曲瑋瑋

昨天一個朋友因為過敏進了醫(yī)院，經(jīng)歷特別讓人哭笑不得。

她回威海，去姑姑家做客，對方一個勁兒塞海鮮給她，扇貝生蠔，海參鮑魚皮皮蝦。她重申幾次說過敏，真的不能碰海鮮。姑姑不以為意，親自給她把殼都剝好，甚至喂給她。

姑姑嘆著氣說，“都是我為了你特意起早去買的，這蛤蜊還是我去趕海弄來的，腳都劃傷了。你別嫌棄啊，別挑食啊，多吃！”

朋友推脫幾番，實在盛情難卻，咬牙都咽下去了。果不其然馬上進醫(yī)院，差點有生命危險。

而姑姑事后的表態(tài)是，“這孩子體質(zhì)怎么這么弱呢，我們吃了都沒事啊?！苯z毫沒意識到自己的錯誤。

突然很想借此番經(jīng)歷，寫一寫“善良”。

“己所不欲勿施于人”是大家都通曉的道理，但還有一種低智商的善良，叫“己所欲，妄施于人”。舉著“我都是為你好”的旗幟滿目招搖，把自認為的善意強加給別人，卻根本不顧及別人真正的需求。這世上，有時往往是甲之蜜糖，乙之砒霜。

從前認為善良是一種心態(tài)，一個心境純凈有善念的人，就是值得尊重的人。而后經(jīng)歷更多浮沉人事，越發(fā)感覺，善良是一種能力。

因為世上還有太多人，把溫柔呵護變成慢性摧殘，想著除暴安良卻最終禍國殃民，打著拯救世界的旗號做了無辜生命的劊子手。

高中時，班上有個同學遭遇車禍腿部殘疾，大家為了表達善意，目光里寫滿對他關(guān)懷備至的同情，每次課間都有人跑過來表示背他下樓。

這讓他困擾不堪，感覺每時每刻活在眾人同情下。到最后，所有人的“善意”，硬生生把他逼成抑郁癥，最后只好無奈轉(zhuǎn)學。其實很多殘疾人需要的不是特殊關(guān)懷，而是不被視為異類的尊重。

太多披著善良外衣的人是以自我為中心的，把自身情感凌駕于他人需求之上。

哈耶克說，通往地獄之路，往往都是善意鋪就的。各種親戚的“我都是為你好”，不斷為你介紹相親對象，只會讓你壓力更大更苦悶。那些所謂的善男信女，把“放生”作為向世界釋放善意的途徑，把陸生海龜放到江里，把大批劇毒眼鏡蛇放到市區(qū)威脅他人生命，把幾千條黑魚放進池塘破壞生態(tài)平衡。

只在意善良的本心，卻漠視最后作惡的結(jié)果。這樣的善良是偽善。

還有一種成本更低廉的圣母行為，只敲幾下鍵盤就能輕松表達善意。

災禍來臨時，一些網(wǎng)友在企業(yè)家微博評論區(qū)叫囂，你那么有錢，必須給災區(qū)捐幾個億。

發(fā)生事故，他們說，“你媽雖然被他撞死了，但他也有父母啊，你一起訴就把他們家毀了，你忍心嗎。”

還有各種各樣的言論——

你不就是車被他撞壞了一下嘛。你這么有錢，干嗎讓窮人賠呢。

他打你，你也不能離婚啊。忍忍就過去了，你至少得為孩子想想。

這些真的是善良嗎？

這是道德綁架，慷他人之慨，他們輕輕拈出事件一角，敲幾下鍵盤，掐腰隨意講幾句話，沉浸在自己的善意里。卻是脅迫他人作出善良的姿勢，從未有大局觀，從未站在他人的立場考慮問題，只是替別人慈悲，替別人寬容。

很喜歡柴靜那句話，“寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性有了解和寬諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣?！?/p>

善良也是如此吧，沒有“認識”前提下的善良，有時會成為蹩腳的戲碼，自娛自樂的表演，甚至迫害他人的武器。

善良是件太華美的衣裳，人人都想穿上。

我更想做個成熟的人。

對善良一詞保持警惕，而非狂熱地自我標榜。不再渴求給自己貼滿善良的標簽，不汲汲于聲名，而是真正把世界點亮。

希望你也一樣。