薛寶琨

“三句半”俗稱“瘸腿詩”，源于古代流行的“十七字詩”，是一種長起而短結(jié)的滑稽詩體。采取“五五五二”的結(jié)構(gòu)，前三句整齊劃一，后一句殘缺不全，多半由兩個字（甚或只一個字）組成，形成整齊又錯落、迭起且跌宕的謔趣。它應(yīng)是唐詩盛行絕句口誦成風(fēng)之時，民間從中找樂逗趣的藝術(shù)變體。

明代郎瑛《七修類稿》里有載：“正德間，徽郡天旱，府守祈雨欠誠，而神無感應(yīng)。無賴子作十七字詩嘲云：‘太守出禱雨，萬民皆喜悅，昨夜推窗看，見月。守知，令人捕至，責(zé)打一十八，止，曰：‘汝善作嘲詩耶？其人不應(yīng)守，以詩非己出，追根作者，又不應(yīng)。守立曰：‘汝能再作十七字詩，就恕之，否則罪至重刑。無賴應(yīng)聲曰：‘作詩十七字，被責(zé)一十八，若上萬言書，打殺。守亦哂而逐之……”

“十七字詩”的長起短結(jié)與唐詩盛行時的欣賞習(xí)慣別異其趣。在與常態(tài)的對比下釀發(fā)一種類似詞的長短句妙趣。但它不只是長短搭配的錯落美。在整體或主導(dǎo)傾向上，它雖和絕句一樣追求整齊劃一、主體勻稱，為了強調(diào)正規(guī)的詩型，它甚至一而再、再而三地把絕句的主要間架支撐起來，看似鋪設(shè)一條傳統(tǒng)詩歌的欣賞軌道，以便誘使人們按照絕句的欣賞方式品味;但正如相聲包袱的“三翻四抖”一樣，其鋪設(shè)的軌道不過是作者故意放出的煙霧，為的是引導(dǎo)人們在慣性的驅(qū)使下，于詩情的高潮、詩句的峰巔陡然而落——于是，和一般絕句的效果相反，最后一句不是遞升、拓展，而是逆轉(zhuǎn)、反襯——或者說，前三句實為手段，后一句才是目的。十七字詩把“詩眼”放在了極其突出險要的地位，其“境界全出”或“詩意盎然”不在“優(yōu)美”和“壯美”的“詩格”升騰上，而只在“丑美”伴隨著笑聲翩然而至的從天而降。其蹩腳的形式陡轉(zhuǎn)、格調(diào)的大異其趣以及內(nèi)容的對比反差都是喜劇矛盾的詩化。

再看《笑笑錄》一段：“有士子號西坡，善作十七字詩，值旱求雨，賦詩曰：‘太守禱雨澤，萬民多感德，昨夜推窗看，見月。太守怒，使自嘲，應(yīng)曰：‘古人號東坡，今人號西坡，若將兩人比，差多。后將發(fā)遣，其舅送之，舅眇一目，又賦詩曰：‘發(fā)配到云陽，見舅如見娘，兩人齊下淚，三行。既至配所，官喜其詩，令試為之，應(yīng)聲曰：‘環(huán)佩叮當(dāng)響，夫人出后堂，金蓮三寸小，橫量?！弊髡叱浞职盐樟嗽婓w在內(nèi)容上既相反相成又氣運貫通的特點：舅父送行、甥舅同哭，是一種悲劇情勢，卻由生理缺陷的顯露而轉(zhuǎn)化為喜劇效果。全詩急轉(zhuǎn)直下前呼后應(yīng)，“三行”是偶然和必然、表象和本真、意料之外和情理之中的生動交叉;不似“東坡、西坡”一句牽強。而“橫量”的“三寸金蓮”則頓時道破了那矯揉造作、環(huán)佩叮當(dāng)以美顯丑貴婦的可笑情態(tài)。

（潘光賢摘自《今晚報》）