朱曙光

晴雨樓藏清代龍尾石圭形硯，硯體呈長(zhǎng)方形，硯面雕有精致的席地紋，硯堂與硯池整體作圭形。硯崗上刻璧形紋飾，璧直徑僅半寸余，但璧面所琢乳釘紋、中心所開圓孔，皆歷歷可見。硯背開圭形覆手，形制與硯面相對(duì)。整硯雕琢風(fēng)格細(xì)致入微，這樣的雕琢手法在龍尾古硯中并不常用，這主要是由于龍尾石的結(jié)構(gòu)決定的。

龍尾硯石屬變質(zhì)巖，這是地下巖石受高溫作用而改變?cè)Y(jié)構(gòu)形成的一種新巖。龍尾石的巖層屬性為片頁狀板巖，石理分層明顯，質(zhì)地較硬，不適于精細(xì)雕琢。從傳世的古硯看，凡紋飾雕琢繁復(fù)細(xì)膩的龍尾硯質(zhì)地一般比較細(xì)潤(rùn)。

圭與璧是古代玉制禮器?！吨芏Y》云：“以玉作六器，以禮天地四方……以蒼璧禮天，青圭禮東方……”《說文》“剡上為圭”，即指上部尖銳下端平直的片狀玉器。璧一般為玉或石制，形狀通常呈圓形，中心有一圓孔。以古玉器的形狀作為硯式或紋飾比較常見。

此硯為龍尾山金星坑石，黝黑的硯石上灑落著點(diǎn)點(diǎn)金星。當(dāng)初收藏此硯的一個(gè)重要原因是其硯體滿披一層燦爛的金暈和夢(mèng)幻般淡藍(lán)色銀暈，惹人喜愛。這并非硯石固有的紋理色彩，這種色調(diào)的形成和龍尾山芙蓉溪子石表皮的金暈銀皮是同一個(gè)原理，需要數(shù)百年的時(shí)間和濕潤(rùn)的環(huán)境。

清代施閏章在《硯林拾遺》中說：“龍尾為清寒道人，時(shí)見機(jī)穎；端石如風(fēng)流學(xué)士，竟體朗潤(rùn)。”這本是從石色和質(zhì)地兩個(gè)方面形容兩種硯石的不同特色，描摹準(zhǔn)確恰當(dāng)，比喻生動(dòng)形象。但事物總會(huì)有例外的，比如這方龍尾石圭形硯富麗的外觀，總算不上清寒吧。