(shí)安徽的一些外事活動(dòng)，也把廬陽(yáng)花布作為禮品贈(zèng)送給外國(guó)友人。廬陽(yáng)花布的品種最高發(fā)展到二百多個(gè)，每個(gè)品種往往有多套花色。廬陽(yáng)花布既可作服裝布料，縫制上衣、裙子、旗袍等；又可用來(lái)制作各種生活紡織品，如手帕、頭巾、被單、枕套、圍裙等；還可作為窗簾、墻布、床罩、沙發(fā)套等室內(nèi)布藝品。后來(lái)合肥毛巾廠又借鑒廬陽(yáng)花布，開(kāi)發(fā)出四個(gè)品種十六個(gè)花色的提花毛巾被、沙發(fā)巾等產(chǎn)品。

到上世紀(jì)90年代，廬陽(yáng)花布開(kāi)始逐漸淡出了人們的視野。究其原因主要是由于隨著社會(huì)的發(fā)展，人們大都購(gòu)買(mǎi)成品衣服，幾乎沒(méi)有人再買(mǎi)布去裁縫店做衣服，廬陽(yáng)花布自然就沒(méi)有了大部分市場(chǎng)。另一方面，由于廬陽(yáng)花布后期缺少創(chuàng)新，人們逐漸產(chǎn)生了一種審美疲勞，在紡織品市場(chǎng)中逐漸失去了吸引力。廬陽(yáng)花布已于2012年入選合肥市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，許多社會(huì)有識(shí)之士，正積極推動(dòng)廬陽(yáng)花布的保護(hù)、研究工作，開(kāi)發(fā)符合當(dāng)下人們生活需求和審美需求的廬陽(yáng)花布新品種、新形態(tài)；努力讓廬陽(yáng)花布這朵奇葩在多元文化的當(dāng)下重新綻放魅力，重新為人們所喜愛(ài)。

二、廬陽(yáng)花布的特點(diǎn)

（一）印染工藝

廬陽(yáng)花布屬于機(jī)印花布，主要是將安徽民間挑花藝術(shù)，重新設(shè)計(jì)成印染圖案，然后采用現(xiàn)代印染技術(shù)，將其印染在坯布上。其主要流程大概是：首先，將坯布清洗烘干定型，用于生產(chǎn)廬陽(yáng)花布的坯布主要是棉布，小量為麻布、化學(xué)纖維布等；接著，使用印花機(jī)將設(shè)計(jì)好的圖案印染在坯布上；再在經(jīng)過(guò)高壓蒸汽固色、溫水浸洗、烘干等工序；最后，使用定型機(jī)，進(jìn)行熱定型，這樣廬陽(yáng)花布就生產(chǎn)完成了。廬陽(yáng)花布生產(chǎn)工藝和臺(tái)灣花布、南通印花布等不同，后者主要是手工制作；比如，南通印花布一般要經(jīng)過(guò)挑選坯布、脫脂、裱紙、畫(huà)樣、替版、刻花版、上油、刮漿、染色、刮灰、清洗、晾曬等十幾道工序，每道工序都需要人工操作。機(jī)印花布和手工印制各有優(yōu)勢(shì)，手工制作往往具有較高的藝術(shù)品質(zhì)，尤其是灰料開(kāi)裂在坯布上留下絲絲縷縷裂紋，獨(dú)具特色，但是，其無(wú)法滿足大多數(shù)人的消費(fèi)需求；而機(jī)印花布大大提高生產(chǎn)效率，而且解決了手工工制作的印花布中色牢度不高的問(wèn)題。

（二）圖案題材

廬陽(yáng)花布圖案的題材大多是人們?nèi)粘Ｉ钪邢猜剺?lè)見(jiàn)的內(nèi)容，它表現(xiàn)人們酷愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、向往美好的精神追求。廬陽(yáng)花布圖案題材豐富，類型多樣，可以概括為六類：幾何圖案、植物圖案、吉祥圖案、文字、動(dòng)物圖案、綜合題材圖案等。其一、幾何圖案：主要包括各種抽象的幾何紋樣，這些幾何圖案大多吸收自我國(guó)傳統(tǒng)幾何圖案，形態(tài)簡(jiǎn)潔，具有很強(qiáng)的符號(hào)性；一般作為底紋和花邊使用，起到陪襯主體、分割圖案空間的作用。圖1所示即為幾何形圖案，大量運(yùn)用在毛巾、枕巾、臺(tái)布、手帕、沙發(fā)扶手、靠墊等品種的邊角以及相鄰圖案的連接位置。其二、植物圖案，多半是各種常見(jiàn)花卉，如大菊花、“百花”、海棠花、“葵花云”、“歡團(tuán)花”、梅花、蘭花、棉花等。此類圖案占據(jù)廬陽(yáng)花布的主體，如圖2，這些圖案多采用概括的表現(xiàn)手法，將自然界的植物花卉轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)練的、平面化的形態(tài)，造型簡(jiǎn)潔典雅。其三、動(dòng)物圖案，包括常見(jiàn)的蟲(chóng)魚(yú)、飛禽、走獸等，如蝴蝶、魚(yú)、鳳、獅等（圖3）。其四、吉祥圖案，主要是中華文化中傳統(tǒng)的一些吉祥紋樣，像如意云、二龍戲珠、獅子滾繡球、雙鳳朝陽(yáng)、魚(yú)躍龍門(mén)等；此類圖案注重借物寓意，是中華民族熱愛(ài)生活，追求美好生活的體現(xiàn)。如圖4廬陽(yáng)花布中的《鳳戲牡丹》毛巾圖案，以飛翔的鳳與牡丹紋樣組成，造型簡(jiǎn)潔生動(dòng)，象征吉運(yùn)降臨，寓意福慶先兆。其五、文字，少數(shù)廬陽(yáng)花布上印有一些吉祥祝福類文字，如“囍”、“幸福美滿”、“花好月圓”等。如圖5，《和諧美好》毛巾，即運(yùn)用文字“美好和諧”組成裝飾紋樣主體，再配以幾何、植物紋樣作為陪襯。最后、綜合題材，主要為表達(dá)一定生活、歷史、故事、習(xí)俗、宗教等方面等內(nèi)容，而綜合運(yùn)用各種藝術(shù)形象而創(chuàng)作的圖案，如“蜜蜂采菊”、“鳳追鳳”等。

圖1 廬陽(yáng)花布中的幾何形圖案（局部）

圖2 印有花卉圖案的廬陽(yáng)花布

圖3 廬陽(yáng)花布中的鳳凰、蝴蝶圖案（局部）

圖4 《鳳戲牡丹》毛巾

圖5 《和諧美好》毛巾

圖6 廬陽(yáng)花布中平面化的圖案造型

圖7 廬陽(yáng)花布中的團(tuán)花類圖案

圖8 廬陽(yáng)花布中的花邊類圖案（局部）

（三）圖案造型手法

廬陽(yáng)花布圖案的設(shè)計(jì)多運(yùn)用簡(jiǎn)化、夸張、變形、概括、抽象等手法，其形態(tài)多呈幾何狀，簡(jiǎn)潔明了； 構(gòu)圖飽滿勻稱，統(tǒng)一中賦予變化。尤其是植物和動(dòng)物圖案，其造型大多簡(jiǎn)化或抽象為幾何形，形態(tài)概括、平面化（圖6）；這一點(diǎn)和南通藍(lán)印花布的造型手法非常相似。廬陽(yáng)花布圖案的組織方式主要有團(tuán)花、花邊、散紋、網(wǎng)紋等類型。團(tuán)紋主要是各種各樣的單體圖案（圖7）?；ㄟ呏饕菐畹倪B續(xù)花紋，即二方連續(xù)圖案，往往裝飾于花布的四周，結(jié)構(gòu)緊密、有的狀如流蘇（圖8）。散紋也稱散點(diǎn)，分散點(diǎn)綴于花布圖案空白的地方。網(wǎng)紋也就是通常所說(shuō)的四方連續(xù)，常見(jiàn)于床罩、窗簾、帳簾、臺(tái)布、被面等大面積的廬陽(yáng)花布品種。

（四）色彩特征

廬陽(yáng)花布上圖案的印染以單色居多，常見(jiàn)的有青、白、粉、紅、藍(lán)、綠等花色，色澤穩(wěn)重；小部分花布上的圖案為多色印制，色彩搭配自由、清新活潑；花布底色大多是白底、青底、紅底、綠底等。廬陽(yáng)花布在色彩特征上和其它花布有著明顯區(qū)別，南通藍(lán)印花布的色彩較為單一，大多采用了藍(lán)色、白色兩種顏色，簡(jiǎn)明輕快、展現(xiàn)出自然和諧的色彩觀；臺(tái)灣花布顏色鮮艷，主要為紅色，一朵朵嬌艷欲滴的大紅花，光彩奪目。廬陽(yáng)花布花色多樣，效果淡雅古樸、清新靚麗，具有很濃的鄉(xiāng)土氣息、地域特征和民族氣息，給人以清新自然之感。

三、廬陽(yáng)花布的價(jià)值

廬陽(yáng)花布雖然退出了歷史舞臺(tái)，但它曾經(jīng)是民間藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的重要?jiǎng)?chuàng)新之舉，產(chǎn)生過(guò)重要經(jīng)濟(jì)價(jià)值和廣泛的社會(huì)影響。廬陽(yáng)花布作為合肥乃至安徽重要的工業(yè)和藝術(shù)文化符號(hào)，記錄著濃郁的區(qū)域文化，具有獨(dú)特的價(jià)值。

（一）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，廬陽(yáng)花布具有獨(dú)特的價(jià)值。廬陽(yáng)花布藝術(shù)風(fēng)格單純、質(zhì)樸，蘊(yùn)藏著豐厚的情感、習(xí)俗和民間文化。這些與當(dāng)代人們所追求的人文價(jià)值存在著共同的基因。廬陽(yáng)花布在生活紡織品、服裝布料、室內(nèi)布藝品、軟裝布料、旅游紀(jì)念品等領(lǐng)域具有廣闊的應(yīng)用前景，可以依據(jù)當(dāng)下人們的生活需求和品味，將廬陽(yáng)花布的特點(diǎn)通過(guò)現(xiàn)代的手法，探索開(kāi)發(fā)出新品種，使之產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益。

（二）審美價(jià)值

廬陽(yáng)花布是對(duì)美的一種創(chuàng)造。一塊塊廬陽(yáng)花布，以鮮明的藝術(shù)特色和地域特色，給人以獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)與審美體驗(yàn)。首先、廬陽(yáng)花布給人以質(zhì)樸淡雅，自然清秀的趣味。其次、廬陽(yáng)花布給人以濃郁的鄉(xiāng)土韻味，那些與鄉(xiāng)土生活中有關(guān)的花卉、魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸，反映了我們老百姓的精神世界。最后，廬陽(yáng)花布概括、簡(jiǎn)練的形態(tài)，給人以簡(jiǎn)潔之美。

（三）民間文化價(jià)值

“廬陽(yáng)花布”的圖案，充滿著濃郁的的民俗文化。它根植于幾千年的民間的藝術(shù)，大量采用諧音、雙關(guān)、象征、以及花中套花等造型手法，表達(dá)人們熱愛(ài)生活，追求和憧憬美好幸福生活的愿景。廬陽(yáng)花布中的諧音造型如以蝙蝠、壽字和兩個(gè)銅錢(qián)的圖形，寓意“福壽雙全”；廬陽(yáng)花布中的象征造型如“獅子滾球”，象征子孫眾多、家道興旺；“九連燈”表示喜慶；廬“壽比南山”寓意長(zhǎng)壽等；這些都是中華民間文化的獨(dú)特表達(dá)。

四、結(jié)語(yǔ)

“廬陽(yáng)花布”雖然是普通的印染織物，但卻有著獨(dú)特的藝術(shù)特色，其圖案凝聚了人特定地域們們的審美情操和藝術(shù)趣味，展現(xiàn)了人們豐富的感情和精神世界。隨著社會(huì)的發(fā)展，廬陽(yáng)花布雖已成為歷史；但是面對(duì)當(dāng)下多元的生活美學(xué)，重視、研究和“再開(kāi)發(fā)”這一具有獨(dú)特地域文化特色的花布，具有積極的價(jià)值和意義。

[1] 安徽印染廠等．廬陽(yáng)花布[M]．合肥：安徽美術(shù)叢書(shū)編輯部，1986．

[2] 葛田田．當(dāng)代中國(guó)民間美術(shù)的元素傳承研究[D]．重慶：西南大學(xué)，2008．

[3] 孫元．廬陽(yáng)花布—安徽民間藝術(shù)[J]．今日中國(guó)(中文版)，1987，(11)：80- 81．

[4] 于杰影．王宏付．廬陽(yáng)花布與十字繡圖案[J]．紡織科技進(jìn)展，2015，(04)：1- 3．[5] 王賢友．漫話廬陽(yáng)花布[N]．合肥晚報(bào)，2012- 10- 19(O32).

[6] 王成麗．廬陽(yáng)花布重生路漫漫[N]．合肥晚報(bào)，2011- 3- 14(A27).

[7] 李云勝．廬陽(yáng)花布風(fēng)靡一時(shí)[N]．合肥晚報(bào)，2013- 4- 12(B06).

Analysis of Characteristics and Value about Luyang Printed Cloth

LIU Qing
(College of Design, Bengbu University, Bengbu Anhui 233030, China)

Luyang printed cloth is a kind of cloth, which combined a Anhui traditional cross-stitch fabric Luyang and modern printing technology. Taking Luyang printed cloth for the study object, the article analyzes the characteristics theme, shape, color of pattern, etc., as well as implication connotation and aesthetic about Luyang printed cloth. Luyang printed cloth has a unique artistic and aesthetic features. Attention, research and "redevelopment" to Luyang printed cloth, has a positive value and significance for its own as well as the development of folk art and the intangible cultural heritage protection at present.

Luyang printed cloth; cross-stitch; intangible cultural heritage

TS935

A

2095－414X(2016)02－0033－04

劉青（1979-），男，講師，碩士，研究方向：設(shè)計(jì)原理與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)作.