東南亞現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)穩(wěn)步崛起

劉星辰

長(zhǎng)期以來，人們都將東南亞看成一個(gè)整體。其實(shí)東南亞共包括10余個(gè)國(guó)家，每個(gè)國(guó)家的性格都是獨(dú)特唯一的，這些國(guó)家中除了泰國(guó)之外，均有或長(zhǎng)或短.或近或遠(yuǎn)的殖民歷史。20世紀(jì)早期，大批東南亞文物藝術(shù)品到達(dá)歐洲。從20世紀(jì)中期開始，東南亞各國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)開始萌芽。也是因?yàn)橹趁竦年P(guān)系，一批藝術(shù)家接觸到了西方的藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)教育，到20世紀(jì)后期東南亞現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展成熟，不僅融合西方文化藝術(shù)，更多的還植根于本土深厚的自然觀和審美觀。觀察東南亞現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，可以看到歐美文化與當(dāng)?shù)匚幕g的融合。作為亞洲文化區(qū)的重要組成部分，東南亞藝術(shù)值得關(guān)注并細(xì)分，這一區(qū)域中各國(guó)未來的藝術(shù)空間十分巨大。—直以來，對(duì)于文化大區(qū)（cultureregion）或文化亞區(qū)（culturesub-region）的挖掘，需要有強(qiáng)大的學(xué)術(shù)專家團(tuán)隊(duì)和市場(chǎng)占有推廣實(shí)力，而佳士得和蘇富比自然就成為了推廣東南亞現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的旗手和執(zhí)牛耳者。

這是印度尼西亞藝術(shù)家亨德拉·古拿溫所有作品中最備受矚目、廣受探討的一幅巨匠杰作，作品描述了不朽的印度史詩《摩訶婆羅多》中的一段關(guān)鍵情節(jié)。本畫作集古代神話、文學(xué)、哲學(xué)、戲劇效果等參考元素于一身，畫面動(dòng)人，題材豐富，從中可以看出除了藝術(shù)家身份，亨德拉作為詩人、政治活躍分子及愛國(guó)者的多個(gè)面向。

《采蓮》

李曼峰為相當(dāng)杰出的東南亞華人藝術(shù)家之一，出生于中國(guó)廣州，幼年時(shí)移居新加坡，后到印尼。在李曼峰畢生所有作品中，這幅畫作獨(dú)樹一格，是他在1940年代的精彩作品中最受歡迎的曠世佳作。此件作品散發(fā)出一種輕盈平靜的氛圍，仿佛整個(gè)世界都安詳知足，沒有沖突、沒有哀傷、亦沒有負(fù)面能量。

《誕生》

黎譜（Le Pho）被認(rèn)為是20世紀(jì)最杰出的越南藝術(shù)家，其創(chuàng)作風(fēng)格與藝術(shù)思維啟發(fā)了無數(shù)新一代的越南畫家。這幅作品中的圣母臉孔有著細(xì)致的亞洲女性特質(zhì)，配以越南北部（東京）與中部（安南）地區(qū)女性常見的發(fā)妝，身著傳統(tǒng)的越式旗袍“奧黛”，如此冰肌玉骨的美學(xué)蘊(yùn)藉，正是黎譜心目中理想的女性典范。此外，作品中有許多視覺元素游走于東西方藝術(shù)之間，如農(nóng)舍里一只神情專注的公牛，與西方宗教里象征著圣靈、于畫中庭院棲息的兩只鴿子。

（編輯/黃晶晶）

東南亞現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)拍場(chǎng)崛起節(jié)點(diǎn)

1994

佳士得首次在新加坡開設(shè)東南亞專場(chǎng)。

1999

蘇富比開始設(shè)立東南亞當(dāng)代藝術(shù)部門。佳士得在曼谷舉辦了第場(chǎng)以泰國(guó)藝術(shù)為主的拍賣會(huì)。

2007

香港佳士得秋拍“東南亞現(xiàn)代及當(dāng)代藝術(shù)”板塊中，成交額高達(dá)6400萬港元，較上年同期上升59%，這也成為東南亞藝術(shù)品上漲的一個(gè)重要拐點(diǎn)。

2011

香港蘇富比春拍“東南亞現(xiàn)代當(dāng)代藝術(shù)”專場(chǎng)總成交額突破1億港元，刷新蘇富比現(xiàn)代及當(dāng)代東南亞藝術(shù)拍賣歷來最高總成交額。

2014

保利香港秋拍“中國(guó)及亞洲現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)”專場(chǎng)推出了來自8位東南亞藝術(shù)家的10件作品。