文＋遼寧省實驗中學(xué)分校19屆06班 張馨文

聆聽是一種習(xí)慣

文＋遼寧省實驗中學(xué)分校19屆06班 張馨文

叮鈴鈴，下課鈴響了。男生一窩蜂跑出教室，你準(zhǔn)備和你要好的朋友討論一些趣事，說著說著卻發(fā)現(xiàn)大家突然各聊各的，岔到了別的話題上，你正尷尬的不知如何是好的時候，有一個人看著你，靜靜的思考，甚至問你“下面的情節(jié)是什么，到底發(fā)生了什么？”你會十分感謝那個一直做你忠實聽眾的朋友，你會討厭那個打斷你說話的朋友。

聆聽是一門大學(xué)問，一種文明，卻很容易做到。蘇格拉底曾經(jīng)說過“自然賦予人類一張嘴，兩只耳朵，也就是要我們多聽少說。”

曾經(jīng)有個小國派使者到中國來，進(jìn)貢了三個一模一樣的金人，金璧輝煌，把皇帝高興壞了?？墒沁@小國不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成竹地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。

第一個小金人，把稻草插入他的耳朵里，稻草就立刻從另一邊耳朵出來了，說明左耳進(jìn)，右耳出的人，根本不去關(guān)注別人的話。這樣的人，沉迷于自我的世界，不關(guān)注別人的事情。

第二個小金人，把稻草插入他的耳朵里，稻草從他的嘴巴里直接掉了出來，說明第二個小金人是個大嘴巴，把聽來的事情，不加判斷就進(jìn)行傳播，不知道什么事該傳播，什么事不該傳播，還有可能在傳播過程中添油加醋，四處散布。

第三個小金人，稻草從耳朵進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動也沒有。他是那種能夠做到“善于傾聽，分辨是非，消化在心”的人。因此，這就是最有價值的人。

這個故事印證了蘇格拉底說的那句話，“自然賦予人類一張嘴，兩只耳朵也就是要我們多聽少說?！?/p>

聆聽不僅僅可以顯現(xiàn)出一個人的素養(yǎng)，也能顯現(xiàn)出了一個家庭乃至一個民族的素養(yǎng)。聽與聆聽的區(qū)別，不僅僅顯現(xiàn)在少“聆”這一個字，聽是一個被動，無意識，客觀的思維與意識，而聆聽是一種主動，有意識，主觀行為的思維與意識，兩者大不相同。

聆聽是一種尊重他人的文明，只有你用心去聆聽，在訴說者的心里才會接受你，尊敬你，只有你尊敬他，他才會尊敬你。文明說的容易，做起來難。所以我們應(yīng)該努力做到讓被人嘲笑的中國人不被看不起。好多外國人在某些事情會嚴(yán)抓中國人，以一種審視的眼光看著我們，仿佛我們是小偷，壞人。所以，我們一定要努力文明起來，傾聽就是一種很好的文明，也是交際時的技巧。

聆聽是一種大學(xué)問，一種文明。