唐寶民

楊志堅是唐代著名詩人，“臨川八大家”之一，楊志堅雖然是一個極有才華的詩人，但因為家境貧寒、且很久也沒能考取功名，所以他嫌貧愛富的老婆就要跟他離婚，向他索要離婚書，楊志堅百般求老婆不要離開自己，但老婆卻去意已決，無奈，楊志堅只好給她寫了一紙離婚書，是用詩的形式寫的，名為《送妻》：“平生志業(yè)在琴詩，頭上如今有二絲。漁父尚知溪谷暗，山妻不信出身遲。荊釵任意撩新鬢，明鏡從他畫別眉。今日便同行路客，相逢即是下山時?！?/p>

妻子嫌貧愛富要與自己離婚，楊志堅的心中一定很生氣，但細讀他寫的這份離婚書，卻并沒有情緒化，沒有絲毫的怪怨、指責或謾罵，只是平心靜氣地在講事情的原委，特別是最后兩句：“今日便同行路客，相逢即是下山時。”寫得很凄然，令人心生同情。

據(jù)說，當時的臨川內(nèi)史是大書法家顏真卿，楊志堅的妻子拿著這份離婚書找到顏真卿，要求離婚改嫁，顏真卿讀罷楊志堅的《送妻》后，非常欣賞他的文采，也非常同情他的遭遇，就寫了一篇《案楊志堅妻求別適判》，對楊志堅的苦讀精神極為欽佩，贊揚楊志堅遍覽九經(jīng)、貧而好學的精神，列舉了歷史上王歡、朱買臣之妻嫌貧改嫁的事例，認為楊妻嫌貧愛富改嫁乃“污辱鄉(xiāng)閭，傷風敗俗”，判處棰刑（即打二十板）準其改嫁，以示警戒;贈楊志堅布帛二十匹、米二十石，并留任署中，還將此事公之于眾。此后，“江右十數(shù)年來，莫敢有棄其夫者”。

敦煌莫高窟中曾出土了兩份唐代的離婚書，其一是：“凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對……既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。愿娘子相離之后，重梳蟬鬢，美掃蛾眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”

這份離婚書，寫得文辭典雅、道理鮮明，男子胸懷大度，祝愿妻子分手后能再找到一個有地位的男人為夫，并叮囑不要互相憎恨。

敦煌出土的另一份唐朝離婚書，現(xiàn)存?zhèn)惗卮笥⒉┪镳^，名為《放妻書》：“蓋說夫妻之緣，伉儷情深……前世三生結緣，始配今生夫婦……既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，以求一別，物色書之，各還本道。愿妻娘子相離之后，重梳蟬鬢，美掃蛾眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態(tài)。解怨釋結，更莫相憎;一別兩寬，各生歡喜。三年衣糧，便獻柔儀。伏愿娘子千秋萬歲?！边@份離婚書，同樣寫得文采斐然、入情入理，回憶了曾經(jīng)的美好記憶，坦然地接受分手的現(xiàn)實，男子的心胸同樣豁達：慷慨地決定不再追索妻子三年來的衣著口糧（唐時婦女離婚時，要將在夫家?guī)啄甑囊率尺€與夫家），而且祝愿妻子能“更選重官高職之夫”，其境界同樣令人感動。

以上所講的三個例子都是唐朝的，其實，宋朝人的離婚書寫得也很別致，金圣嘆曾在文章中引用過一封南宋時期的離婚書，其實就是一封分手信，寫信人叫垂楊，是女性;收信人叫山丹，二人是夫妻關系。

從信的內(nèi)容分析，垂楊應該是在宋與遼人的戰(zhàn)爭中被遼人擄到了北方，而丈夫山丹有幸逃脫，生活在南方。二人分別后，垂楊對山丹余情未了，渴望著有一天能與山丹破鏡重圓，但無情的現(xiàn)實讓她漸漸失去了信心，決定接受現(xiàn)實，嫁個契丹男子終了此生。但她還不忘給丈夫一個交代，依舊牽掛著丈夫的生活，于是托人從北國帶信到江南，信很短：“垂楊傳語山丹，你到江南艱難，你那里討個南婆，我這里嫁個契丹?！毙艑懙弥卑讜詴?，充滿了無奈，雖然只是短短數(shù)語，卻寫得深情款款，牽掛著丈夫在南方生活的艱辛，叮囑他要討個老婆一起過日子……

選自《報刊精萃》2015.7