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      巧用比喻妙說(shuō)理

      2016-05-14 10:47:49
      作文周刊·七年級(jí)版 2016年7期
      關(guān)鍵詞:揚(yáng)子江全文比喻

      “中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”這是每個(gè)中國(guó)人都非常熟悉的歌詞,而偉大的革命家李大釗在上世紀(jì)20年代,也創(chuàng)作了一篇非常震撼人心的文章,激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人沖破一切困難,奮勇向前。這篇文章的題目就叫作——《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》。

      從語(yǔ)言上看,全文主要運(yùn)用了比喻的修辭手法,增強(qiáng)了說(shuō)理的透辟性、情感的生動(dòng)性和語(yǔ)言的形象性,使作品的意蘊(yùn)變得更加豐富多彩?,F(xiàn)結(jié)合文中的具體詞句進(jìn)行品析:

      1.人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過(guò)的地方,有時(shí)是坦蕩平原,有時(shí)是崎嶇險(xiǎn)路。

      2.一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河,有時(shí)流到很寬闊的境界,平原無(wú)際,一瀉萬(wàn)里。有時(shí)流到很逼狹的境界,兩岸叢山疊嶺,絕壁斷崖,江河流于其間,回環(huán)曲折,極其險(xiǎn)峻。民族生命的進(jìn)程,其經(jīng)歷亦復(fù)如是。

      3.中華民族現(xiàn)在所逢的史路,是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。在這一段道路上,實(shí)在亦有一種奇絕壯觀的景致,使我們經(jīng)過(guò)這段道路的人,感到一種壯美的趣味。

      4.我們的揚(yáng)子江、黃河,可以代表我們的民族精神,揚(yáng)子江及黃河遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去,以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的氣勢(shì)。

      文中,作者把長(zhǎng)江大河比作中華民族的生命進(jìn)程,把揚(yáng)子江、黃河比作中華民族的歷史進(jìn)程,突出表現(xiàn)了中華民族的勢(shì)不可擋。此外,作者還運(yùn)用了大量的形容詞來(lái)凸顯中華民族的情態(tài)特征:如“平原無(wú)際,一瀉萬(wàn)里”寫(xiě)出了中華民族歷史的順利發(fā)展進(jìn)程;“回環(huán)曲折,崎嶇險(xiǎn)阻”凸顯出中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn);“濁流滾滾,一瀉萬(wàn)里”則寫(xiě)明了中華民族的光明前程??傊诶畲筢摰难壑?,雄健的國(guó)民身上自有著一種勇敢、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)的革命精神。

      縱觀全文,作者層層推理,于結(jié)尾處得出了自己的結(jié)論,讓讀者深感信服。而這一系列比喻修辭的運(yùn)用,既生動(dòng)形象,又具有一定的說(shuō)服力,表達(dá)了作者的豪情壯志,同時(shí)也凸顯了全文的主題思想:在中國(guó)面臨艱難困苦的時(shí)候,全國(guó)人民要聯(lián)合起來(lái),為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗。

      【即學(xué)即用】

      1.結(jié)合上下文語(yǔ)境,品味下列語(yǔ)段中的畫(huà)線部分。

      (1)尋找幸福的人,有兩類。一類像是在登山,他們以為人生最大的幸福在山頂,于是,氣喘吁吁,窮盡一生去攀登;卻發(fā)現(xiàn),永遠(yuǎn)登不到頂,最終也看不到頭。其實(shí)他們并不知道,幸福這座山原本就沒(méi)有頂、沒(méi)有頭。另一類人也像在登山,但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停,看看流嵐,賞賞霓虹,吹吹清風(fēng),心靈在放松中,得到某種自足。盡管不得大愉悅,但是這些瑣碎而細(xì)微的小自在,縈繞于心扉,一樣芬芳身心,恬靜自我。(馬德《站在煩惱里仰望幸?!罚?/p>

      (2)人有優(yōu)良的品質(zhì),又有許多劣根性雜糅在一起,好比一塊頑鐵得在火里燒,水里淬,一而再,再而三,又燒又淬,再加千錘百煉,才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也須經(jīng)過(guò)燒煉,去掉雜質(zhì),才成純金。人也一樣,我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德。

      孟子說(shuō):“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”就是說(shuō),如要鍛煉一個(gè)做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不稱心,才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗(yàn)中看得到的實(shí)情。諺語(yǔ)“十磨九難出好人”“人在世上煉,刀在石上磨”“千錘成利器,百煉變純鋼”“不受苦中苦,難為人上人”等說(shuō)的都是這些道理……

      修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。天生萬(wàn)物的目的,該是為了堪稱萬(wàn)物之靈的人。但是天生的人,善惡雜糅,還須鍛煉出純正品色來(lái),才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世,恰好是鍛煉人的處所,好比煉鋼的工廠,或教練運(yùn)動(dòng)員的操場(chǎng),或教育學(xué)生的教室。這也說(shuō)明,人生實(shí)苦確是有緣故的。(楊絳《人不煉,不成器》)

      2.寫(xiě)話練習(xí)。

      請(qǐng)以“生命”或“信念”為話題,運(yùn)用比喻說(shuō)理的手法寫(xiě)一段話,不少于100字。

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