安小ber

老爹：

上次和老爹討論愛情的話題過去快一年了。記得嗎，那天剛好是哥哥張國榮去世紀(jì)念日，在視頻里我哭得稀里嘩啦。他的伴侶在社交軟件上發(fā)了一張他們牽手的合照，寫下“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”的話，看到照片一下子就感動(dòng)著了，不由地想，多少年以后，自己也離開這個(gè)世界，會(huì)不會(huì)有人以某種方式在陪著。

愛情首先是一種感情，是個(gè)在里面能學(xué)好多東西的過程。它不同于親情，需要一起成長，每一段戀情都會(huì)成長。通過形形色色的人，包括自己的前女友及前男友啊，自己的缺點(diǎn)啊、自己想要什么啊，都掀出來了。鬧不明白為什么國內(nèi)高中查早戀，如果戀愛是成長的一部分，18歲還沒有初戀，算不算沒有成長好？愛情不同于友情，不是說和你的好朋友不能走一輩子，你的所有好朋友不一定都知道都理解都包含，你的朋友會(huì)有很多你不喜歡的東西，你就著迷一個(gè)方面，但他仍然是你的好朋友，友情應(yīng)該是這個(gè)樣子。如果愛情里的那個(gè)人有這么些缺點(diǎn)、這么些個(gè)不喜歡怎么相處，愛情要走得更長久更遠(yuǎn)。兩種感情很類似很微妙。

很不理解大人常常問到的一些帶刺兒的話，比如，年輕人懂愛情嗎？這么小就早戀大人知道嗎？還有一些非常搞笑的，相敬如賓、嫁雞嫁狗之類的。老爹雖然沒有這樣說，保不準(zhǔn)沒有這么想過？肯定也跟著起過哄？倒想問問，老爹這么大的時(shí)候愛情是從哪里學(xué)來的？從書上看來的還是爺爺奶奶教給的？回國時(shí)得仔細(xì)問一下老爹的初戀，多大時(shí)明白了愛情。我想愛情就是一個(gè)親身體驗(yàn)，經(jīng)過了就明白了。

男神是三年前認(rèn)識(shí)的，覺得帥氣陽光，后來慢慢關(guān)注到他的男友，同樣優(yōu)秀帥氣。兩個(gè)人經(jīng)歷了很多挫折艱辛走到一起，彼此珍惜，一步一個(gè)腳印，他們在一起已是13個(gè)年頭了，男神多次說過結(jié)婚是早晚的事，現(xiàn)在他們正在接近那個(gè)很圓滿的結(jié)尾，打心眼里祝福他們，也想去他們的婚禮見證他們共筑的神圣。對(duì)男神從來都是哥哥妹妹的一種關(guān)系，兄妹之情吧。之前問老爹對(duì)同性戀的看法，老爹說不支持但尊重，這種話能做到真正尊重嗎？還有，老爹知道我男神性取向后的表情，在我心里也泛起一點(diǎn)小不舒服。

一直覺得同性戀，很正常的愛情關(guān)系，這和不正常和心理疾病有什么關(guān)系？這個(gè)世界有太多的人太多的關(guān)系。看新聞，有人和自己爸媽說自己喜歡同性，他的父母竟然把他送到醫(yī)院里醫(yī)治，這是很恐怖的一件事。同性戀在好多國家還是禁忌，可世界上好多國家也通過了同性戀結(jié)婚的法律，美國對(duì)同性戀的分歧主要是宗教的原因。合法化后很多政府官員及公共人物都公開了他們的性取向，社會(huì)進(jìn)步嘛。

結(jié)婚的目的為什么就是傳宗接代？有很多辦法可以解決這個(gè)問題，領(lǐng)養(yǎng)、代孕媽媽，不是一個(gè)很需要擔(dān)心的問題。至少現(xiàn)在想，不覺得自己有能力去照顧一個(gè)甚至比我生命都重要的人。現(xiàn)在的男女走不到結(jié)婚這一步的就很多，更別提要孩子了。現(xiàn)在年輕人比老爹那個(gè)時(shí)候有自己想法的多了去，連自己都照顧不好，怎么照顧孩子？我大概也會(huì)像老爹，很溺愛孩子，要與不要孩子是個(gè)問題。

美國的約會(huì)文化和中國的相親文化可以有一拼。美國在派對(duì)上看著順眼的約會(huì)，可能會(huì)是跟好幾個(gè)人約，戀愛看得不重，開心就好，不表示就圈定了這個(gè)人，也不就是一定建立一層戀愛關(guān)系，即便選定一個(gè)人，也不一定結(jié)婚，就是相好同居。中國的相親，目的性強(qiáng)，奔著結(jié)婚去的，不是可以隨意隨便的事兒，你腳踩兩三只船，輕了人家掉頭走人，重了給你留下流氓的罵名。

室友的戀愛是真正的旁若無人，別說和男友視頻從來意識(shí)不到我的存在，最過火的就是下半夜才睡下，被領(lǐng)著男友回來過夜的室友吵醒的那次。美國人沒有老爹說的愛情私密性，張狂還來不及，在沒有醉酒的情況下一夜情常事，感情就晾在那兒，不像中國人，感情是私下的事，藏著掖著。這兒的中國年輕人也開放，同居的不少。

心目中的白馬王子，真沒有一個(gè)明確的概念。一笑露出兩顆門牙算不算？陽光、喜歡運(yùn)動(dòng)，個(gè)子高還真不是唯一的。最近喜歡一個(gè)小哥，才一米七，比我的男神整整矮了22公分。重要的是看著順眼。在坦帕高中，有一個(gè)關(guān)系很好的美國男孩，也認(rèn)識(shí)他爸媽，他也認(rèn)識(shí)老媽。假期只要在佛州，他老爸都會(huì)開車帶我們出去玩兒。去美國第一年，他就邀請我參加他的畢業(yè)舞會(huì)，他畢業(yè)之后我們一直有聯(lián)系，心目中一個(gè)哥哥的形象。我上大學(xué)，突然有一天，他就表白了，真是嚇了我一跳，其實(shí)他什么都不錯(cuò)，可我就是沒有感覺，進(jìn)入不了愛情的狀態(tài)。還有，維持一段感情，佛州和俄州距離太遠(yuǎn)，沒有足夠的信心。身邊就有異地戀的，跨著一個(gè)大洋，看到他們的難處和無助、不知道怎么辦的樣子，真替他們揪心：每天光學(xué)習(xí)都學(xué)不完，還想著在海那邊的男朋友，很不容易的事兒。

——愛你的小瘋丫頭

小丫頭：

老爹這一代的愛情觀，不知道和丫頭這一代能對(duì)齊茬嗎？南轅北轍？各唱各的調(diào)？每個(gè)時(shí)代的愛情面孔換得太快，情感、道德還有跟著湊熱鬧的技術(shù)，孩子臉。

“我好比是一只蝸牛，從墻底一點(diǎn)一點(diǎn)往上爬，爬得雖慢，總有一天會(huì)爬到墻頂?shù)??？墒俏椰F(xiàn)在沒力氣爬了，我待他再好，也沒用”，這是一個(gè)叫朱安的女人的愛情，他的丈夫后來的名字叫魯迅，在魯迅那兒，朱安沒有淘到一絲愛情，只有一個(gè)名存實(shí)亡的婚姻?；ǖ粢簧墓し?，和讓·薩特只談愛情不談婚姻的德·波伏娃，對(duì)愛情有一句話：愛情中的女人是一束散亂的花，在愛情里女人是不存在的。她對(duì)婚姻也有一句話：婚姻是傳統(tǒng)社會(huì)指派給女人的命運(yùn)。薩特的鼎鼎大作《存在與虛無》是題獻(xiàn)給波伏娃的，再版時(shí)他也題獻(xiàn)給了其他女人。朱安敘述的一百多年前和波伏娃敘述的六十多年前的時(shí)代，已經(jīng)被女人改造的面目全非，愛情和婚姻被今天的“蝸?！薄吧y的花”撕得一片一片的，很不景氣，當(dāng)然男人也沒起什么好作用。

孩子們對(duì)待愛情，越來越像趕場子似的娛樂活動(dòng)，結(jié)束了一場再去趕下一場。娛樂嘛，熱鬧開心就好，不管不顧的心態(tài)，憑感覺和興趣做，至于愛情曾經(jīng)沉淀下來的那些古老元素就越來越淡，這是婚姻家庭真正麻煩的開始。柏拉圖說，情愛是一種原始的生命力。許多孩子由著這種強(qiáng)勁的原始生命力，盡情釋放自己的所想所愿所求，釀下許多苦果，延誤許多年華。沒有人告訴他們這種原始生命力的沖動(dòng)會(huì)帶來傷害，沒有人告訴他們愛是需要學(xué)習(xí)的、是需要養(yǎng)成的，就像丫頭所說是需要成長的。

愛情是什么，經(jīng)歷過來的家長未必講得明白、做得好，曾經(jīng)的熱戀以及熾熱的情感，不少人留下更多的是遺憾，曾經(jīng)的情天恨海也會(huì)攢下諸多的悔不當(dāng)初。愛情的盲目性、沖動(dòng)性和破壞性，像它的燦爛、花前月下、海誓山盟一樣令人深刻而醒目。戀愛是有許多滋味的，苦樂雜陳、悵然若失、心蕩神怡；浪漫的現(xiàn)實(shí)的、理想的生活的；男孩子學(xué)著做男人，扮演護(hù)花使者、花錢財(cái)神，女孩子學(xué)著做女人，小鳥依人，張羅一個(gè)簡單生活的開始，兩個(gè)人一起學(xué)著成熟。除了看電影、下館子、逛街，老爹常想到在佛羅里達(dá)坦帕看到的一幕，丫頭的閨蜜和男友，銜著棒棒糖，擠在噪雜書店的角落臉對(duì)臉專注而用心溫習(xí)功課的情景。

愛情應(yīng)該有這么幾個(gè)支撐原則：道德原則，規(guī)定在兩個(gè)人的情感內(nèi)，不能濫情不能游戲不能玩弄，這個(gè)原則在當(dāng)今的混亂程度愈演愈烈。對(duì)等原則，過去強(qiáng)調(diào)門當(dāng)戶對(duì)，強(qiáng)調(diào)兩個(gè)人的背景，現(xiàn)在是兩個(gè)人的相稱，一頭高一頭矮的不對(duì)等，在今天也正常起來。信任原則，愛情是一種依戀，是因?yàn)樾湃味懈丁Ｋ接性瓌t，愛情是關(guān)于兩個(gè)人的、一種高貴的、私有的、非共享的感情，情感的私有和慷慨是結(jié)伴而來的。讓步原則，在原先那個(gè)“我”里讓出一個(gè)空間給你喜歡的對(duì)方，在自己身上尋找和容留對(duì)方的存在，而不僅僅是在對(duì)方身上尋找自己的存在。兩情相悅原則，強(qiáng)行施愛、硬性搭配，以為有崇高的理由和情深似海的愿望、以為仗權(quán)財(cái)之勢，就可以為所欲為、毫無顧忌地?cái)垚矍槿霊选?/p>

孩子成熟了，愛情就來了。愛慕使兩個(gè)不同的個(gè)體相互適應(yīng)和靠近。愛情使你從早先自己一個(gè)人，變成了“我倆”，這種施愛與他人令自己充滿著欣喜和幸福。戀愛包括身體之愛，情感之愛，更應(yīng)該有精神之愛，精神之愛使愛情綿延醇厚、彌久恒新，使愛情達(dá)到這樣的高度：不是短視的感官的接近接納對(duì)方，不是以個(gè)人得失、喜好來判斷和擁有對(duì)方，而是以自己的高度碰觸對(duì)方的高度，是夢寐以求的發(fā)現(xiàn)，是賞心悅目的欣賞，是思想的交流溝通，是情感的喚醒與升華，是在對(duì)方身上看到自己的美麗、看到世界的燦爛。愛情不是怯懦，不是回避，不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視和無所作為，愛情的精彩在于行動(dòng)和表達(dá)。愛更多的是聆聽、會(huì)心一笑、是娓娓道來，是細(xì)節(jié)上的滿足、是潤物無聲；愛情追求完美，眼里不揉沙子，所以在愛情中要學(xué)會(huì)欣賞，甚至欣賞對(duì)方的瑕疵。

所愛和被愛不同步、不互搭、不對(duì)稱，失戀就來了，悲劇就來了。愛情常會(huì)扭曲人的常規(guī)思考，邏輯思維、因果關(guān)系不在愛情里面扮演角色，當(dāng)所愛和被愛不一同行走，激情和興奮就會(huì)變成苦惱和痛苦。失戀、單戀、暗戀，由于沒有愛的回報(bào)和著落，由于不能摘到自己中意的愛情果子，心性重的孩子往往會(huì)因此演繹成一場不大不小的悲劇，痛苦甚至?xí)o可自救地撕碎了自己的整個(gè)存在，絕大多數(shù)經(jīng)典愛情故事的版本均由此進(jìn)入高潮。一方?jīng)]法說服自己接受不被愛的現(xiàn)實(shí)，就像另一方?jīng)]有辦法接受被愛的現(xiàn)實(shí)一樣。當(dāng)然，許多人是背叛了自己原先的愛情、或在原先的愛情里給走失了。

不管愛情里摻雜了什么，它基本的成分是相愛，但它確實(shí)是含有性的相愛，含有一種被柏拉圖稱為“原始生命力”欲望的相愛，具有一種既原始又沖動(dòng)、既有破壞性又有建設(shè)性的力量。性的欲望在今天完全是個(gè)負(fù)面意義上的詞，和貪婪、無恥接近，性的欲望本來是很干凈很美麗的欲求，是和文化里面的性文明性習(xí)俗性心理結(jié)伴而來的，而當(dāng)下的濫情濫性，導(dǎo)致性本身莫名其妙的有一個(gè)墮落嘴臉。不少心理學(xué)家把愛情從普遍意義上的愛里面抽出來，認(rèn)為它不是真正的愛，就是因?yàn)樗行缘囊蛩?，是排他的，是自私的，是靠不住的?/p>

愛有時(shí)候會(huì)傷人，有時(shí)候也會(huì)自傷；愛有時(shí)候會(huì)為愛不仁、唯愛是圖，有時(shí)候又充滿向善的情感；愛有時(shí)候會(huì)使人喪失理智，有時(shí)候又會(huì)幫我們重新拾起智慧；愛有時(shí)候使我們懦弱膽怯、無所作為，有時(shí)候又會(huì)給我們力量和信心。年齡越小的戀愛，自愛自我的成分就越重，想象的理想的成分就越多，不少孩子的愛情節(jié)奏深受影視劇、文學(xué)故事影響，不少孩子即便經(jīng)過戀愛也沒有學(xué)會(huì)對(duì)對(duì)方負(fù)起責(zé)任、承擔(dān)義務(wù)，戀愛的關(guān)系脆弱而朦朧。

戀愛之后，就應(yīng)該踩上了婚姻的臺(tái)階，母性父性的責(zé)任就應(yīng)該跟著來了，越來越多的他人意識(shí)，越來越少的個(gè)人自戀，那是一種更高更重更成熟的情感?；橐鲩_始時(shí)，似乎大多數(shù)愛情都終止了，好像浪漫歸浪漫，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)，好看的和好用的像是兩碼事?，F(xiàn)在人們拿出更多的精力和情感，移情別戀，愛物質(zhì)性的，比如錢財(cái)之愛；愛藝術(shù)性的，比如書籍映畫之愛；愛牲畜性的，比如寵物之愛，而非花更多的熱情和時(shí)間去愛人類自己。親情之愛淡了，上帝之愛少了，婚戀之愛省了。說不上這是更實(shí)際更現(xiàn)實(shí)了，還是更自我更個(gè)性了。愛情越來越簡化，簡化到只剩下性、只剩下利益關(guān)系。

不能說“父母之命”“媒妁之言”就是斷送幸福婚姻的劊子手，它頂多斷送了一些婚前的浪漫愛情故事。媒人牽線今天還在盛行，濟(jì)南一年兩度的“千佛山相親會(huì)”不就是佛爺在做媒成就好事嗎？少男少女趨之若鶩，據(jù)說每屆都超過十萬人，成就四百多對(duì)孩子的好事。兩個(gè)人的愛情，是需要他人搭把手的。現(xiàn)在父母包辦近乎絕跡了，更多的是自己對(duì)自己的包辦，自己對(duì)自己的一葉障目，不聽勸一根筋硬到底。所以愛情婚姻依然問題不斷，苦大仇深的追悔莫及不比過去家庭包辦的少?；楹笤诩彝ブ庵厝紣矍橹穑皇嵌嗝创蟮淖镞^，而守著一個(gè)僵尸婚姻卻是極其不負(fù)責(zé)任的。

許多不幸婚姻在于，把愛作為一根棍子使用，以愛的名義打到被愛者的身上，被愛者苦不堪言，因愛而遍體鱗傷，中國有許多“得愛不讓人”的強(qiáng)權(quán)愛情。不能用愛用情感理所當(dāng)然地禁錮和約束對(duì)方，愛情是給雙方帶來更寬容更自由的生活空間。在不經(jīng)意中，我們常常會(huì)因愛而傷害對(duì)方和自己，以愛的名義要求對(duì)方，以愛的方式占用對(duì)方，用愛解決所有的問題，愛成為手中的權(quán)利。古往今來，諸多愛情婚姻悲劇因愛而起、因愛而止。從起頭的愛情，就沒有把“我”變成兩個(gè)人的“我”，反而變本加厲使兩個(gè)人歸屬為一個(gè)人的“我”，愛作為最終的解釋權(quán)，被獨(dú)斷專行地控制在一個(gè)人那里。吊掛在單向的、自私的、霸道的樹枝上的愛只能是半死不活，一意孤行的愛殺愛不見血。所以，我們不能以為，只要以愛的名義，就能為所欲為，就能以盲目之愛去傷害有知之愛；所以，引導(dǎo)呵護(hù)愛就有了特別重要的意義。

丫頭的室友理所當(dāng)然地在下半夜把男友領(lǐng)進(jìn)女生宿舍上床，歡鬧一場然后鼾聲若雷，這真正激怒了老爹：這個(gè)美國太混賬，這個(gè)美國女孩太囂張，這個(gè)一夜無眠無處可逃的丫頭太委屈了。丫頭很鎮(zhèn)靜地對(duì)老爹說，明天會(huì)找室友好好聊，老爹不知道，一個(gè)中國女孩拿什么聊去抵抗去糾正去打敗一個(gè)美國女孩在愛情上的不規(guī)矩、胡作非為、我行我素。丫頭室友的作為，把老爹前面說的幾個(gè)愛情原則一個(gè)不剩地都丟進(jìn)了垃圾桶。

感覺美國女孩的戀愛，簡單、粗獷、直接，廣而告之的張揚(yáng)，領(lǐng)男孩回集體宿舍過夜，在電話里對(duì)性直言不諱；中國女孩，更多的是含蓄、細(xì)膩、間接，但花前月下、天長地久的也少了。像室友在戀愛時(shí)的光鮮和明媚，愛情上呈現(xiàn)著的花團(tuán)錦簇，男友進(jìn)進(jìn)出出、電話粥歡聲笑語、趕場夜不歸宿，老爹只是覺得大一學(xué)生的作為不該是這個(gè)樣子。當(dāng)一個(gè)大一女孩子整小時(shí)地妝扮自己，一定在什么地方出現(xiàn)了問題。這愛情太昂貴了、太浮躁了、太輕率了，好像也來得太早了。

據(jù)說，全世界單身母親的人數(shù)在持續(xù)增加，而負(fù)責(zé)任父親的人數(shù)在持續(xù)下降；據(jù)說，離婚率增幅早就超過結(jié)婚率增幅；據(jù)說，越來越多的人因?yàn)楦杏X而性，而不是因?yàn)楦星槎裕絹碓蕉嗟娜酥艺\于一個(gè)伴侶的能力在下降在消逝。許多年后，愛情故事會(huì)變成童話故事嗎？愛情里面的審美真的成為一種幻覺？“愛情”“戀愛”這些字眼居然被人類自己弄丟了？還有愛情嗎？愛情之后還有婚姻嗎？愛情被改造成什么樣子，孩子們才會(huì)罷手才會(huì)停下來守望。

當(dāng)然還據(jù)說，最糟糕的家長來自男人，最出色的家長也是男人。老爹不清楚自己是不是最出色的，但老爹清楚自己肯定不是最糟糕的。當(dāng)然還據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》上說，婚姻在兩極化，幸福的更幸福，不幸的更不幸。

同性戀這個(gè)話題老爹沒有聊，自我噤聲的感覺，對(duì)丫頭的男神也是表示一種尊重吧。前面提到柏拉圖，如果生活在丫頭的男神時(shí)代，或許他會(huì)娶到一個(gè)優(yōu)秀的男伴，而不是單身終老。丫頭心儀于男神，使老爹松了一口氣。

——愛你的老爹