蔡文藝　田燕芳

【摘 要】在以“立德樹人”為終極目標(biāo)的深化課改大背景下，克服傳統(tǒng)“假大空”“說教灌輸”等形式主義德育，可以從課程整合的視角，以德育目標(biāo)為核心，以綜合實(shí)踐活動(dòng)為平臺(tái)，探索通過主題式學(xué)習(xí)的形式將“說教式”的德育轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)式”的德育，通過學(xué)生的自主合作探究等活動(dòng)，使其做到知行合一，內(nèi)化道德觀念，并自覺轉(zhuǎn)化為道德行為。

【關(guān)鍵詞】主題統(tǒng)整 綜合德育 設(shè)計(jì)實(shí)施

一、緣起

2014年《教育部關(guān)于全面深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》出臺(tái)，將“立德樹人”作為教育的終極目的，充分肯定新課程“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的教育理念。隨后，浙江省教育廳相繼出臺(tái)了一系列深化課改的文件，以“立德樹人”為中心，凸顯了校本課程建設(shè)的“拓展、整合、選擇”思想。

綜觀我國(guó)的德育現(xiàn)狀，存在“假、大、空”等形式主義的特點(diǎn)，加上應(yīng)試教育中“主”學(xué)科的擠壓，屬于國(guó)家課程的品德學(xué)科往往也是以灌輸?shù)男问浇探o學(xué)生，導(dǎo)致德育教育的效果僅僅停留在“嘴上”，沒有內(nèi)化進(jìn)孩子心里，更是很少落實(shí)到行動(dòng)上。

我們認(rèn)為：道德教育絕不是喊口號(hào)，它應(yīng)該是根植于兒童日常生活的，“從生活中來”，更要“到生活中去”。除了知識(shí)上的獲得和了解，更應(yīng)該有實(shí)際的體驗(yàn)和行動(dòng)。因此，我們提出“綜合德育課”的概念，即利用學(xué)校業(yè)已成熟的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程平臺(tái)，整合品德學(xué)科、少先隊(duì)以及綜合實(shí)踐的四大領(lǐng)域（“研究性學(xué)習(xí)”“社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐”“勞動(dòng)與技術(shù)教育”“信息技術(shù)教育”）以主題的形式設(shè)計(jì)課程，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究、體驗(yàn)服務(wù)為主，將道德教育的目標(biāo)滲透其中并最終落實(shí)到行動(dòng)上。

二、理論依據(jù)

（一）杜威的道德教育思想

美國(guó)著名的實(shí)用主義哲學(xué)家、進(jìn)步主義教育的思想領(lǐng)袖約翰·杜威（John .Dewey）認(rèn)為：道德是個(gè)體的社會(huì)智慧、社會(huì)情感和社會(huì)能力的合金，德行不是對(duì)某種刻板規(guī)則的遵守，而是一個(gè)包含知識(shí)、情感和能力在內(nèi)的綜合性概念。他一針見血地指出：“離開了參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒有道德目標(biāo)，也沒有什么目的?！?/p>

由此，他將道德教育的方法概括為四點(diǎn)：

1.營(yíng)造真實(shí)的道德情境，培養(yǎng)個(gè)體的鑒別力與判斷力。

2.培養(yǎng)個(gè)體的主動(dòng)意識(shí)，形成“自動(dòng)道德”。

3.培養(yǎng)具有行動(dòng)力量的品格，積極實(shí)踐道德。

4.培養(yǎng)個(gè)體的社會(huì)性，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

因此，學(xué)校的道德教育應(yīng)從兒童參與社會(huì)生活出發(fā)，脫離教條式的灌輸。而綜合實(shí)踐活動(dòng)正是基于兒童的生活世界，并最終讓兒童參與到社會(huì)生活中的最佳載體?？梢哉f，綜合實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)有效踐行德育教育的天然平臺(tái)。

（二）Jacobs的科際課程整合理論

《浙江省教育廳辦公室關(guān)于促進(jìn)義務(wù)教育課程整合的指導(dǎo)意見》提出：“圍繞立德樹人，針對(duì)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，依據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生核心素養(yǎng)要求，全面梳理國(guó)家課程、地方課程、校本課程中重復(fù)交叉的內(nèi)容，提煉課程整合主題，整合相關(guān)課程內(nèi)容，增強(qiáng)課程實(shí)施的綜合性。改革起始階段以德育類課程、綜合實(shí)踐類課程的整合實(shí)施為重點(diǎn)?！本C合實(shí)踐活動(dòng)具備綜合性、實(shí)踐性、開放性、生成性等特點(diǎn)，學(xué)習(xí)方式以自主、合作、探究為主，具有課程整合的天然優(yōu)勢(shì)。

我們?cè)诓殚單墨I(xiàn)資料和理論學(xué)習(xí)之后發(fā)現(xiàn)課程整合的模式有許多，如Palmer的課程聯(lián)結(jié)模式、Beane的主題概念整合模式、Jacobs的科際整合模式。結(jié)合實(shí)際情況，我們認(rèn)為美國(guó)課程專家Jacobs的科際整合模式方便理解與操作，遂采用了這一模式。所謂科際整合模式，是指：“圍繞主題將兩個(gè)以上的學(xué)科整合在一起，主題可以是議題、問題或經(jīng)驗(yàn)，也可以是跨學(xué)科技能（如思維技能、社會(huì)技能）與跨學(xué)科概念（如系統(tǒng)、模式）。設(shè)計(jì)科際整合課程首先須選擇一個(gè)主題（可以由教師提出，也可以由學(xué)生提出），繼而根據(jù)主題確定各學(xué)科與之相關(guān)的內(nèi)容，調(diào)整并確定教學(xué)目標(biāo)，最后再設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)?！?/p>

三、實(shí)施路徑

根據(jù)Jacobs的科際課程整合理論，我們確定了課程整合的終極追求：“德育為先，能力為重?！币簿褪菍⒌掠呐囵B(yǎng)目標(biāo)置于課程的核心位置，通過學(xué)生的主動(dòng)探究、自我服務(wù)、家庭服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、“做中學(xué)”的形式將德育內(nèi)化進(jìn)孩子心里并表現(xiàn)出來。

在此基礎(chǔ)上，以“主題”為中心進(jìn)行統(tǒng)整，有機(jī)整合綜合實(shí)踐、品德與生活、品德與社會(huì)、地方課程、少先隊(duì)活動(dòng)等。在整合的過程中，我們特別將品德學(xué)科、少先隊(duì)置于核心地位，防止德育目標(biāo)的偏離，然后利用綜合實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式開展主題式學(xué)習(xí)。每一次的主題學(xué)習(xí)圍繞德育目標(biāo)，從“構(gòu)建主題—整合內(nèi)容—課例設(shè)計(jì)—活動(dòng)實(shí)施—成果交流—表現(xiàn)評(píng)價(jià)”逐步推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，最終形成一個(gè)完整的主題開發(fā)和學(xué)習(xí)過程。

四、案例研究

（一）德育總目標(biāo)和主題的確定

學(xué)校的德育總目標(biāo)都是依據(jù)兒童的身心和年齡特點(diǎn)，結(jié)合《品德與生活》《品德與社會(huì)》來確定。比如，針對(duì)低段孩子的特點(diǎn)，道德教育的目標(biāo)是樹立他們對(duì)自我、家庭、伙伴、學(xué)校的認(rèn)識(shí)，通過自己的行動(dòng)融入集體，產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，“愛的教育”就能自然生發(fā)，于是我們開發(fā)了“認(rèn)識(shí)我的校園”“我有一雙小巧手”“家務(wù)活我能行”等德育主題。到了高段，兒童的生活世界進(jìn)一步擴(kuò)大，自我意識(shí)更加強(qiáng)烈，渴望與外界交流，道德意識(shí)也更加主動(dòng)，這時(shí)的德育目標(biāo)就是引導(dǎo)兒童更好地認(rèn)識(shí)自己、更好地與異性交往、更具有規(guī)則意識(shí)、更廣泛地參與社會(huì)。

以下的案例是我們?cè)谛W(xué)高段開展的一個(gè)大主題“走進(jìn)職業(yè)世界”，整合了綜合實(shí)踐的“勞動(dòng)與技術(shù)”領(lǐng)域以及“品德與社會(huì)”等學(xué)科內(nèi)容，目標(biāo)是讓孩子們認(rèn)識(shí)多種多樣的職業(yè)，樹立正確的職業(yè)觀，懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，體驗(yàn)勞動(dòng)的神圣和意義，激發(fā)自我的職業(yè)夢(mèng)想，能夠進(jìn)行初步的職業(yè)生涯規(guī)劃。

“走進(jìn)職業(yè)世界”整合內(nèi)容與主題設(shè)計(jì)

（二）案例呈現(xiàn)

主題確定以后，我們圍繞主題進(jìn)行了目標(biāo)與內(nèi)容整合，設(shè)計(jì)出主題活動(dòng)方案和具體課例。下面以主題二《校園中的職業(yè)》之“教師職業(yè)研究”為例，具體呈現(xiàn)我們的實(shí)踐案例。

《校園中的職業(yè)》之“教師職業(yè)研究”完整方案

〔構(gòu)建主題〕校園中的職業(yè)之教師職業(yè)研究。

〔整合內(nèi)容〕浙教版五年級(jí)上第二單元第二課時(shí)《園丁贊歌》；綜合實(shí)踐活動(dòng)之“研究性學(xué)習(xí)”領(lǐng)域。

〔課例設(shè)計(jì)〕

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.通過小組研究活動(dòng)，能夠根據(jù)小組選題深入了解教師職業(yè)。

2.能夠參與研究的全過程，知道某一種研究方法的使用和步驟，能夠恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)小組研究成果。

3.通過小隊(duì)展示，了解多種研究方法的運(yùn)用，能夠比較全面地認(rèn)識(shí)教師職業(yè)。

4.能夠?qū)處熉殬I(yè)有更深的感悟，尊重教師并嘗試用不同方式感恩教師。

指導(dǎo)難點(diǎn)

研究方法的梳理；感恩活動(dòng)的設(shè)計(jì)。

指導(dǎo)過程

1.教師職業(yè)初印象。

自由談：請(qǐng)你說一說對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的感受。

2.研究主題的篩選。

頭腦風(fēng)暴：剛才同學(xué)們談了對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)和感受，從中可以發(fā)現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)是不全面甚至有失偏頗的。那么，你還想了解教師職業(yè)的哪些方面？如何才能更加全面、深入地了解教師這個(gè)職業(yè)？（小組討論并匯報(bào)，教師記錄研究主題）

討論主題研究的價(jià)值、可行性等，篩選出可以研究的題目。

3.研究方法的確定。

針對(duì)你們的選題，你們打算用什么樣的方法去研究？調(diào)查研究（問卷、訪談）、文獻(xiàn)資料、對(duì)比研究等。注意：適當(dāng)、適合。

4.研究方案的撰寫。

各小組完成自己的研究方案（教師指導(dǎo)）。

5.研究過程的指導(dǎo)。

以小組為單位開展研究（教師介入指導(dǎo)）。

6.研究成果的匯報(bào)（具體見“成果交流”一欄）。

〔活動(dòng)實(shí)施〕

課內(nèi)+課外，以學(xué)生小組為單位開展研究：課內(nèi)開題與匯報(bào)、課外展開實(shí)際研究，教師適時(shí)跟進(jìn)與指導(dǎo)。

長(zhǎng)短課結(jié)合：開題（1課時(shí)）、課外指導(dǎo)（短課）、成果交流（長(zhǎng)課60分鐘）。

〔成果交流〕

準(zhǔn)備材料

課件（包含2個(gè)視頻）；傾聽提示單45份；卡貼36張；黑色水彩筆6支；活動(dòng)單6份；鉛筆盒。

不同角度看教師職業(yè)

1.學(xué)會(huì)傾聽（記錄單）。

2.各研究小隊(duì)匯報(bào)。

（1）愛心小隊(duì)：考試學(xué)科教師與考查學(xué)科教師的比較研究。

（2）太陽小隊(duì)：教師工作中的困難研究。

（3）陽光小隊(duì)：“沈老師的一天”跟拍視頻。

（4）微笑小隊(duì)：教師職業(yè)壓力的研究。

3.研究方法的梳理。

聽完了這幾個(gè)小隊(duì)的匯報(bào)，你了解了哪些研究方法？能談一談你對(duì)這種方法的了解嗎？（板書：?jiǎn)柧碚{(diào)查法、訪談法、對(duì)比研究法、觀察法）

4.教師職業(yè)再認(rèn)識(shí)（對(duì)比學(xué)生先前的初步印象，得出新的認(rèn)識(shí)）。

5.小結(jié)。

教師很辛苦，但依然很滿足；壓力很大，但依然很負(fù)責(zé)；每天很疲倦，但依然很幸福。讓我們?yōu)樾燎诘睦蠋燑c(diǎn)贊。

感悟教師職業(yè)

1.教師最幸福的時(shí)刻。

前面幾個(gè)小隊(duì)分別從不同角度研究了教師職業(yè)，七彩小隊(duì)帶給大家的研究成果是教師最幸福時(shí)刻的微視頻。（視頻2分鐘）

（1）教師什么時(shí)候感覺最幸福？給了你什么啟示呢？

（2）此時(shí)此刻，你最想做什么？

2.特別的愛給特別的您（10～15分鐘）。

（1）讓我們每個(gè)小隊(duì)為老師設(shè)計(jì)一個(gè)感恩活動(dòng)吧，為辛勤的教師暖暖心，為承受壓力的教師減減壓，給教師帶去更多的幸福感。

（2）設(shè)計(jì)展示與匯報(bào)。

深化職業(yè)研究

方法的遷移。（將學(xué)會(huì)的研究方法用于研究其他類型的職業(yè)）

〔表現(xiàn)評(píng)價(jià)〕

根據(jù)主題研究?jī)?nèi)容展開表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。

（三）案例解析

以上以“德育目標(biāo)”為中心的活動(dòng)設(shè)計(jì)，整合了品德、綜合實(shí)踐等國(guó)家課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究為主的“道德實(shí)踐”。這樣的設(shè)計(jì)具有以下三個(gè)特點(diǎn)。

1.實(shí)現(xiàn)了課程內(nèi)容的“有機(jī)”整合。

課程專家Acherman提出課程整合有效性的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：“學(xué)科內(nèi)的有效性、對(duì)學(xué)科而言的有效性、超越學(xué)科的有效性、更廣博的學(xué)習(xí)結(jié)果?！蓖ㄋ滓稽c(diǎn)講，就是我們?cè)谶M(jìn)行課程整合的時(shí)候不是隨意將“相關(guān)”內(nèi)容糅合在一起，而是要考慮到被整合的學(xué)科彼此是否能相互獲益、相互增進(jìn)學(xué)科概念的學(xué)習(xí)，學(xué)生能否將綜合學(xué)習(xí)的內(nèi)容同化到他們的認(rèn)知架構(gòu)中，以不同學(xué)科的角度描繪、思考復(fù)雜的世界現(xiàn)象，形成整體性的探討知識(shí)的方式，同時(shí)又不削弱被整合學(xué)科的教育功能。我們認(rèn)為：要符合這樣的標(biāo)準(zhǔn)，就不能僅僅滿足于內(nèi)容層面的整合，還應(yīng)考慮到教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式等層面的整合。在這個(gè)案例中，我們以“德育目標(biāo)”為核心首先進(jìn)行了目標(biāo)上的整合，在目標(biāo)清晰的前提下，內(nèi)容整合才能“靈活”。然后我們采取了多種研究性學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生參與探究，最后在學(xué)生充分體驗(yàn)與實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出“感恩主題的設(shè)計(jì)”這一環(huán)節(jié)，將道德的感知轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐。

2. “說教式”德育轉(zhuǎn)向了“體驗(yàn)式”德育。

《品德與社會(huì)》與綜合實(shí)踐的整合，目的就是突破傳統(tǒng)“說教式”德育形式，轉(zhuǎn)向以學(xué)生自主探究合作為主的“體驗(yàn)式”德育，將道德感知升華為道德行動(dòng)。在以往的品德與社會(huì)《園丁贊歌》這一課中，問及學(xué)生對(duì)教師工作的印象，大多數(shù)學(xué)生只會(huì)說“空話”“漂亮話”，如“老師很辛苦”“老師很愛學(xué)生”等，但若讓學(xué)生打開心房，對(duì)教師的怨言其實(shí)很多，比如“老師總是多變的”“老師很容易生氣”“老師自己很輕松卻總是逼著我們做作業(yè)”“老師總是很兇”，可以看出他們對(duì)教師職業(yè)的了解其實(shí)很膚淺，這樣的情況下說再多的感恩教師的話都沒有用，只有讓學(xué)生深入去了解、體會(huì)教師職業(yè)，“感恩”才有根基，德育目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

3.優(yōu)化了課程內(nèi)容，讓德育目標(biāo)有效達(dá)成。

綜合實(shí)踐活動(dòng)沒有教材，上課的教師往往捉襟見肘，目標(biāo)的定位也難以把握。當(dāng)與品德等學(xué)科整合以后，可以彌補(bǔ)這一缺陷，既能明確德育的目標(biāo)，又能將綜合實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致，讓德育目標(biāo)能夠更有效的達(dá)成。

五、追問與反思

（一）教師需要從“教學(xué)觀”轉(zhuǎn)向“課程觀”

主題統(tǒng)整式綜合實(shí)踐的實(shí)施不同于基于教材或者基于教師經(jīng)驗(yàn)的傳統(tǒng)教學(xué)，它需要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀，從“教教材”到“用教材教”，甚至沒有教材也能教。即從“主題—目標(biāo)—內(nèi)容—評(píng)價(jià)”等都要一致性地考慮，靈活性很大，對(duì)教師的要求也很高。從實(shí)施的過程中發(fā)現(xiàn)有的教師容易“迷信”教材內(nèi)容，難以實(shí)現(xiàn)取舍或者統(tǒng)整安排。因此，教師需要從課程觀的角度設(shè)計(jì)活動(dòng)并展開教學(xué)，這樣，即便主題實(shí)施的靈活性很大，教師也能從高位把握，最終達(dá)到既定的教育目標(biāo)。

（二）需要探索多學(xué)科教師的協(xié)同教學(xué)

主題統(tǒng)整會(huì)涉及多個(gè)學(xué)科。目前，我們只探索了綜合實(shí)踐四大領(lǐng)域以及品德、地方課程、少先隊(duì)活動(dòng)等課程的整合，這就涉及這幾門學(xué)科教師間的聯(lián)合教研和協(xié)同教學(xué)，這樣才能節(jié)省人力物力，避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)。從實(shí)踐來看，主題統(tǒng)整還會(huì)經(jīng)常涉及其他學(xué)科，如語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科，這就需要更廣層面的多學(xué)科教師聯(lián)合教研與協(xié)同教學(xué)，這樣的模式目前還是一個(gè)空白，可以嘗試去探索。

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（浙江省杭州市江南實(shí)驗(yàn)學(xué)校 310000）