王小妮

無意中看到兩條和“錢”有關(guān)的新聞。

一條據(jù)稱來自外媒的報(bào)道：中國(guó)成為僅次于美國(guó)的、全球排名第二的有錢國(guó)，中產(chǎn)階級(jí)數(shù)量已經(jīng)過億，每十個(gè)中國(guó)成年人中就有一個(gè)是中產(chǎn)階級(jí)。

另外一條是一起命案：某人在聊天群里搶了個(gè)3分錢的紅包，沒有按聊天群的規(guī)則及時(shí)派錢給別人，自顧自去睡覺，引起群友不滿，找他理論，沖突從虛擬空間升級(jí)到現(xiàn)實(shí)中，他們見面后由爭(zhēng)執(zhí)演變成打斗，沒按規(guī)矩及時(shí)派錢的人被刀刺傷后身亡。

兩條新聞，涉及的數(shù)值，大到了億；涉及錢的金額，小到了分。

錢能兌換安逸、安全嗎

有錢是什么概念，不同的人群有不同的理解。

向幾個(gè)年輕人問這問題，他們幾乎都不假思索地回答：“有錢好，想吃什么吃什么?！?/p>

吃，真的這么重要嗎？

他們反問我：“如果吃不重要，還有什么更重要？”

前不久，應(yīng)約去一個(gè)年輕人家里吃飯，10年前他讀大一的時(shí)候，我給他上過課。記得有人在作業(yè)里寫他主動(dòng)借錢給同宿舍里沒錢為飯卡充值的同學(xué)，他自己吃干饅頭，因?yàn)樗依镆藏毟F。

我曾經(jīng)請(qǐng)過他和幾個(gè)同學(xué)來玩，是我做飯?，F(xiàn)在輪到他親自下廚招待我了。

端上從四川鄉(xiāng)下老家里帶來的臘鴨燒土豆，他說：“現(xiàn)在想吃什么終于不是個(gè)問題了?！?/p>

一般說來，一個(gè)來自農(nóng)村的大學(xué)畢業(yè)生能做到想吃什么吃什么，要在畢業(yè)后努力工作3年到4年，這期間從事任何一份職業(yè)都要任勞任怨，不挑肥揀瘦，特別是實(shí)習(xí)期的第一份工作，什么苛刻條件都要盡量接受?？梢蕴?，最好不是被辭退。家人都得健康，不能意外生大病。一點(diǎn)點(diǎn)地改善租房條件，不要不切實(shí)際地幻想貸款做房奴，人總不能一步登天。最好留在大城市，雖然花銷高，但收入也會(huì)相對(duì)高，主要是機(jī)會(huì)多。

這么多條件都聚合在一起，假以時(shí)日，才可能想吃什么吃什么。

按前面新聞里說的，中國(guó)已經(jīng)取代日本成為全球第二富裕的國(guó)家，在我們前面的只有一個(gè)美國(guó)了；這條新聞還說到，中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)人數(shù)總量已經(jīng)達(dá)到全球之首，有1.09億人，占全國(guó)成年人口的11%，在絕對(duì)數(shù)字上，已經(jīng)超越了美國(guó)，美國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)只有9200萬人。這里給中產(chǎn)階級(jí)的定位標(biāo)準(zhǔn)是：擁有5萬到50萬美元的財(cái)富，折合人民幣大約32萬到320萬元。

再看看百度百科給中產(chǎn)階級(jí)下的定義：中產(chǎn)階級(jí)（中產(chǎn)階層），是指低層次的“生理需求和安全需求”得到滿足，且中等層次的“感情需求和尊重需求”也得到了較好滿足的人群。

我把百度這條定義說得再通俗一點(diǎn)：“吃飽穿暖，活得安全、安逸，又有尊嚴(yán)?！奔僭O(shè)數(shù)量超過一億的人都不再為吃穿發(fā)愁，緊接著就必然追求安全、安逸和尊嚴(yán)。和金錢相比，這些不好量化的感受的界線在哪兒？安全和不安全、安逸和不安逸、有尊嚴(yán)和沒尊嚴(yán)之間的彈性究竟有多大？

不再教書以后，時(shí)常聯(lián)系的學(xué)生還有十幾個(gè)，他們?cè)谧罱鼛啄昀锵群筮M(jìn)入了社會(huì)，正是對(duì)人生有最多憧憬、渾身充滿活力的年紀(jì)，可我常從側(cè)面感到他們的煩躁、焦慮、苦惱，除了掙到了可自由支配的錢以外，他們好像缺少20多歲的人天然擁有的單純和快樂。

如果不是平時(shí)對(duì)他們有所了解，可能會(huì)簡(jiǎn)單地說他們“少年不識(shí)愁滋味”“為賦新詞強(qiáng)說愁”。

前幾天教師節(jié)，一位同學(xué)留言問好，我隨口問她：“每天高興吧？”

她回答：“不高興也裝得很高興?！?/p>

知道她是大咧咧的人，我調(diào)侃她：“裝著裝著，就有點(diǎn)真高興了才好?！?/p>

她回道：“是的，自己不高興，別人會(huì)更高興?！?/p>

看著最后這一行字，我心里忽然跳出薩特那句“他人即地獄”。

深陷在被毀壞的、逆向惡化著的人際關(guān)系中，才能發(fā)出這樣的感慨吧。

我們?cè)?jīng)有過人人自危、人人揭發(fā)檢舉的年代，那噩夢(mèng)終究過去了，在看上去還正常的生活里，相似的緊張并沒有緩解，甚至有進(jìn)一步惡化的態(tài)勢(shì)，比如連“老人能不能去扶”也要討論。

不久前從香港回深圳，過了閘口，只看見滾滾人流，他們不是涌上來的，幾乎是直接踩過來。隨時(shí)有人目光發(fā)直地拖著箱子橫沖直撞而去，高聲呼喊同伴的突然斜沖出來，黑車?yán)偷挠鏀r截行人，四面八方都是噪音。

這些近旁瑣事，如影隨形地緊跟著我們，在無意中勾逗著無名之火。

三分錢有價(jià)值嗎

分值人民幣大約在20年前就失去了使用價(jià)值，不再流通了。

3分錢在50年前，也只能買一根最便宜的冰棍。誰會(huì)想到在二十一世紀(jì)，它竟成了一個(gè)人的“命價(jià)”。

有人會(huì)說，新聞中這個(gè)人不是因?yàn)?分錢而死，是因?yàn)樗茐牧艘?guī)則?？煽纯次覀冎苓叄瑹o視規(guī)則的事少嗎？規(guī)則真被看得比性命還重要？不如說是某種無名之火要找個(gè)發(fā)泄口，被一個(gè)領(lǐng)了3分錢紅包就去睡覺的人撞上了。

我問一個(gè)熟人：“最近看你好像不高興？”

他說：“是，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，沒有人對(duì)我好，即使有人幫我，也說不定帶著什么不可告人的目的?！?/p>

我問：“平時(shí)你對(duì)別人好嗎？”

他反問：“憑什么我要對(duì)別人好？”

我得說明一下，這只是兩個(gè)人心平氣和的閑聊。

各種各樣的不如意，使得身邊坐著的某個(gè)安靜的人在看了一會(huì)兒手機(jī)后，忽然惱怒起身。

挑戰(zhàn)我們想像力和接受力的新聞總是不期而至，荒誕和刺激的大事總也不缺。它們雖然大，卻離我們遠(yuǎn)，那種感同身受常常只是短暫地被觸動(dòng)。我們可以自我安慰說，它離我們很遠(yuǎn)，可以推托說我們很無力，但它似乎還是在潛移默化地侵害我們。

消化那些讓人懊惱的事情，成了我們的日常生活，成了我們自己的日課。

而真真切切發(fā)生在自己近前的事情，當(dāng)然只能由自己面對(duì)和解決。

面對(duì)這么多、這么密集的真刀真槍，我們好像還沒學(xué)會(huì)良性地處理和排解，這時(shí)候最簡(jiǎn)捷有效的方法就是迎頭反擊。

3分錢或者30萬都不過充當(dāng)個(gè)引線，張口去罵，伸手去打，已經(jīng)不知不覺中成了自衛(wèi)和反擊的新常態(tài)。想出手時(shí)就出手，不只是梁山好漢的行事方式，所謂中產(chǎn)階級(jí)時(shí)刻可能成為暴力施加者，也可能是受害者?？雌饋砦覀冸x安全、安逸、有尊嚴(yán)真是遠(yuǎn)著呢。

善的存在

曾經(jīng)是礦難，后來是動(dòng)車事故，再后來是野蠻拆遷，再后來有城管和小販，感情好像也在習(xí)慣，它會(huì)隨著時(shí)間的推移逐漸麻木?，F(xiàn)在電視里再直播井下救援，觀眾還會(huì)看嗎？這一頁(yè)已經(jīng)被我們大家一起翻過去了。

懸念劇輪換場(chǎng)次，更刺激的下一幕總在邊幕候場(chǎng)，而日出日落，生活繼續(xù)著，我們?cè)诓恢挥X和淡忘里，變得脆弱易怒，對(duì)于壞事情的應(yīng)激反應(yīng)或者過度，或者麻木。有人身處一觸即發(fā)的狀態(tài)，被不明火氣攪擾著，誰知道我們這些氣球還能撐多久。

那么，善還存在嗎？

更多的時(shí)候，是偽善常見。

有人戴上假面、披了“馬甲”立刻渾身是膽，一旦卸掉掩護(hù)，重又變回生活中的唯唯諾諾，見風(fēng)使舵；很多崇尚暴力的人心里跟明鏡兒一樣，只在超級(jí)安全甚至有利可圖的狀態(tài)下，才發(fā)出惡言惡語——這時(shí)候的言語已經(jīng)和憤怒沒多大關(guān)系了，因?yàn)樗撾x了個(gè)人情緒，替代以更加強(qiáng)悍有力的群體情緒。

如果憤怒甚至咒罵成了一門生意，受害者自然會(huì)增多。更多人對(duì)惡語傷害避之不及，會(huì)退卻去求助于“雞湯”，好像泡在“雞湯”里才能得到補(bǔ)償和慰藉。可被攪痛過的神經(jīng)卻像不可愈合的疤痕，總要揭開，總會(huì)一次次以不同的疼痛方式來侵?jǐn)_我們。

我們不是特殊材料制成的，我們本能地以物喜，以己悲，常常感覺到物傷其類和兔死狐悲。

這時(shí)候急著命名說那個(gè)人是中產(chǎn)階級(jí)，是準(zhǔn)備指著那位的鼻子去激怒他嗎？