王向峰

從出身的血統(tǒng)上考源，

家鵝與被保護(hù)的天鵝本是一個(gè)譜系，

那時(shí)高遠(yuǎn)的藍(lán)天和碧海，

都曾是它們?nèi)我忮塾蔚墓餐斓亍?/p>

只是因?yàn)榧淫Z們過早地依附于人類，

白日習(xí)慣于紅掌清波地流連于青草池塘，

于是身上的翅膀退化得越來(lái)越短，

在茍安中習(xí)慣于被人不知后果地豢養(yǎng)。

于是家鵝們?cè)谟伞耙啊钡健凹摇钡耐嘶羞M(jìn)化，

進(jìn)化成身軀更為適于食用的菜鳥。

這種由人類舌尖決定的命運(yùn)，

不知是值得慶幸還是應(yīng)該悲悼？

人的原始本性第一要素是吃，

直到今天遇到什么東西，

首先發(fā)問的仍是“這東西能不能吃？”

所以人比一切動(dòng)物都會(huì)吃并吃得更高級(jí)。

這樣，籠中菜鳥的命運(yùn)便系于人的舌尖，

在主人“三歲貫汝”的飼養(yǎng)里，

都毫無(wú)例外地成了主人的權(quán)利物，

不論是生殺予奪的權(quán)力都不屬于自己。

值得贊揚(yáng)的是這一對(duì)家養(yǎng)的鵝侶，

還保存有天鵝族屬超常的聰慧靈異，

雖不能在生離死別時(shí)合唱一曲天鵝之歌，

但卻做出了讓人類不能不動(dòng)情的訣別之舉……