瓷器工藝，堅(jiān)挺硬通貨

劉星辰

編者按：這個(gè)5月，香港地區(qū)的藝術(shù)品春季拍賣(mài)仍在持續(xù)，而內(nèi)地的春拍季也將徐徐拉開(kāi)序幕，香港佳士得、中國(guó)嘉德、香港邦瀚斯、弗里曼拍賣(mài)行，北京東正，中貿(mào)圣佳、華藝國(guó)際等拍賣(mài)行將輪番登場(chǎng)，為廣大藏家行家?guī)?lái)中國(guó)書(shū)畫(huà)、瓷器工藝品、當(dāng)代藝術(shù)、家具古籍、珠寶腕表、郵品錢(qián)幣等品類(lèi)中的精品與“生貨”。本期前瞻板塊聚焦瓷雜、書(shū)畫(huà)、當(dāng)代藝術(shù)三個(gè)方面，給讀者奉上5月春拍中值得關(guān)注的重點(diǎn)佳品。

瓷器放大招

就瓷器而言，這個(gè)5月，大家基本都將眼光鎖定在一件明宣德青花五爪云龍紋大罐上面，這件藝術(shù)品將在月底佳士得舉辦的《三十周年志慶拍賣(mài)；世紀(jì)珍藏》中呈現(xiàn)。通常，瓷器行情的周期較之中國(guó)書(shū)畫(huà)要相對(duì)漫長(zhǎng)，但是從前年開(kāi)始，明代官窯精品得到了越來(lái)越多的青睞。上個(gè)月，香港蘇富比成交的數(shù)件皮爾金頓珍藏的明代官窯瓷器就說(shuō)明了這一點(diǎn)。今年，恰逢佳士得進(jìn)軍亞洲三十周，這件明宣德青花五爪云龍紋大罐亦算是拍賣(mài)行放出的春拍大招，消息一傳出便引來(lái)諸多熱議。

這件大罐完美呈現(xiàn)了明朝宣德年間的精湛御瓷造工，形態(tài)古樸典雅，釉汁光滑瑩潤(rùn)，青花發(fā)色濃艷青翠。紐約大都會(huì)博物館及東京出光美術(shù)館各藏有一紋飾甚為相近之宣德款云龍紋大罐，但上繪紋飾俱為三爪云龍，如本拍品般繪有五爪云龍紋的大罐至今可說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二。景德鎮(zhèn)御器廠設(shè)立于明代，從其遺址中曾發(fā)掘出與此次拍品紋飾非常相近的青花大罐，罐身雖有所毀損，但亦清晰可見(jiàn)雄渾有勁的五爪云龍形態(tài)。之外，拍品底部有十字形燒制痕跡，與景德鎮(zhèn)御窯遺址出土的瓷器相符。上述兩點(diǎn)，皆為拍品出自宣德年間景德鎮(zhèn)御器廠提供有力_佐證。

此外，作為業(yè)內(nèi)瓷器拍賣(mài)的領(lǐng)軍者之一，北京東正拍賣(mài)在其春拍中將上拍一系列雍正朝官窯瓷器。清三代中，雍正朝的瓷器燒造技藝和審美情趣達(dá)到了另一個(gè)小高峰。據(jù)《明清瓷器鑒定》：“雍正時(shí)期的瓷器以精細(xì)著稱(chēng)于世……其突出的特點(diǎn)是：瓷質(zhì)瑩潔，工藝精細(xì)；器形雋秀，典雅優(yōu)美；品類(lèi)繁多，釉色齊備。所仿宋代五大名窯及新創(chuàng)的釉色品種，取得空前的成就，摹古水平極高。”

值得一提的是，中國(guó)嘉德在瓷器拍賣(mài)中引入了“花事”概念，既符合春天的寓意，又給人們帶來(lái)了美的享受。這種專(zhuān)題性質(zhì)的操作，讓藏家們從另一個(gè)層面學(xué)習(xí)，欣賞中國(guó)瓷器藝術(shù)。

少有木制佛像現(xiàn)身

佛教藝術(shù)品市場(chǎng)中，雖有重復(fù)的題材和造型出現(xiàn)，但每一尊造像仍體現(xiàn)著不同的藝術(shù)特點(diǎn)，反映著特定時(shí)代的獨(dú)特意義。

用銅或青銅鑄造的佛像統(tǒng)稱(chēng)為銅佛像。這類(lèi)佛像中有相當(dāng)部分表面鎏金，故又稱(chēng)“金銅佛像”，按照制作材質(zhì)的不同一般分為：銅佛像、金佛、石材佛像、玉佛。玻璃鋼佛像等。較為盛行且保存時(shí)間持久的是銅佛像，一般分為鍛造和鑄造。無(wú)論南北方拍賣(mài)行都青睞于上拍各個(gè)時(shí)期和地區(qū)的佛造像。這一季，華藝國(guó)際上拍的一尊11-12世紀(jì)的錯(cuò)銀錯(cuò)紅銅文殊菩薩像，為美國(guó)好萊塢著名演員Steven Singer的舊藏，特點(diǎn)突出，值得關(guān)注。

歷史上，木雕佛像無(wú)論在印度還是中國(guó)都十分流行，是佛像藝術(shù)中一個(gè)十分重要的品種。然而，由于木雕像容易毀壞，不易保存，現(xiàn)存實(shí)物同其他種類(lèi)佛像相比明顯不足，而早期造像尤其稀少。這就直接造成了市場(chǎng)上木雕佛像頗受追捧、價(jià)格居高不下的現(xiàn)象，內(nèi)地拍場(chǎng)中木制佛像的上拍數(shù)量亦不多見(jiàn)。

本次北京東正為大家呈現(xiàn)了一尊清乾隆木雕金漆普賢菩薩像。根據(jù)清代宮廷造像的歷史分布，及與現(xiàn)存宮廷木雕造像實(shí)物對(duì)比分析，這尊木雕金漆普賢菩薩像被認(rèn)為極有可能出自承德外八廟中某一寺廟殿堂。

承德外八廟是清代乾隆時(shí)期皇家寺廟和宮廷造像最多和最為集中的地方，也是當(dāng)時(shí)木雕金漆造像最為流行的地方?，F(xiàn)存造像大多為木雕金漆或夾纻像，采用中原地區(qū)的傳統(tǒng)技術(shù)雕制而成。它們皆由皇家招募的工匠制作，如其中的五百羅漢像史料明確記載出自杭州工匠所為，所以代表了當(dāng)時(shí)佛像雕刻技術(shù)的最高水平。而這尊木雕金漆普賢菩薩像在時(shí)代、風(fēng)格，工藝和體量等諸多方面均符合承德外八廟殿堂供奉的標(biāo)準(zhǔn)。

精品田黃將受青睞

田黃因其色正質(zhì)潤(rùn)，美玉莫競(jìng)，自古以來(lái)為世之所珍。文人雅士。官宦巨賈皆鐘情于斯。清乾隆皇帝尤為喜愛(ài)田黃石，為開(kāi)采壽山田黃更是不惜大興土木，《觀石錄》載；“丁巳后。大開(kāi)山，日役民一二百人，環(huán)山二十里，丘隴畝畝，皆變易處?！^之宋坑造器，民勞百之?！彼鞲＝▔凵教稂S取“福壽田豐”之意用以祭天。除此之外亦取田黃精品去料為章，寶而重之。在本刊3月刊中曾在《拍場(chǎng)·亮點(diǎn)》欄目中盤(pán)點(diǎn)過(guò)數(shù)個(gè)田黃精品，據(jù)本刊觀察，未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，田黃還將受到更大的青睞。