在中國經(jīng)濟學(xué)界，提起馮蘭瑞這個名字，可謂大名鼎鼎：她既是抗日戰(zhàn)爭初期加入中國共產(chǎn)黨的老黨員，也是我國經(jīng)濟領(lǐng)域建樹頗豐、始終走在經(jīng)濟體制改革前沿的女學(xué)者、經(jīng)濟學(xué)家。

“終于可以公開為革命工作了”

馮蘭瑞1920年9月出生在貴陽一個書香之家，自幼天資聰慧，學(xué)習(xí)成績名列前茅。1936年夏，馮蘭瑞隨家人來到重慶，加入重慶進步團體“自強讀書會”，接觸進步思想，1938年加入了中國共產(chǎn)黨。1940年初，在地下黨的安排下，她來到了延安，她忘記了一切艱辛，一蹦老高，興奮地說：“終于可以公開為革命、為抗戰(zhàn)工作了！”1945年，馮蘭瑞與晉察冀軍區(qū)第四縱隊政治部主任李昌相戀，并于1946年秋結(jié)婚。

1953年新中國百廢待興，馮蘭瑞隨丈夫來到哈爾濱，她敏銳地感覺到，要把新中國建設(shè)好，必須盡快培養(yǎng)出一大批懂得經(jīng)濟的人才，萌生從事經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的念頭。34歲的馮蘭瑞毅然向哈爾濱市委提出申請，調(diào)入哈爾濱工業(yè)大學(xué)任教，并重入校園深造。

她將1歲的女兒托付給母親，將全部心思都用到了學(xué)習(xí)上。每天教室、圖書館、宿舍三點一線成了她生活的常態(tài)，深夜挑燈夜讀更是家常便飯。

1956年，馮蘭瑞以科科滿分的優(yōu)異的成績完成了學(xué)業(yè)，走上三尺講臺，開始了教書育人生涯。為了將干巴巴的經(jīng)濟學(xué)理論講好，她經(jīng)常犧牲休息時間，深入大興安嶺的深山茂林和三江平原的生產(chǎn)一線搞調(diào)查研究，搜集與經(jīng)濟理論緊密相連的事例，將其充實到講課中。正因為有了這樣充分的準備，馮蘭瑞講起課來總能把深奧的理論知識寓于一個個鮮活的事例中，既生動又易懂，非常受學(xué)生歡迎。

馮蘭瑞還積極建議并參與籌建了“黑龍江省經(jīng)濟研究所”，一方面為領(lǐng)導(dǎo)決策提供依據(jù)，一方面把掌握的真實國情、省情編寫到教材中，努力增強教材的實用性，她先后主持編寫的《政治經(jīng)濟學(xué)講義（社會主義部分）》《中國社會主義經(jīng)濟問題》兩本教材，在培養(yǎng)新中國經(jīng)濟人才中發(fā)揮了十分重要的作用。

“時不我待，我必須努力工作！”

“文革”結(jié)束后，在河南干校勞動的馮蘭瑞恢復(fù)了工作，來到國務(wù)院政治研究室工作。她結(jié)合我國當時實際情況，提出了許多新見解，先后撰寫了《駁姚文元按勞分配產(chǎn)生資產(chǎn)階級的謬論》《論按勞分配中的平等和不平等——駁“四人幫”在這個問題上的謬論》等一批極具分量的文章。她又突破原有理論的舊框框，在我國最早提出并論證了“按勞分配是社會主義個人消費品分配的基本原則但不是唯一原則”、“讓一部分人先富起來是社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡規(guī)律在個人消費品領(lǐng)域的具體表現(xiàn)”等很有影響的觀點，成為國內(nèi)中國經(jīng)濟學(xué)分配理論專家。

當時年近花甲的馮蘭瑞身體狀況不是很好，子女們見她沒日沒夜伏案疾書，擔心她吃不消，紛紛勸她工作悠著點，做事慢慢來。馮蘭瑞語重心長地告訴孩子們：“實踐需要理論指導(dǎo)?，F(xiàn)在黨中央撥亂反正，全國進入了經(jīng)濟發(fā)展的新時期，很多‘文革中被歪曲的理論需要澄清，一些新問題又急需理論論證，此時我作為一名經(jīng)濟理論工作者，怎能悠著做事。時不我待，我必須努力工作?。　?/p>

在國內(nèi)經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)生重大變革時，馮蘭瑞總是走在前面，從理論上提出自己的見解。1980年馮蘭瑞調(diào)到社科院“馬列所”任副所長，當時隨著改革開放的發(fā)展，我國城鎮(zhèn)人員待業(yè)問題逐漸暴露出來，這引起了馮蘭瑞的關(guān)注。為了深入研究改革和勞動就業(yè)問題，她奔走于全國十多個省份搜集資料，進行經(jīng)濟情況運行調(diào)研，隨后寫出了《勞動就業(yè)問題六議》《要研究社會主義社會的就業(yè)理論》等文章，系統(tǒng)論述了建立社會主義社會就業(yè)理論的必要性。文章發(fā)表后，不僅在國內(nèi)反響強烈，也引起了國外經(jīng)濟學(xué)家的關(guān)注，許多國家的經(jīng)濟學(xué)家紛紛來信、來訪，與她共同探討中國勞動就業(yè)問題，并邀請她前去訪問交流。

1988年，馮蘭瑞又率先提出“以勞動力的市場配置取代行政配置”以及“勞動力的商品性問題”的新觀點，其中明確勞動力的商品性質(zhì)是又一個重大理論突破，對后來我國社會主義市場經(jīng)濟理論的創(chuàng)立起了非常重要的作用，她也因此被公認為國內(nèi)最早研究中國勞動就業(yè)理論并卓有成就的經(jīng)濟學(xué)家。

馮蘭瑞在學(xué)術(shù)上的成就備受國際經(jīng)濟學(xué)界的關(guān)注和肯定，1983年她被列入《世界名人錄》，1986年又被列入《澳大利亞及遠東世界名人錄》和《國際事業(yè)企業(yè)婦女名人錄》，并被國外媒體譽為“成功的中國女士”。

“我只是做了一個老黨員

應(yīng)該做的事情”

馮蘭瑞離休后也不閑著。1993年，她73歲時，發(fā)現(xiàn)社會保障問題如果解決不好，有可能成為滯后我國經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的重大問題之后，又向這一新領(lǐng)域進軍。

她像以往一樣，堅持沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)的原則，進企業(yè)、入社區(qū)搞調(diào)研，查閱國內(nèi)外相關(guān)資料，并去西方發(fā)達國家實地考察。1994年9月，馮蘭瑞從社會保障的社會化、法制化和管理體制改革等方面入手，明確提出：我國應(yīng)盡快建立健全社會保障體系，建立統(tǒng)一的社會保障管理機構(gòu)。并指出：社會保障是每個公民應(yīng)享受的平等權(quán)利。接著，她又與兩位專家合作，用3年時間寫出了《中國社會保障制度重構(gòu)》一書，引起高層領(lǐng)導(dǎo)對社會保障問題的重視，1998年我國在原勞動部的基礎(chǔ)上組建了勞動和社會保障部（2008年改為人力資源和社會保障部），負責全國的社會保障管理。如今每當有人說這一全國性管理機構(gòu)的建立她功不可沒時，馮蘭瑞總會淡淡一笑回答：“我只是做了一個老黨員、一個研究經(jīng)濟問題的老人應(yīng)該做的事！”

進入新世紀，馮蘭瑞看到農(nóng)民進城務(wù)工帶來的各種問題越來越多，又研究起城市化問題。她提出：中國應(yīng)該走大城市與中小城市相結(jié)合的城市化發(fā)展道路，允許并引導(dǎo)農(nóng)民進城創(chuàng)業(yè)，只有這樣才能消化農(nóng)村兩億多剩余勞動力。她還撰文指出：允許公民自由居住和遷徙是解決好“三農(nóng)”問題的一條有效途徑，并呼吁盡快改革現(xiàn)有戶籍管理制度。馮蘭瑞的這些觀點，現(xiàn)在已經(jīng)引起國家的重視。

馮蘭瑞離休前本有機會憑資歷和貢獻再上一個臺階，但她主動退居二線，將崗位讓給了年輕人。一些好友說她吃了虧，她卻坦誠地對朋友們說：“我們當初投身革命，從未想過名利和地位，想的只是為人民謀利益，為國家的繁榮富強獻身?，F(xiàn)在我們國家日益強大，作為一名經(jīng)歷過大半個世紀的經(jīng)濟學(xué)者，還有什么必要追逐名利和級別……”

80歲時，馮蘭瑞曾作詩一首，詩中云：“八十淪桑百戰(zhàn)身，習(xí)文習(xí)武未窮經(jīng)。轉(zhuǎn)求致用孜孜學(xué)，但問耕耘日日新。幸喜老來仍銳氣， 豈憂夕照嘆黃昏。人間信息全球化，千紀相迎總是春?！边@可以說是對她幾十年奮斗生涯的生動概括。（責編：孫展）