李雪
已經(jīng)退休的書法家趙伍龍并沒有一門心思完全“扎”進(jìn)書寫的世界。平時(shí),早上八點(diǎn)鐘左右來到位于北京大觀園南門的工作室開始寫字,偶爾也畫點(diǎn)小古畫,下午回到家附近打三小時(shí)左右的乒乓球,晚上則在家中觀賞自己收藏的奇石,拉一拉拿手的小提琴。
這位書法家告訴記者,不論是打乒乓球,還是拉小提琴、賞奇石其實(shí)都是在為看似“不沾邊”的書法創(chuàng)作服務(wù)。打乒乓球能夠活動(dòng)因長時(shí)間書寫而僵硬的頸肩;拉小提琴則讓他在書寫時(shí)內(nèi)心中常常充滿音樂的節(jié)奏感,在章法的把握、筆墨的流轉(zhuǎn)停頓上頗具心得;而奇石石面上各種線條和紋理也往往映現(xiàn)在書寫時(shí)的腦海中,點(diǎn)畫和結(jié)體也因此靈動(dòng)。
或許,正是受益于書寫時(shí)心中的節(jié)奏感和想象力,和很多書法家書寫習(xí)慣不同的是,趙伍龍寫書法時(shí)從不折疊宣紙來確定每個(gè)字的大小和位置。在他看來,宣紙上的字格會(huì)冥冥之中局限書寫的心理從而影響發(fā)揮,而只要做到心中有數(shù)、有自信,就能讓筆墨隨心流轉(zhuǎn),在章法上自然安排得當(dāng)。
如今,已經(jīng)過了知天命年齡的趙伍龍為人低調(diào),生活恬淡,平時(shí)常做慈善,對(duì)于功與名也看得很淡泊。不過,這種悠然的生活狀態(tài)并不意味著他在書法藝術(shù)上有所放逸,止步不前。相反,為了能寫出黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣》,他曾苦臨碑帖十年,堅(jiān)持書寫《心經(jīng)》十七年不輟,如今每年在山東海邊修身養(yǎng)性的同時(shí)兼練楷書來彌補(bǔ)自己行書的不足……
趙伍龍的狀態(tài)可以用“悠然恬淡”和“精進(jìn)不懈”這兩個(gè)看似矛盾的詞來概括,如今有意識(shí)地讓生活中的種種“娛樂”和愛好為創(chuàng)作服務(wù),讓他在生活上自得其樂,而他也因?yàn)檫@種狀態(tài)而受益,在藝術(shù)上不斷上下求索。
入帖
收獲古人“筋骨”
出生在北京一個(gè)文藝世家的趙伍龍,自小受祖輩的熏陶和影響開始習(xí)字。7歲起,他便跟隨身為教師的母親從硬筆書法入手練字,自此走入書寫的世界。此后,寫字作為一項(xiàng)興趣愛好始終沒有間斷。上世紀(jì)90年代初期,趙伍龍拜著名詩人、學(xué)者、書法家柳倩為師,成為其關(guān)門弟子,學(xué)書之路走上了正途。
作為學(xué)習(xí)書法的基礎(chǔ),臨帖是一門必修課。對(duì)趙伍龍來說,早年間最激發(fā)他的帖子莫過于黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣詩貼》。
初見《松風(fēng)閣》,他就“一見鐘情”,非常欣賞,提筆開練?!熬毩巳齻€(gè)字,練不下去了”,于是他請(qǐng)教柳老,柳老告訴他,“你得把黃庭堅(jiān)所臨的碑帖都練到、吃透,才能寫出黃庭堅(jiān)的字。”
黃庭堅(jiān)是“宋四家”之一,《松風(fēng)閣詩帖》是其所作七言古詩和行書作品,趙伍龍?jiān)u價(jià)這幅作品“十分精彩”,其風(fēng)神灑蕩,長波大撇,意韻十足,被譽(yù)為中國古代十大行書之一。也正是這樣一幅行書,筆調(diào)充滿意蘊(yùn),技法上提頓起伏,一波三折,臨寫難度非常大。
為了能書寫出自己極其欣賞的“黃字”,趙伍龍?zhí)ど狭丝鄬W(xué)碑帖之路,從二王到魏碑,他所鉆研和臨摹的帖子追溯著黃庭堅(jiān)所承襲的書家作品。而在這浩瀚的碑帖世界里,趙伍龍一浸潤就是十年的時(shí)間,在積淀了足夠深的書法功力之后,才得以寫出婀娜穩(wěn)厚的《松風(fēng)閣》。
事實(shí)上,趙伍龍所臨寫“高難度”書貼并不止《松風(fēng)閣》,還有中國三大行書貼。在三大行書貼中,筆致妍雅的《蘭亭集序》是現(xiàn)今眾多書法家常常臨的帖,比較常見。然而對(duì)于《寒食帖》和《祭侄文稿》的臨寫卻著實(shí)少見,這不僅在于技法的難度,《寒食帖》的凄涼、《祭侄文稿》的悲愴情緒外化成為作品上的筆墨流轉(zhuǎn)甚至涂抹,讓作品的氣息和情緒極難掌握和捕捉,絕非是輕松淺顯的書寫。
不論是“二王”、魏碑,還是《松風(fēng)閣》,正是在如此臨帖和入帖的過程中,趙伍龍不僅加深了對(duì)傳統(tǒng)文化和書法藝術(shù)的理解,更收獲了古人的書寫“筋骨”。
“為什么古人寫字那么古樸,有筋有骨,在行筆、對(duì)每個(gè)字的處理上都有講究。”趙伍龍說,他在多年臨帖的過程中體會(huì)最深的就是即便是行書,從起筆、行筆到收筆都要細(xì)究,并非只要是行書書寫速度一定快,只有功力到了的時(shí)候,速度才是自然而然的流露。寫行書并不意味著粗糙,每一筆的筆法經(jīng)得起推敲,書法作品所散發(fā)的氣場(chǎng)也就不一樣了。
出帖
寫出個(gè)性與風(fēng)貌
與很多書法家不同的是,趙伍龍最早習(xí)書法并非從楷書入手,而是隸書。同時(shí),他也秉持著這樣一個(gè)觀點(diǎn):習(xí)字并不一定從楷書入手,而可以根據(jù)自己的需要和興趣來選擇一種書體作為起點(diǎn)。
趙伍龍書隸書曾經(jīng)很多年,而后寫魏碑,繼而轉(zhuǎn)向行書,在近幾年,他多臨寫楷書,以此來糾正自己行書的不足之處?!靶袝绻鄙倭丝瑫墓Φ拙蜁?huì)‘散,隸書能夠加強(qiáng)行書的線條美,魏碑則增加書寫的厚重感。”
有人評(píng)價(jià)趙伍龍的行草長卷氣勢(shì)宏偉、瀟灑飄逸,給人一種“長江之水天上來”的感覺;而他所寫的大字則筆力遒勁,入木三分。
趙伍龍說,行書難就難在它可以任意發(fā)揮,發(fā)揮的空間越大,筆墨就越體現(xiàn)個(gè)性。一位書家一定要形成自己的風(fēng)格,今人也要有今人的風(fēng)貌,這就要求書法家在臨帖和入帖之后還要出帖。因此,他的書法并不局限于“二王”、魏碑或者黃庭堅(jiān),而是綜合了古人以及自己的審美和個(gè)性。
從去年開始,趙伍龍開始臨趙孟頫的書帖,如《洛神賦》。之所以開始書寫趙體字,一來趙孟頫與他的風(fēng)格近似,既精彩又深?yuàn)W,但同時(shí)很大眾化、很通俗,符合大眾審美;二來,寫趙字并非單純?yōu)榱伺R習(xí),而是要從中體悟新的東西從而實(shí)現(xiàn)自身的飛躍。
趙伍龍說,“出帖”不是一件容易的事,從古人的風(fēng)格中一步一步走出來,形成自己的風(fēng)格需要過程,既不丟古人的東西,但又不能學(xué)古人。而現(xiàn)在,很多人看見他的字已經(jīng)能夠辨認(rèn)出這是帶有趙伍龍個(gè)性和面貌的作品了。
賞石
書寫具有想象力的線條
趙伍龍收藏奇石已經(jīng)有20年的時(shí)間,算是比較老的藏家。所謂奇石,是指天然形成的形狀不一般的石頭。在歷史上,米芾、趙孟頫等書法家都曾鐘情于賞石雅事。而趙伍龍根據(jù)自己多年書法創(chuàng)作與玩石的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于賞石藝術(shù)和書法藝術(shù)的關(guān)聯(lián)也有自己的感受。
他說,“一切藝術(shù)形式美存在于現(xiàn)象世界中,形式最基本的表現(xiàn)方式是線條,如直線、曲線、折線、波浪線等等,這些線條都是通過視覺獲得感受的?!北热纾骄€讓人感到廣闊而平靜,垂直線條讓人感到上躍挺拔,曲線讓人感到柔和、流動(dòng)……
而線條是構(gòu)成書法和奇石的最基本組成元素。對(duì)于一幅書法,極力追求的是“形神兼?zhèn)洹保瑫ǖ摹靶巍笔侵笗ǖ狞c(diǎn)畫、結(jié)體和章法,而書法的“神”是指書法的神采、意蘊(yùn)和風(fēng)格。書法線條中的一撇一捺,都左右著觀賞者的感受和想象,影響著作品的神韻。
對(duì)于奇石來說,線條是其體表的基本元素,也是具有直觀特征的表現(xiàn)語言。奇石中的各種線、紋,在自然造型中并不明確地表達(dá)出意味,這些抽象線、紋主要以它的勻整、流動(dòng)、回環(huán)、曲折、變化,隱約構(gòu)畫出類似物象的輪廓和體狀,使得欣賞者對(duì)奇石產(chǎn)生充滿想象力的審美愉悅。
正是由于石體上錯(cuò)綜復(fù)雜的線條、紋理,在欣賞者眼里成為塑造形象的審美元素。所以,線條不但對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造或藝術(shù)欣賞具有誘導(dǎo)心理、積蓄情感的功能,而且奇石欣賞也同樣具有激活主體審美感知、觸發(fā)主體情感波動(dòng)的重要意義。
趙伍龍?jiān)谫p石時(shí),往往得益于嫻熟的書法技巧,從石體上的各種線、紋變化,體悟構(gòu)型的雅韻;而在書法創(chuàng)作時(shí)又得益于賞石養(yǎng)成的豐富想象力,尤其是在書寫行、草體的時(shí)候,腦海中常閃現(xiàn)出石面上各種優(yōu)美的線、紋,使得點(diǎn)畫與結(jié)體也能夠飄灑生動(dòng)。
而在哲學(xué)層面,賞石與書法都體現(xiàn)著“立象以盡意,得意而忘象”的內(nèi)蘊(yùn),不同的觀賞者往往賦予物象不同的審美知覺和感悟。正是對(duì)不同藝術(shù)之中的關(guān)聯(lián)有充分的體味,作為奇石藏家的趙伍龍得以從賞析奇石中不斷汲取靈感,并且應(yīng)用到書法的揮灑創(chuàng)作中。