劉泳美

【金題回放】

閱讀下面的材料，按要求完成作文。

在如今這個通信與傳媒高度發(fā)達的時代里，方言的處境是越發(fā)艱難了。哪怕是窮鄉(xiāng)僻壤，百姓家中也大多有了電視。電視里，多半都是說普通話的。異地人士之間的交往，當然也都要依賴普通話這個紐帶。慣于說方言的人，突然改說普通話，往往語詞變得很貧乏，原有的那些生動的表達統(tǒng)統(tǒng)用不上，因為方言中太多的內(nèi)容在這種轉(zhuǎn)換中丟失了。更別說方言的存廢還直接影響地方戲曲和其他藝術(shù)的興衰。當年英國哲學家羅素來華巡回講學，趙元任擔任翻譯。所到之處，趙元任一律用當?shù)胤窖赃M行翻譯，一時傳為佳話。現(xiàn)在，能夠像趙元任那樣熟練地說30多種不同中國方言的學者恐怕已是鳳毛麟角，越來越多的人除了普通話外不會說任何一種方言。如果鄉(xiāng)音都死去了，那可真是悲劇呢。（《如果鄉(xiāng)音都死去了》賀衛(wèi)方）

上述材料引起了你什么樣的聯(lián)想與感悟？請自選角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于600字的文章。

【猜題理由】

從某種意義上說，方言，蘊含著各種非常重要的傳統(tǒng)文化信息，留住方言，就是留住了文化多樣化和民俗風情多樣化的根。從近年中高考命題趨勢看，引領(lǐng)考生關(guān)注生活，關(guān)注身邊的人和事，關(guān)注正在悄然發(fā)生變化的每一個細節(jié)，讓考生形成對生活的敏銳洞察與思考的能力是一脈相承的命題主線。這一命題，正暗合這種命題趨勢。

【審題點撥】

面對這樣的主題材料，絕大多數(shù)考生第一時間想到的，往往是“方言”與“我”的生活的聯(lián)系。以此為基礎(chǔ)，必然傾向?qū)懹洈⑽?，寫對“方言”，對鄉(xiāng)情、親情的謳歌與贊美。當然，也會有一些考生，也許會選擇寫議論文，或散文，寫出“方言”對于“我”的影響，或發(fā)表自己對“方言”的看法，等等。不管選擇何種體裁，都需要寫出新意，寫出與“方言”相關(guān)的真實感人的細節(jié)，或凸顯出“方言”的深層次意義。我們可從以下幾個思考角度出發(fā)拓寬寫作視角：

思考1：暢談心聲。材料中談到趙元任先生對30多種不同方言都非常熟稔，而相比較之下，現(xiàn)在越來越多的人除了普通話外不會說任何一種方言的現(xiàn)象正是我們需要冷靜思考的社會問題。方言到底有沒有必要傳承，如何傳承，如何改變越來越多的人除了普通話外不會說任何一種方言的這種現(xiàn)狀……都是非常好的暢談自己的心聲與看法的切入點。

思考2：變換視角。以“我”觀物，一切皆著“我”之色彩。那么，是否也可以把“方言”當作某個人或某個物來寫？比如，把“方言”比喻成某一種正在消失的珍稀動植物，用第一人稱的寫法，說出它的心理情感。

思考3：講故事，寫成記敘文?？梢試@“方言”，從某一特定時間、特定地點或某一核心事件入手，用說故事的方式將其呈現(xiàn)出來。值得注意的是，文章中的故事，一定要有較長的時空跨度，另外，必須設(shè)置一條敘事線索，將大大小小的方言故事串聯(lián)起來。這大大小小的故事，又要注意詳略安排。絕大多數(shù)的事情，只適宜一筆帶過。集中筆墨寫好一兩個核心事件就行。

思考4：進行探究，寫成議論文，或者議論性散文。將寫作的重心落在如何正確看待“方言”的問題上，盡量少談方言的意義。意義眾所周知，如何看待方言卻并非人人都懂得。

思考5：從情感表達上看，無論寫什么樣的方言，總離不開必要的情感支撐。文中的情感，不易直接表達。要善于將情感藏到敘事或說理中，在字里行間體現(xiàn)。

突圍角度一：唱響“方言”之美，挖掘方言中蘊含的鄉(xiāng)情

【名師支招】圍繞“方言”寫鄉(xiāng)情，是最具情味與溫度的寫作素材。從鄉(xiāng)情出發(fā)，從身邊人、事中尋找打動人心的素材，寫作一篇富含真情的記敘文，可以讓文章從眾多的空乏議論中脫穎而出。但注意，寫作時要緊扣“方言”這一關(guān)鍵詞選材組材，要通過具體的事例，形象生動地呈現(xiàn)“方言”對“我”的重要影響與帶給“我”的思考與感悟。

需要注意的是，記敘文容易流于平淡。只是尋常的敘述，難以征服讀者。要想讓記敘文富有可讀性，就需要在情節(jié)設(shè)計、情感表達、細節(jié)描繪、語言運用等方面出“新”出“奇”，要想方設(shè)法讓讀者感受到文章的獨特之美。

【佳作賞析】

方言·鄉(xiāng)音·鄉(xiāng)情

□陳彥霏

我對方言的記憶，最早來自我的奶奶。

奶奶沒受過教育，一直住在鄉(xiāng)下老家，基本上只會本地的龍巖話。小時候，爸爸媽媽工作忙碌無暇照料我，奶奶便從鄉(xiāng)下老家來到城里，同我們生活在一起。

記憶中，她剛來我們家時，滿面笑容，對我又抱又親，我打心眼里喜歡她?？墒墙酉聛淼娜兆永镂覅s發(fā)現(xiàn)，我們之間存在著嚴重的溝通障礙。雖然我很喜歡奶奶，但是她常常對我講一堆話，我卻只能愣愣地看著她，一句也聽不懂。印象中，有一次，她歡歡喜喜地拉著我的手，對我說：“阿嫲楚阿哩迭球哦。”說完，她就要拉著我往外走。我一蒙，以為她要帶我去踢球，心想奶奶這么老了，也沒帶上球，怎么踢呢？一旁的媽媽見我愣在那兒，趕緊跟我解釋說：“奶奶是要帶你到外面玩去。”我這才明白，原來龍巖話“阿嫲楚阿哩迭球哦”是“奶奶帶你去玩嘍”的意思！

后來，我漸漸從奶奶那里學到了一些簡單的龍巖話，比如，“奶奶”的龍巖話是“阿嫲”，“爺爺”是“阿公”，“不要”為“木埋”，“要”為“哎”，“吃飯”則是“咋兵”等。掌握了這些，我發(fā)覺自己跟奶奶之間的距離越來越近了，也有了默契。奶奶的龍巖話成為我記憶中最早的鄉(xiāng)音。同時，也在我心里播下了鄉(xiāng)情的種子。

如今，我已長大，也能夠熟練地使用老家的方言——龍巖話了。每當我同親人們說龍巖話時，總會想起奶奶，心中涌起無限懷念。在我心里，龍巖話早已不僅僅是一種語言，它更飽含著我對親人的懷念，飽含著我對故鄉(xiāng)的眷戀。

前年暑假，我同父母一起去到安徽黃山游玩，因為雨天的緣故，下山的纜車排隊區(qū)域人滿為患，看來至少要等兩個小時才能乘上纜車。正當我倍感疲憊且無聊憤懣時，突然聽到一陣熟悉的對話從身后傳來，有人在說龍巖話！我驚喜地回過頭，也趕緊用龍巖話向身后的老鄉(xiāng)打招呼，爸媽則開心地同他們聊起家長里短來：從來自龍巖哪個地方一直聊到兩家孩子的學習狀況等。在興奮和激動之余，我的內(nèi)心也油然升騰起一種對故鄉(xiāng)的特殊感情——深深的歸屬感。忽然間，我再也不覺得漫長的等待時間乏味無聊了。

是啊，方言方言，便是對一方水土的眷戀和感懷，寄托著人們無限美好的故鄉(xiāng)情結(jié)。若方言不再存在，那么故鄉(xiāng)就真的很小了。所以，讓我們一同保護它吧，為了故鄉(xiāng)里你懷戀的親人與土地，抑或是那小小的故鄉(xiāng)情結(jié)。

【點評】記敘文中的情，需要通過詳略得當?shù)臄⑹?，委婉含蓄地展示。本篇在情感的抒發(fā)上，就很好地體現(xiàn)了上述特點。文章的開篇，作者采用簡潔的文字引發(fā)回憶。接著，精心選擇了“奶奶”與“我”說方言，教“我”學方言，在外出游時巧遇鄉(xiāng)親聊方言等一系列典型畫面和核心事件，用看似隨意的方式娓娓道來，既突出了“方言”的主題，又傳遞了綿長渾厚的情意。

突圍角度二：訴說情懷，表達對“方言”本身的懷念與無奈

【名師支招】訴說情懷說來簡單，其實并不容易。因為，有理性思索的訴說才會更見深刻。材料中，已經(jīng)對“方言”的意義等作了多方面的引導，但想要寫出他人“意料之外，情理之中”的內(nèi)容，還需要立足于材料的提示，從自我的生活體驗出發(fā)，從更寬闊的社會生活中尋找更具價值意義的切入點，見人之所未見，寫人之所未寫。如此，對“方言”的“特殊”情懷才能更感人，更深刻，更動人，文章的意義才能更見豐厚起來。

【佳作片段】

的確，家鄉(xiāng)方言聽起來沒有普通話標準，可它何嘗不是一首獨具特色的小調(diào)呢？它曾存在我們童年的每個日子。每天起床聽到的第一個聲音就是爺爺奶奶的“方言腔”，走在街上，能聽見賣油炸糕小販用方言喊出的好聽的叫賣聲，和街坊鄰居的孩子們追逐打鬧時，到處都洋溢著歡樂的方言的聲音。所以現(xiàn)如今，每一次回老家，聽大人們用方言噓寒問暖，我都會覺得很親切，一種關(guān)于童年的最珍貴的記憶從心里慢慢升起。

然而，現(xiàn)在，我卻不得不說著流行的普通話，學著時髦的英語。我總悲哀地想，最悅耳的還是家鄉(xiāng)的方言，但它生存的空間明顯已被漸漸擠占，隨著時代的變遷，信息化時代的發(fā)展，也許再過幾個世紀，人們最終只能從記憶里尋找方言了。而老人們獨特的家鄉(xiāng)情懷，也只有漸漸埋沒于老一輩人的內(nèi)心。

但是，現(xiàn)在的我們，又能夠做些什么呢？（《方言，我心中的痛》藍燕）

【點評】思想深刻，是這篇文章最為突出的亮點。作者透過自己的經(jīng)歷，以及身邊人對方言的情感態(tài)度的觀察思索，深刻地剖析了方言漸漸被遺忘的原因，并委婉地傳達出自己內(nèi)心最深沉的痛。立意獨到，情感深摯。

突圍角度三：層層剖析，深度挖掘探究“方言”消失的原因

【名師支招】“方言”為什么會消失，使用方言的人群為什么越來越少，方言的使用范圍為什么越來越窄？解答這一切問題，有一種很好的辦法，那就是調(diào)查研究。經(jīng)過調(diào)查研究之后，再以調(diào)查報告或者議論文的形式來呈現(xiàn)，就是非常好的一種寫作思路。這樣寫與其他人在立意角度上撞車的概率會很低。

【佳作賞析】

正在消失的方言

□徐繼燁

唐代詩人賀知章曾在《回鄉(xiāng)偶書》中寫道：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰；兒童相見不相識，笑問客從何處來。”賀知章少小離家，年暮之時終于重返故里。此時，他雖然兩鬢已斑白，所幸，從兒童的笑問中發(fā)現(xiàn)，他當年熟悉的鄉(xiāng)音依舊未改。這讓賀知章內(nèi)心感慨萬千，卻總有些安慰。

然而假如賀知章生活在1300多年后的今天，他的內(nèi)心還會有這樣的安慰嗎？

答案可能會是否定的了。

因為，幅員遼闊的中華土地上，我們的方言正在慢慢消失。

比如，我們家族總共有15口人。其中，會說老家方言的人只有我爺爺、奶奶、爸爸、大伯、姑姑和叔叔6人。其余9人，包括我媽媽、伯母、姨丈、叔母、我、堂弟、堂哥、堂妹、表哥都只說普通話。雖然媽媽、伯母、姨丈、叔母都還對各自的家鄉(xiāng)方言非常熟悉。但是，他們的方言各異，根本無法實現(xiàn)自由、順暢、愉快地溝通。因而平時在老家，爺爺、奶奶、爸爸、大伯、姑姑和叔叔他們6人之間說話用方言，其他人完全聽不懂他們在講什么，就會有些不高興。因而，吃年夜飯的時候，我們就只好全部改成用普通話交流了。

然而，我發(fā)現(xiàn)，其實爺爺、奶奶、爸爸、大伯、姑姑和叔叔他們說的閩南話也挺有意思。它與媽媽的東北方言完全不同。比如說，“人民”的“人”字東北方言讀作“顏”，而閩南話讀作“狼”，一不小心就會造成誤會，特別有趣?？墒?，這么有趣的方言為什么會漸漸消失呢？原因很簡單，它無法讓我們實現(xiàn)自由、順暢、愉悅地溝通。

那么，我們要做些什么，才能讓我們都學會并珍惜這種頗為有趣的各地方言，使它們更好地伴隨著各地域的文化一起延續(xù)下去呢？

我認為，這需要我們所有人一起努力。首先，我們大家都要像國寶大熊貓一樣愛它，經(jīng)常使用它。每個人都把身邊熟悉人的方言學會，從心底重視它。作為地方政府，也要注意引導人們保護方言，注意保存搜集方言，編輯成書，以免消失。另外，在開展各種群體活動之時，多運用方言。

讓我們一起努力起來吧，把方言更好地延續(xù)下去，為民族文化添姿加彩！

【點評】本文的亮點在于，論證由淺入深，漸次展開。文章巧妙采用賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》引出論述的話題，激發(fā)讀者的閱讀興趣。接著，又以發(fā)生在自己身邊的一組數(shù)據(jù)分析方言正在悄然消失的原因；然后，以一個閩南方言的故事凸顯出方言的趣味性，委婉傳達出對方言的熱愛，最后水到渠成地在文章的結(jié)尾呼吁大家都來保護方言。全文情味十足，并沒有什么深奧的詞匯，卻讓眾多的言外之意，浸潤于文字之中。