劉建明

【摘要】“特征”是各門學(xué)科的重要范疇，新聞學(xué)把它作為揭示對(duì)象，讓記者了解和掌握新聞的特點(diǎn)，便于在大千世界中識(shí)別、選擇新聞。作者顛覆了傳統(tǒng)新聞學(xué)的特征說(shuō)，認(rèn)為以往概括的新聞特征恰恰是一切意識(shí)產(chǎn)品的共性，種種對(duì)新聞的誤解都來(lái)自對(duì)新聞個(gè)性的錯(cuò)覺(jué)。新聞的原真具象、客觀實(shí)在、圖式構(gòu)造和事實(shí)的時(shí)律性才是新聞的真正特征，決定了新聞的巨大現(xiàn)象性價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】特征辨析；意識(shí)產(chǎn)品共性；新聞形態(tài)；新聞特征

新聞特征作為區(qū)分新聞同其他意識(shí)產(chǎn)品的標(biāo)識(shí)，由其表征構(gòu)成，表現(xiàn)為同文學(xué)、藝術(shù)、理論等意識(shí)形式的差別。但國(guó)內(nèi)新聞研究者把新聞的特征概括為真實(shí)性、公開(kāi)性、及時(shí)性、新鮮性、重要性等，不僅不能把新聞同各種意識(shí)產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái)，而且從根本上挖掉了新聞的個(gè)性，丟棄了它的固有特征。新聞學(xué)游走在傳統(tǒng)的新聞作坊里，把新聞寫(xiě)作的直接要求當(dāng)作理論發(fā)現(xiàn)，讓研究者的理論視野永遠(yuǎn)跳不出狹隘的技術(shù)藩籬。

一、新聞特征研究的似是而非的結(jié)論

任何事物都有自己的特征，即區(qū)別于其他事物的特性。研究和了解某一事物，把握它的特征才能對(duì)其有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。作為事物的外部形態(tài)，特征一眼就能被人們看出來(lái)，通過(guò)特征來(lái)認(rèn)識(shí)它的性質(zhì)。新聞特征從眾多新聞的外部征象中抽象出來(lái)，是它獨(dú)有的，至少不是其他事物普遍具有的癥狀。現(xiàn)有新聞研究對(duì)新聞特征的概括似是而非，言不達(dá)意，不是把其他意識(shí)產(chǎn)品的特征拿來(lái)當(dāng)作新聞的特征，就是將所有意識(shí)產(chǎn)品的共性誤認(rèn)為新聞特征，甚至把新聞特征指稱為新聞價(jià)值，范疇混亂已不可收拾。

公開(kāi)性是新聞的特征嗎？稍有常識(shí)的人都知道，文學(xué)作品都是公開(kāi)發(fā)表和流傳的，絕大多數(shù)理論論著也是公開(kāi)出版或發(fā)表的，一切藝術(shù)品——美術(shù)、音樂(lè)、雕塑、戲劇等都具有公開(kāi)性。公開(kāi)性作為一切意識(shí)產(chǎn)品的共性，是它們影響社會(huì)的基本條件，把它視為新聞的特征，無(wú)疑是刓方為圓，以全歸偏。

嚴(yán)格說(shuō)，真實(shí)也不是新聞的特征，而是新聞的立命之本。作為新聞的生命，真實(shí)性決定新聞的成立，新聞成立后才顯露出它的特征。把真實(shí)視為新聞的特征，混淆了兩個(gè)不同范疇，貶抑了新聞?wù)鎸?shí)更為重要的屬性。退一步而言，即使把它視為新聞的特征，也不是它獨(dú)有的。一切真正的文學(xué)與藝術(shù)作品都是真實(shí)的，稱為藝術(shù)真實(shí)；一切優(yōu)秀的理論論著都有真實(shí)的要素，稱為理論真實(shí)，表明它的觀點(diǎn)、論斷符合客觀世界的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，是唯物論認(rèn)識(shí)活動(dòng)對(duì)思維對(duì)象的準(zhǔn)確反映。所以，真實(shí)并不是新聞的特征，以一般真實(shí)冒充新聞的特征，落入不辨菽麥的思維俗套。

多數(shù)新聞學(xué)論著還把及時(shí)性、新鮮性、重要性作為新聞的特征，仔細(xì)揣摩，這些結(jié)論也十分牽強(qiáng)。如果這些“性”是新聞的特征，那么宣傳也有及時(shí)性、新鮮性和重要性的要求和特征；許多文藝作品和理論成果同樣有反映現(xiàn)實(shí)及時(shí)、內(nèi)容新穎、主題重大的特點(diǎn)，豈不是涇渭不分、屯毛不辨嗎？特別需要指出的是，大多數(shù)新聞學(xué)論著又把及時(shí)性、新鮮性和重要性歸為新聞價(jià)值，導(dǎo)致理論與概念的混雜錯(cuò)亂。如果把馬的特征——耳部位于頭的最高點(diǎn)、步伐矯健、視力不好，視為它有拉車、馱騎的價(jià)值，這種風(fēng)馬牛不相及的失常判斷，讓人對(duì)新聞研究的科學(xué)性，不能不提出種種質(zhì)疑。

“特征”是各門學(xué)科的重要范疇，新聞學(xué)把它作為揭示對(duì)象，讓記者了解和掌握新聞的特點(diǎn)，便于在大千世界中識(shí)別、選擇新聞。以似是而非的結(jié)論敷衍厘定，混淆新聞同其他意識(shí)形式的差別，遮蔽了人們認(rèn)識(shí)新聞的視線，對(duì)新聞個(gè)性的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了種種錯(cuò)覺(jué)。作為時(shí)事性作品，新聞的特征來(lái)自它的外部形態(tài)，從新聞的原型敘事形態(tài)、多維空間形態(tài)、圖景形態(tài)和時(shí)間形態(tài)，顯露出它的原真具象特征、客觀實(shí)在性特征、圖式構(gòu)造特征和時(shí)律特征，這些特征才是新聞?wù)嬲耐獠刻匦浴?/p>

二、新聞的原真具象特征

新聞是一種敘事形態(tài)，這種敘事和文學(xué)不同，它對(duì)事件的描繪簡(jiǎn)要、精概，反映事實(shí)的原貌，使新聞具有原真具象特征。新聞再現(xiàn)的是可感可視的具體事實(shí)，呈現(xiàn)世界的外在動(dòng)態(tài)，把最新發(fā)生的事件告訴受眾。原真敘事是新聞的基本形態(tài)，沒(méi)有任何虛構(gòu)，也不允許有絲毫的形象塑造和情節(jié)杜撰，其內(nèi)容都由原原本本的真實(shí)事象構(gòu)成。記者對(duì)原真事實(shí)的陳述，實(shí)現(xiàn)對(duì)生活現(xiàn)象的真實(shí)重構(gòu)。在這個(gè)意義上，新聞的原真敘事是實(shí)現(xiàn)新聞具象的手段，敘述的每個(gè)事象構(gòu)成新聞具象的支點(diǎn)。

新聞敘事經(jīng)由記者的文字、聲響或圖像表達(dá)，轉(zhuǎn)化為新聞的具象特征，表現(xiàn)為若干事象的集結(jié)和演變。從采訪、敘事建構(gòu)到新聞文本的形成，記者都在為實(shí)現(xiàn)事實(shí)的感性化而努力，這是對(duì)原真事實(shí)的感性化，而不是虛構(gòu)情節(jié)的理想化。文學(xué)與各種藝術(shù)作品雖然也追求感性情節(jié)，但無(wú)一不是以虛構(gòu)提高它們的典型性和感染力。新聞則以生活中的原真事實(shí)再現(xiàn)事物的外貌，提高受眾的信任感，而不是追求渲染效果。

新聞以簡(jiǎn)約的原真事象為中心，一幕幕展現(xiàn)新聞事件的本相，而理論及一切科學(xué)都是以抽象思維為主體，讓接受者把握事物的原理、論斷和規(guī)律，不是讓人認(rèn)知事物的景象、動(dòng)態(tài)。新聞的具象化把受眾看不到或不易理解的事物，用敘事把它變成看得見(jiàn)、容易理解的直觀事實(shí)，使受眾獲得明晰的感性認(rèn)識(shí)。由具象事實(shí)深入事物的真相和本質(zhì)，是把握事物內(nèi)在聯(lián)系最直接、最簡(jiǎn)便的途徑，使受眾達(dá)到對(duì)客觀事件觀形察色、鑒形度質(zhì)的理解。微笑是喜悅的具象化；低矮破敗的房屋是貧窮的具象化；兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在會(huì)上相遇，沒(méi)有握手交談，連互看一眼都沒(méi)有，是兩國(guó)關(guān)系不友好的具象化……新聞中這些具象敘事給受眾留下深刻的印象，對(duì)客觀事物的本質(zhì)更有確切、深刻的認(rèn)識(shí)。

具象事實(shí)比抽象說(shuō)理更能讓人俯視外在世界的真諦，因?yàn)樘囟ㄊ孪笫侨碎g苦樂(lè)哀痛的癥候。新聞沒(méi)有具象，無(wú)法讓人感知世界經(jīng)緯和那些深藏不露的底蘊(yùn)。記者對(duì)原真事實(shí)進(jìn)行敏銳地查看，把觀察到的代表性事實(shí)進(jìn)行記錄、整理，對(duì)事件的精要之處展開(kāi)條理化的敘事，事件真相就會(huì)具體呈現(xiàn)出來(lái)。新聞具象把新聞事實(shí)的感性與受眾的感受貫通起來(lái)，以鋪展的事象讓受眾認(rèn)識(shí)世界，受眾理解順勢(shì)而入事物的底層。

新聞必須是一個(gè)事件，具象的集結(jié)不停地再現(xiàn)社會(huì)動(dòng)向，人們從中獲知的萬(wàn)物萬(wàn)象成為認(rèn)識(shí)世界的開(kāi)始。每條新聞披露的現(xiàn)象就像一片片立體馬賽克，重組了全部生活，接踵而至的新聞流讓人不再迷茫和無(wú)知。人類認(rèn)識(shí)世界的終極目標(biāo)，是獲取其深藏不露的本質(zhì)，但認(rèn)識(shí)任何事物的本質(zhì)都無(wú)法脫離對(duì)其現(xiàn)象的觀察。所有現(xiàn)象背后都潛伏一種本質(zhì)，正如所有本質(zhì)都表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象，只不過(guò)有決定性本質(zhì)和非決定性本質(zhì)之分。作為走向事物本質(zhì)的路徑和大門，現(xiàn)象具有無(wú)窮的價(jià)值，輕視或拒絕認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的人都要迷路或墜入斷崖。由現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的哲學(xué)法則使新聞具象成為萬(wàn)能之舉，給人類提供了把握世界的望遠(yuǎn)鏡與顯微鏡；媒體這架匯集世界現(xiàn)象的巨大機(jī)器，讓人雙眼明亮，知覺(jué)清醒，把世界的風(fēng)吹草動(dòng)盡收眼底。指責(zé)新聞揭示的豐富現(xiàn)象，拒絕新聞具象的警示，將會(huì)遭到事物本質(zhì)的無(wú)情懲罰。

新聞覆蓋世界的每個(gè)細(xì)微之處，連續(xù)重構(gòu)現(xiàn)實(shí)生活，全息記錄社會(huì)和自然界的進(jìn)程。新聞具象在受眾頭腦里不斷積累，使世界趨勢(shì)漸漸顯露出來(lái)，也使人類許多錯(cuò)亂的步伐暴露無(wú)遺。在現(xiàn)實(shí)生活中，媒介不僅報(bào)道趨勢(shì)性事件，也報(bào)道非趨勢(shì)性事件，即報(bào)道那些不能反映社會(huì)走向的偶然現(xiàn)象。這類新聞具象再現(xiàn)生活的異變、虛假或離奇，引導(dǎo)受眾認(rèn)識(shí)世界復(fù)雜、狡詭的一面。新聞緊跟社會(huì)事態(tài)的變化，真實(shí)反映社會(huì)的一草一木，每天都在發(fā)揮同構(gòu)外部世界的功效。

三、新聞的客觀實(shí)在特征

真正的新聞都是客觀發(fā)生的，通常以客觀陳述的形式再現(xiàn)事件內(nèi)容，這同文學(xué)、理論、藝術(shù)等意識(shí)作品的主觀描述、論證和情感抒發(fā)大不相同。所以，客觀實(shí)在性是新聞的第二個(gè)特征，簡(jiǎn)稱新聞的客觀性特征。

新聞的客觀實(shí)在寓于多維空間，呈現(xiàn)多維空間中演變的新聞事件。正如恩格斯指出的：“一切存在的基本形式是空間和時(shí)間，時(shí)間以外的存在和空間以外的存在，同樣是非常荒誕的事情?！盵1]存在于多維空間是新聞的重要形態(tài)，不僅表明它是真實(shí)的存在，也顯露出事實(shí)都有多空間的演變過(guò)程。

發(fā)生在自然界和社會(huì)的任何事件都是脫離人們主觀意識(shí)的存在，新聞對(duì)客觀事實(shí)的反映也自然是客觀的。這不僅是說(shuō)新聞來(lái)自客觀事實(shí)，而且新聞的內(nèi)容也是對(duì)事實(shí)的客觀陳述，而不是記者暢談的觀點(diǎn)。新聞只有客觀，受眾才能了解獨(dú)立于頭腦之外的事實(shí)，對(duì)周圍環(huán)境做出符合實(shí)際的結(jié)論，新聞被賦予公正的品格。因此，馬克思認(rèn)為客觀地報(bào)道事實(shí)是一般的公正，是任何一家新聞媒體（無(wú)論它的派別如何）都不敢公開(kāi)違背的原則。[2]客觀事實(shí)如此，任何對(duì)客觀事實(shí)的指責(zé)和狡辯，都不是尊重客觀法則的公正態(tài)度。新聞的客觀性不僅是新聞的特征，而且是新聞引導(dǎo)受眾正確認(rèn)識(shí)的最好手段。

美國(guó)著名記者赫伯特·布魯克（Herbert Brucker）指出，有人宣稱“每個(gè)人都是主觀的，記者沒(méi)有例外的神奇力量”，但“幾乎每個(gè)學(xué)過(guò)心理學(xué)的人都同意這個(gè)觀點(diǎn)，每個(gè)人都能看到客觀存在的東西，并把它描述給他人聽(tīng)，這種描述大多是真實(shí)的，客觀認(rèn)識(shí)總是存在的”[3]。認(rèn)為新聞的客觀性做不到，唯有主觀性才是新聞固有的特征，是十足的荒謬和妄斷。這種說(shuō)法如果成立，等于說(shuō)今天所有中外媒體上的新聞都有主觀杜撰，客觀世界不可知，唯物論的反映論只是假說(shuō)。這樣，人們每天都被各家媒體的新聞所欺騙，根本無(wú)法通過(guò)新聞了解現(xiàn)實(shí)世界。

新聞界的實(shí)用主義者把新聞視為自我觀念的表達(dá)，作為任意驅(qū)使的工具，一切新聞都是為記者滲透其立場(chǎng)服務(wù)的。不錯(cuò)，許多重要新聞都有記者的立場(chǎng)，但有錯(cuò)誤的立場(chǎng)也有正確的立場(chǎng)。錯(cuò)誤的立場(chǎng)背離或歪曲客觀事實(shí)，拋棄新聞的客觀性；正確的立場(chǎng)符合新聞事件的客觀性，對(duì)新聞事實(shí)做出真實(shí)的展示，是新聞客觀性反映的必然結(jié)果。

還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，新聞報(bào)道只能做到相對(duì)客觀，無(wú)法做到絕對(duì)客觀。但相對(duì)客觀和絕對(duì)客觀的界限是什么？持有這種觀點(diǎn)的人無(wú)法說(shuō)清楚。新聞的客觀性無(wú)所謂相對(duì)或絕對(duì)，只要真實(shí)地把新聞事件的原貌告訴給受眾，受眾對(duì)新聞的實(shí)在性獲得正確的印象，達(dá)到認(rèn)識(shí)同客觀事實(shí)一致，新聞的客觀性就得到完美的體現(xiàn)。

新聞的客觀性涵蓋事實(shí)的整體，包含事實(shí)的全面變動(dòng)，不是任意切割多維空間中的事實(shí)。一切事件開(kāi)始都發(fā)生在某一具體場(chǎng)所（一維空間），這一場(chǎng)所總是置于一定社會(huì)（或世界）環(huán)境（二維或三維空間），它又是從一定歷史時(shí)空的事件發(fā)展來(lái)的，隨后，事件的變化又會(huì)伸向新的時(shí)空（多維空間），出現(xiàn)或轉(zhuǎn)化為新的事實(shí)。多維空間的事實(shí)在不同時(shí)間發(fā)生聯(lián)系或掣肘，構(gòu)成新聞完整的客觀實(shí)在形態(tài)。沒(méi)有多維空間的新聞，突出孤立的事件，就不具備新聞客觀實(shí)在的整體特征。多年來(lái)，日本、美國(guó)媒體關(guān)于釣魚(yú)島主權(quán)歸屬的大量報(bào)道，只講美國(guó)1971年強(qiáng)行把釣魚(yú)島恭送日本托管的單面事實(shí)，對(duì)釣魚(yú)島早就歸屬中國(guó)的其他歷史空間的事實(shí)一概抹殺不提，以喪失整體客觀性的新聞來(lái)造謠惑眾。

所有新聞對(duì)事實(shí)都有選擇，選擇客觀存在的全面、重要的事實(shí)，不僅不會(huì)有主觀性，而且能把客觀世界的真實(shí)面貌告訴受眾。選擇事實(shí)與新聞的客觀存在沒(méi)有任何對(duì)立。對(duì)客觀事實(shí)不加選擇，碰到什么就報(bào)道什么，這種純客觀報(bào)道恰恰是對(duì)新聞客觀特征的糟蹋。報(bào)道一切事件或所有細(xì)節(jié)，不僅做不到，而且把大量無(wú)用的事實(shí)一股腦地拋給受眾，已不成其為新聞，而是兜售泥沙俱下的信息垃圾。扒下純客觀、反客觀、假客觀等客觀主義的各種偽裝，努力把事實(shí)的全面客觀存在告訴受眾，是新聞客觀性特征的靈魂。

四、新聞的圖式構(gòu)造

新聞不是理論論證，也不是形象描寫(xiě)，而是以陳述手段對(duì)世界圖景的再現(xiàn)，表現(xiàn)出圖式構(gòu)造的特征。這一特征是由新聞具象化引申出來(lái)的，其旨要是達(dá)到新聞的景象化。不容置疑，標(biāo)準(zhǔn)的新聞都以一幅幅畫(huà)面再現(xiàn)外部世界，讓人們感受外部世界的動(dòng)感。正如李普曼所說(shuō)，新聞是“世界圖像”[4]。只有新聞，才以源源不斷的真實(shí)圖像再現(xiàn)整個(gè)世界的面貌與變化，以圖景化形態(tài)揭示客觀世界的變動(dòng)。

圖式是新聞再現(xiàn)世界的普遍手段，通過(guò)敘事呈現(xiàn)新聞畫(huà)面組合的效果。文字新聞的敘事和描述，再現(xiàn)的是“意會(huì)圖式”，受眾通過(guò)浮想可把記者的文字?jǐn)⑹麓?lián)成畫(huà)面。讀了報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)上的文字新聞，閉目冥思，一幅幅圖景就出現(xiàn)在腦海里。電視新聞的影像敘事，以多幀畫(huà)面的連續(xù)演示，再現(xiàn)事件的具象過(guò)程；廣播新聞的話語(yǔ)和錄音敘事，把聽(tīng)眾置于新聞現(xiàn)場(chǎng)，事件的景象猶在眼前。幾乎所有新聞都使用敘事，提供事件鏡像，導(dǎo)引人們對(duì)世界的感受。新聞讓人看到世界的一角、一個(gè)浪花、一場(chǎng)沖突，世界圖景給受眾身臨其境的體驗(yàn)。

新聞圖式借助語(yǔ)言或圖像賦予新聞畫(huà)面感，呈現(xiàn)外部世界的森羅萬(wàn)象，由事概、場(chǎng)景、變動(dòng)、沖突、結(jié)局和尾聲構(gòu)成，以連續(xù)的場(chǎng)景和事件延續(xù)，把世界動(dòng)態(tài)展示在受眾面前。新聞以攝像鏡頭呈現(xiàn)時(shí)，有比文字新聞更加圖式化的優(yōu)勢(shì)，直接體現(xiàn)為一幅幅圖景的延伸，抓取鏡像亮點(diǎn)成為窮極要妙。聲音和文字圖式來(lái)自記者的語(yǔ)言描繪和象形詞的筑塑，場(chǎng)景與細(xì)節(jié)的點(diǎn)化須達(dá)到個(gè)性鮮明、線條簡(jiǎn)潔、氣氛濃重。新聞的圖式結(jié)構(gòu)服務(wù)于新聞主題的揭示，讓人認(rèn)清世界的原貌和變化，擔(dān)當(dāng)人們聯(lián)系世界“認(rèn)知圖”的作用。

新聞圖式尤其適用事件性新聞，幾乎覆蓋整個(gè)報(bào)道領(lǐng)域。對(duì)經(jīng)驗(yàn)性新聞、會(huì)議新聞、簡(jiǎn)明的數(shù)字新聞（又稱精確新聞），圖式結(jié)構(gòu)似乎格格不入，但這類新聞只要有對(duì)事實(shí)的描述，圖式的影子就會(huì)閃現(xiàn)。記者報(bào)道的不是具體事件，而是泛泛而論的工作總結(jié)、情況介紹、政府號(hào)召、政策落實(shí)，缺少對(duì)具體事實(shí)的描述，新聞就不會(huì)形成圖式結(jié)構(gòu)。這類新聞?dòng)捎谌鄙賵D式，才缺少可讀性和吸引力，有的已經(jīng)喪失新聞的品格。若裝上圖式敘事，它就會(huì)成為真正的新聞而活起來(lái)。

在移動(dòng)化、碎片化的新聞受閱中，視覺(jué)化的傳播內(nèi)容越來(lái)越有吸引力，一圖勝千言，可視化新聞?wù)宫F(xiàn)動(dòng)態(tài)。許多原本需要大量文字表達(dá)的復(fù)雜的事實(shí)或觀點(diǎn)，以“一張圖看清”的方式增加新聞的可視性，就可達(dá)到清晰明了、生動(dòng)直觀的傳播效果。這是對(duì)新聞本色的恢復(fù)，對(duì)事實(shí)體貌的還原。

新聞圖式并非只是給受眾獻(xiàn)出一幅幅圖畫(huà)，而是讓受眾通過(guò)畫(huà)面看到一個(gè)感性世界。從兩個(gè)維度把握事件的圖式，即選擇代表生活環(huán)境特征的事實(shí)，勾勒出人們的具體處境；再現(xiàn)人們對(duì)環(huán)境狀況產(chǎn)生的情緒，包括喜悅、歡樂(lè)、沮喪和低落的表情和話語(yǔ)，揭示人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的態(tài)度和心理活動(dòng)，新聞圖式就成為記者控制報(bào)道的一種框架，讓受眾從社會(huì)“畫(huà)廊”體驗(yàn)生活的路徑。

記者把新聞敘事視作構(gòu)圖，以感性事實(shí)組構(gòu)世界、組構(gòu)生活和組構(gòu)事件，成為新聞產(chǎn)品的基本范式。電視新聞以連續(xù)圖像演示一個(gè)事件，最能說(shuō)明新聞圖式的構(gòu)造，因?yàn)槊恳粠?huà)面都是新聞事件的一個(gè)橫切面，選擇、剪裁幾十幀畫(huà)面，把它們有機(jī)組合起來(lái)，一條電視新聞就完成了再現(xiàn)事件的使命。新聞的圖示構(gòu)造，具有大小不等的空間和時(shí)間跨度，時(shí)間被壓縮，空間被快速轉(zhuǎn)換，整個(gè)世界的所有事件才能在有限的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入人們的視野。受眾在每條新聞中得到的零星影像，不斷在頭腦里拼成完整的世界圖景，圖式化早已成為受眾思考新聞的思維方式。

五、新聞的時(shí)律特征

一切新聞都有時(shí)間性，新聞中每個(gè)事實(shí)細(xì)節(jié)的變動(dòng)都在一定時(shí)間節(jié)點(diǎn)上發(fā)生和發(fā)展，構(gòu)成新聞的時(shí)間形態(tài)。沒(méi)有時(shí)間框架的新聞是不存在的，新聞中每個(gè)場(chǎng)所和細(xì)節(jié)都處于一定時(shí)刻或時(shí)量，由這一形態(tài)引申出新聞的時(shí)律特征，即新聞在時(shí)間上的規(guī)定性。新聞事件的任何變動(dòng)總是受到時(shí)間的牽制，表現(xiàn)為一系列時(shí)間的律動(dòng)，包括新聞的瞬時(shí)性、時(shí)序性和時(shí)效性。

首先，新聞的發(fā)生都表現(xiàn)為瞬間狀態(tài)，在一個(gè)極為短暫的時(shí)刻出現(xiàn)事實(shí)的變動(dòng)，隨后呈現(xiàn)出事件的延續(xù)過(guò)程。諸如“上午9時(shí)30分突然一聲巨響，炸彈爆炸了”；“上午8時(shí)維和英雄走上主席臺(tái)”；“13時(shí)15分，工人們手捧鮮花走進(jìn)病房（慰問(wèn)）”……世界上沒(méi)有缺少具體時(shí)間的新聞，一切事件都發(fā)生在具體時(shí)刻，有一個(gè)凸顯的瞬間。這是一切新聞固有的特征。

如果事件不是發(fā)生在瞬間，它的發(fā)展就沒(méi)有起點(diǎn)。瞬時(shí)作為時(shí)間長(zhǎng)河中的一道閃電，新聞總是顯露出事件的“爆點(diǎn)”，讓受眾獲得突變的感受。報(bào)道先進(jìn)人物的事跡，是從他舍己救人那一刻寫(xiě)起，還是選擇他登上表彰會(huì)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)著墨，對(duì)突出人生的價(jià)值和意義迥然不同。缺少事件發(fā)生的變動(dòng)時(shí)刻，新聞的可信度將遭物議，抓取某個(gè)事態(tài)瞬間，在時(shí)間的變量中展示事件的驟變，是新聞不能缺少的個(gè)性。

其次，時(shí)間始終伴隨事件刻板、機(jī)械地向前流動(dòng)，事實(shí)的發(fā)生發(fā)展的秩序不可逆轉(zhuǎn)，時(shí)序成為新聞時(shí)律特征的基底。作為事實(shí)因果關(guān)系的外在形式，新聞敘事違背時(shí)序，或把原因說(shuō)成結(jié)果，或把結(jié)果當(dāng)成原因，都要顛倒事件發(fā)展的鏈條，顛覆新聞事件的性質(zhì)。電視轉(zhuǎn)播外國(guó)學(xué)生與警察發(fā)生沖突，如果鏡頭首先對(duì)準(zhǔn)進(jìn)攻警察的游行隊(duì)伍，觀眾要批評(píng)學(xué)生的過(guò)激行為；如果鏡頭首先呈現(xiàn)驅(qū)趕游行隊(duì)伍的警察，觀眾就會(huì)譴責(zé)警察的暴行。無(wú)論使用幾臺(tái)攝像機(jī)，電視畫(huà)面中出現(xiàn)的只能是一定瞬間的行為和場(chǎng)面，同時(shí)播放兩個(gè)不同的場(chǎng)面是不可能的。報(bào)道社會(huì)沖突時(shí)，嚴(yán)格遵循實(shí)際時(shí)序，才可能是真實(shí)和公平的。在上述新聞中，哪一方首先向?qū)Ψ桨l(fā)起攻擊，電視就首先播放攻擊者的鏡頭。新聞時(shí)序與事件實(shí)際時(shí)序一致，新聞才符合生活邏輯，也才能揭示出事件發(fā)展的真實(shí)進(jìn)程。

再次，新聞都有時(shí)效特征，時(shí)值的效力決定新聞的“生死”，與新聞共存亡。這一時(shí)律伴隨新聞短暫的生命周期，構(gòu)成新聞時(shí)間屬性的基因。眾所周知，事件剛剛發(fā)生就給予及時(shí)報(bào)道，向受眾提供最新的事實(shí)，不僅使之成為新聞，而且新聞的生命力會(huì)延長(zhǎng)。反之，耽擱時(shí)間，沒(méi)有及時(shí)報(bào)道剛剛發(fā)生的事件，事實(shí)就不再是新聞，或極大降低新聞的成活率。因?yàn)闀r(shí)間的流逝使新聞成為易碎品。以往的新聞特征研究，用“及時(shí)性”頂代“時(shí)效”的概念，把它作為新聞的全部時(shí)間特征，不僅概念的使用欠缺周全，而且擯除了新聞的其他時(shí)律特征。另外，“時(shí)效”涵蓋了時(shí)間對(duì)新聞的效果因素，比“及時(shí)”這一副詞更能指稱特征的質(zhì)感。

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（作者為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授）

編校：張紅玲