有種生活叫MOTORCYCLE

如果你還認(rèn)為摩托車只是快遞小哥的吃飯家伙，那么你離摩托文化還很遠(yuǎn)?？僧?dāng)你把騎摩托作為一種娛樂(lè)而非單純的代步工具時(shí)，那你就離機(jī)車文化不遠(yuǎn)了。二戰(zhàn)后，隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，美式流行文化不斷膨脹，在全球大行其道。由馬龍.白蘭度和詹姆斯，迪恩帶起來(lái)一股梳著貓王頭、穿著緊身白TEE、牛仔褲、滿身鉚釘機(jī)車夾克，騎著哈雷摩托的摩托風(fēng)潮就是其中的佼佼者。這種流行文化同時(shí)催生了許多人對(duì)搖滾的風(fēng)靡，將冒險(xiǎn)、前衛(wèi)、叛逆、天真又不妥協(xié)的熱血浪漫青年風(fēng)格滲透到各個(gè)領(lǐng)域。

一種摩托的生活方式

摩托車，一直令無(wú)數(shù)男人著迷著的機(jī)器，是人們能感覺動(dòng)力的最直接的工具，翻開摩托車的歷史，一頁(yè)一頁(yè)燦爛絢麗，各種機(jī)車文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，總是能看到讓我們熱血沸騰的畫面，是什么讓我們神往呢？是動(dòng)力？是速度？不對(duì)，是男人愛動(dòng)這動(dòng)那的狀態(tài)在吸引我們，吸引我們走近這個(gè)有魔力的機(jī)器，男人的天性就是探索，就是追尋，所以我們才義無(wú)返顧的接納了這個(gè)機(jī)器，它走進(jìn)了我們的生活，我們?cè)跒樗V寫著光輝的歷史，男人造就了摩托，摩托造就了男人鋼鐵般的性格。

一臺(tái)摩托車的生命里在不斷的接受著人們對(duì)它的改動(dòng)，男人深深的愛著它，但是永遠(yuǎn)不滿足于它現(xiàn)在的狀態(tài)，反反復(fù)復(fù)的斟酌著它，計(jì)劃著它的未來(lái)，不斷的改動(dòng)著，不斷的進(jìn)化著，它也在承受著不斷進(jìn)化的過(guò)程，漸漸的蛻變成摩托車歷史前進(jìn)中的一段足跡，留下它那光輝的瞬間。男人在成長(zhǎng)的過(guò)程中一直在尋找自我的個(gè)性，在量產(chǎn)車當(dāng)中找到屬于自己的坐駕，不斷的往它的身體里注入自己的思想，努力的讓它成為自己個(gè)性的代言，成為自己無(wú)形的名片。當(dāng)男人駕馭著充分體現(xiàn)自我的動(dòng)力機(jī)器穿梭于城市，那種成就感，榮譽(yù)感，自豪感，恐怕用人類的詞匯難以形容。

看到外國(guó)的摩托文化，恐怕不只是我們車友所撼動(dòng)吧，我們生活的人群，多多少少，都會(huì)有很深刻的印象，那種狂野的鐵騎形象，深入民心，令大家最深刻的恐怕是美國(guó)的騎士精神了吧，那種堅(jiān)毅的神情，壯觀的團(tuán)隊(duì)，真的讓我們很難忘記，在很多車友年輕的時(shí)候和小的時(shí)候就已經(jīng)深深地記住了他們的形象了吧，也確確實(shí)實(shí)的影響了我們。那些馬達(dá)轟鳴的大家伙，發(fā)出狂暴的怒吼，真的太有男子的氣魄了，他們用他們的方式，延續(xù)著摩托的文化，延續(xù)著摩托的精神。有時(shí)候我們通過(guò)電視電影看到在國(guó)外，有的人在自己家的小倉(cāng)庫(kù)里，自己整理著，修復(fù)著一臺(tái)老舊的機(jī)器，一步一步，太有感覺了，相信很多朋友也幻想過(guò)自己是畫面中的主角的樣子，最后騎上自己滿意的作品，去任意的馳騁，追隨著自己自由的腳步，追隨著自己夢(mèng)想的生活。

在中國(guó)，喝酒有酒文化，旅游有旅游文化，就連天天喝的茶還有茶文化，于是我特意的提出，騎摩托旅游的應(yīng)該還有鐵騎文化。在中國(guó)，騎摩托人群主要是山區(qū)為了解決出行困難的村人、為了生存而頂著烈日拉客的城市下崗的工人和一些喜愛摩托的愛好者，盡管在中國(guó)騎摩托的難登大雅之堂，但摩托的發(fā)展歷史無(wú)疑也是一種文化的誕生和延續(xù)的發(fā)展史，時(shí)至今日，摩托車發(fā)展已有百余年，他所包涵的文化，已經(jīng)超越許多其他領(lǐng)域所謂的文化，胡適更將它視作現(xiàn)代文明的標(biāo)志。

1997年，攝影記者黃成德駕駛一輛125A摩托車“單騎進(jìn)西部，獨(dú)自闖天涯”，行程兩萬(wàn)多公里；迎香港回歸一個(gè)摩友騎摩托車“單騎走中華”送五星紅旗到香港：同年一個(gè)摩友駕駛一輛125摩托車從吐魯番到珠海。1999年6月，8月，己多次單騎萬(wàn)里行的摩托探險(xiǎn)家黃成德，駕一輛摩托車開始了單騎穿越羅布泊的旅程，打破了死亡之海羅布泊六月不渡的傳說(shuō)，當(dāng)一些外國(guó)人說(shuō)中國(guó)是車文化的荒漠的時(shí)候。這些摩托騎士用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了尊嚴(yán)?；蛟S我們現(xiàn)在仍不敢妄言中國(guó)的摩托車文化到底是什么？但有一點(diǎn)可以肯定，摩托車文化，早己超越了摩托車本身，它物化于人，又悄然改變著人們的生活。我們?nèi)栽谔剿鞯穆飞锨靶?，繼續(xù)傳承著摩托文化。正在不知不覺中創(chuàng)造著摩托車文化。

摩托大改造

對(duì)于摩托車的狂熱分子來(lái)說(shuō)，排在第一位的必然是性能，不管在哪個(gè)國(guó)家都是如此。摩托廠商也會(huì)推出最為符合客戶需求的成品車。然而隨著摩托愛好者對(duì)于車的美術(shù)視覺效果，性能完美性，合理配置的高要求，便會(huì)對(duì)自己的愛車進(jìn)行改造，小則拆掉不必要的部件使之顯的“剪短”，大則摩托變成了賽車徹頭徹尾的不再一樣。當(dāng)然造型和性能上修改其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要想改什么樣部是可以實(shí)現(xiàn)的，但是最重要的是為什么要這么改。