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      論2015年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的形象創(chuàng)造

      2016-05-19 01:35:17
      電影新作 2016年2期
      關(guān)鍵詞:大圣哪吒

      沈 菊

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      論2015年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的形象創(chuàng)造

      沈 菊

      【摘 要】形象創(chuàng)造在動(dòng)畫電影創(chuàng)作中具有重要的地位、意義和作用,形象是否成功在很大程度上決定著一部動(dòng)畫電影的成敗。2015年度國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的形象創(chuàng)造從整體上并未完全改變長(zhǎng)期以來(lái)造型缺乏設(shè)計(jì)、性格大同小異、特征與情節(jié)無(wú)關(guān)的狀況,但也有幾部作品有令人喜出望外的表現(xiàn),例如《西游記之大圣歸來(lái)》《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》等。本文在對(duì)該年度中國(guó)動(dòng)畫電影形象創(chuàng)造進(jìn)行總體把握的前提下,對(duì)幾部成功作品的主要形象做了重點(diǎn)分析,并指出了目前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在形象創(chuàng)造方面存在的嚴(yán)重問(wèn)題與不足,以期為中國(guó)動(dòng)畫電影的進(jìn)一步發(fā)展提供必要的參考。

      【關(guān)鍵詞】國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影 形象創(chuàng)造 大圣 哪吒

      動(dòng)畫電影形象是指設(shè)計(jì)師根據(jù)劇本繪制出動(dòng)畫電影角色的相貌、表情、體態(tài)、服飾等,在動(dòng)畫影片中能引起人的思想或感情活動(dòng)的具體形態(tài)或姿態(tài)的視覺(jué)形象,是觀眾重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象,甚至可以說(shuō)是整部作品能否吸引觀眾的關(guān)鍵因素。

      動(dòng)畫電影中的角色形象有別于其他影視作品中的角色形象,因?yàn)樗翘摌?gòu)、虛擬的,是動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)師依據(jù)劇本內(nèi)容,發(fā)揮想象繪制出來(lái)的,不具有客觀真實(shí)性。有些形象來(lái)源于對(duì)真實(shí)人物的加工提煉,而有些形象則完全是動(dòng)畫造型師根據(jù)編劇、導(dǎo)演的意圖想象出來(lái)的。

      從某種意義上又可以說(shuō),動(dòng)畫電影中的角色形象是一種人工創(chuàng)造出來(lái)的演員,其在動(dòng)畫世界里有著鮮活的生命和性格。隨著時(shí)間的流逝,影片中的故事情節(jié)會(huì)淡去,但是,造型獨(dú)特、生動(dòng)的角色形象卻深深地留在了我們的心里。因此,動(dòng)畫形象在影片中的作用是舉足輕重的,成功的角色形象不僅讓人過(guò)目不忘,永久保留在記憶中,同時(shí)還可以形成特定的形象品牌,具有特定的意義和價(jià)值。

      由于動(dòng)畫影片取材廣泛、風(fēng)格多樣,寫實(shí)、玄幻、神話、民間故事等等無(wú)所不包,因此,其角色形象也有多種類型,通??梢詺w納成為四大類:人物類、動(dòng)物類、幻想類和道具類。

      人物類,可以是寫實(shí)的人類,也可以設(shè)計(jì)成任意夸張和變形的人類。

      動(dòng)物類,多以擬人的形象出現(xiàn)?,F(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物是不會(huì)說(shuō)人話的,而在動(dòng)畫影片中卻可以直立行走,可以說(shuō)話,表情、情感也都人性化。

      幻想類,古靈精怪的形象沒(méi)有任何想象的限制,它是設(shè)計(jì)師根據(jù)劇本和豐富的想象力創(chuàng)造出來(lái)的。一般是通過(guò)將人物類和動(dòng)物類打散重組,拼制出全新的形象。它不屬于自然界中的任何形象類型,但卻可以給人留下深刻的印象。

      道具類,是角色形象的重要組成部分,常用來(lái)配合角色進(jìn)行表演,充當(dāng)角色表演的工具或陪襯物,但卻也是可以有生命、情感和性格的。

      一、2015年度國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影形象概述

      2015年度制作完成并上映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影,其創(chuàng)造的主要角色形象詳見(jiàn)下表:

      表3-2-1. 2015年度上映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影主要形象一覽表

      從上表可見(jiàn),2015年度的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影角色形象不僅種類齊全,而且每一部動(dòng)畫影片所塑造的主要形象都有比較鮮明的性格特征,并有相應(yīng)的故事進(jìn)行表達(dá)。當(dāng)然,有的形象不論造型設(shè)計(jì)還是性格特征都比較獨(dú)特、新穎,而有的則比較普通。一般來(lái)說(shuō),具有新穎、獨(dú)特造型和鮮明性格特點(diǎn)的形象更受觀眾歡迎,因而這一類動(dòng)畫影片的票房也相對(duì)比較高;形象較為普通的影片,其票房也相對(duì)低一些??傮w上看,本年度國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的角色形象仍然延續(xù)了往年的低幼特征,不論是造型,還是性格,抑或與此相關(guān)的故事,往往都以小朋友喜歡為標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)于其中的思想表達(dá)或社會(huì)認(rèn)知也比較膚淺,缺乏深度,為成年觀眾所不屑,甚至年齡稍大一點(diǎn)的孩子都會(huì)覺(jué)得太幼稚、小兒科。當(dāng)然,也有幾個(gè)形象是有突破的,如《西游記之大圣歸來(lái)》中的孫悟空和《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》里的哪吒。這兩個(gè)形象都是來(lái)自傳統(tǒng)的經(jīng)典神話故事,并且已有多部動(dòng)畫作品反復(fù)塑造,在觀眾心目中早已形成了一種固定模式,但《西游記之大圣歸來(lái)》和《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》卻打破了這種“固定模式”,重新設(shè)計(jì)、塑造了兩個(gè)全新的動(dòng)畫形象,不僅讓人耳目一新,而且令人動(dòng)心、使人共鳴、發(fā)人深思,這個(gè)非常難得,詳見(jiàn)下文分析。

      二、年度重點(diǎn)動(dòng)畫電影形象分析

      正如上文所述,雖然孫悟空這個(gè)角色在中國(guó)可謂家喻戶曉、無(wú)人不知,但2015年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《西游記之大圣歸來(lái)》中的“大圣”形象卻與經(jīng)典名著《西游記》以及所有傳統(tǒng)動(dòng)畫片中的孫悟空形象有很大的差別。

      以往相關(guān)動(dòng)畫片所塑造的孫悟空的經(jīng)典形象是手拿金箍棒、身穿鎖子金黃甲,披黃袍,戴鳳翅紫金冠,腳踏藕絲步云履。其性格為:一是不畏任何艱險(xiǎn),具有征服邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神:他抱打不平、掃蕩妖魔鬼怪,不但是為了保護(hù)唐僧取經(jīng),更是為民除害;他嫉惡如仇、敢于斗爭(zhēng),有膽、有才、有識(shí)。二是追求自由,對(duì)神佛保持桀驁不馴的一貫作風(fēng)。歸于佛門并不意味他對(duì)神佛的無(wú)條件服從,他仍然堅(jiān)守著自己的獨(dú)立人格,具有強(qiáng)烈的自我意識(shí),敢于向一切權(quán)威挑戰(zhàn),始終保持充沛的戰(zhàn)斗熱情,從不氣餒,不管你是什么人,也不管你的地位有多高——到西天后他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”充分體現(xiàn)了他叛逆和不妥協(xié)的性格特點(diǎn)。三是動(dòng)物本性與人的社會(huì)屬性有機(jī)結(jié)合,猴子的機(jī)靈、頑皮、不受約束與人的爭(zhēng)強(qiáng)好勝、喜戴高帽等水乳交融。盡管如此,但從總體上看,以往的“孫悟空”只是一個(gè)不折不扣的“英雄”,一個(gè)真正的“美猴王”,雖然也有一些小缺點(diǎn),但無(wú)損于他的光輝形象,他始終充滿朝氣、斗志,從不知道什么叫失敗,什么叫落魄,什么叫痛苦,什么叫無(wú)奈——以往的動(dòng)畫片也從來(lái)沒(méi)有有意識(shí)地去探究這個(gè)“美猴王”、這個(gè)“英雄”的內(nèi)心世界。

      而《西游記之大圣歸來(lái)》卻從“大圣”的落難寫起,并特別表現(xiàn)其“英雄落難”后的內(nèi)心感受,強(qiáng)調(diào)他被壓五指山、被關(guān)五百年、功力和法力盡失的“落難”,與因此而致的落魄、孤獨(dú)、冷漠。為了表現(xiàn)猴子這樣的遭遇和內(nèi)心世界,影片將其造型為紅毛,馬臉,凸眼,完全沒(méi)有了“美猴王”的英俊相貌和英雄氣概,變得跟一只普通的猴子沒(méi)有什么區(qū)別。當(dāng)然,既然是“大圣歸來(lái)”,影片便沒(méi)有停留在只表現(xiàn)其“落難”“落魄”,還表現(xiàn)了他的東山再起、英雄回歸:他不僅為江流兒無(wú)意中救出,而且被這個(gè)勇敢善良、天真活潑、好奇大度、崇拜大鬧天宮齊天大圣的幼童所逐漸感化、改變,慢慢走出失敗、落難的陰影,重新找回自信,人也變得開(kāi)朗起來(lái),并最終在與山妖的戰(zhàn)斗中再顯英雄本色。

      毫無(wú)疑問(wèn),比起以往動(dòng)畫片所塑造的孫悟空形象,《西游記之大圣歸來(lái)》中“大圣”更加有血有肉,更加豐滿真實(shí),這種由內(nèi)到外的刻畫和有落有起的描述也更能打動(dòng)人、更接地氣、更能引發(fā)觀眾的共鳴。在觀眾看來(lái),“美猴王”顯然遙不可及,僅能遠(yuǎn)距離地欣賞;而“落難大圣”則走下了神壇,不僅跟大家站在了一起,而且讓每一個(gè)人都想到了自己:現(xiàn)實(shí)中,許多人可能從來(lái)沒(méi)有過(guò)大圣那樣的輝煌,但卻時(shí)常遭遇著各種各樣的失意、失敗和“落魄”。當(dāng)影片中大圣抱著腦袋說(shuō)“我做不到,我真的做不到”時(shí),觀眾可能感受到的不僅是英雄末路,同時(shí)也是自己在考場(chǎng)上、在職場(chǎng)上、在情場(chǎng)上、在官場(chǎng)上、在生意場(chǎng)上乃至在股市場(chǎng)上的種種不如意。當(dāng)然,他們更加期待“大圣歸來(lái)”、英雄歸來(lái),他們需要從大圣的“歸來(lái)”中找回自我、找回自信。這應(yīng)該是為什么《西游記之大圣歸來(lái)》上映時(shí)網(wǎng)絡(luò)上有那么多“自來(lái)水”以致票房猛漲,創(chuàng)下驚人紀(jì)錄的重要原因。

      與此類似,哪吒也是一個(gè)經(jīng)典的動(dòng)畫形象。傳統(tǒng)的哪吒形似少年,神通廣大。曾參與討伐孫悟空,打死了巡海夜叉,打死了龍王三太子。龍王奏請(qǐng)玉帝,捉拿其父母,哪吒又在天宮門前痛毆之。后為表示自己的作為與父母無(wú)關(guān),便拆肉還母,拆骨還父。死后,其師太乙真人把哪吒的魂魄借蓮花為之而復(fù)活,又賜火尖槍,腳踏風(fēng)火輪。后助姜子牙興周滅紂,戰(zhàn)功顯赫??傊?,在以往所有相關(guān)題材的動(dòng)畫片里,哪吒都是一個(gè)具有神通的“英雄少年”形象。而在《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》中,哪吒雖然還是個(gè)娃娃臉,頭上也扎著兩個(gè)沖天鬏,甚至一言一行也透著小孩的幼稚,還喜歡賣萌;但因其是母親懷胎三年六個(gè)月所生,出生時(shí)已是成年形態(tài),并穿著高叉藍(lán)色泳裝,身材高大,且力大無(wú)比。這樣一個(gè)穿著“現(xiàn)代”、打扮“傳統(tǒng)”,有著可愛(ài)的蘿莉臉型與威猛的肌肉男身體的形象設(shè)計(jì),不僅充滿了喜劇感,讓人覺(jué)得好玩、好笑,而且具有較為深刻的內(nèi)涵,表現(xiàn)了當(dāng)下人們一種外表“現(xiàn)代”、內(nèi)心“傳統(tǒng)”,生理上已經(jīng)非常成熟而心理上卻還相當(dāng)幼稚的存在狀態(tài),這樣的矛盾狀態(tài)甚至不僅僅出現(xiàn)在人的身上,當(dāng)下的許多事情包括中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)又何嘗不是如此?因此,《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》所設(shè)計(jì)的新的哪吒形象比傳統(tǒng)動(dòng)畫片中那個(gè)雖然神通廣大但卻似乎只會(huì)打架的“英雄少年”形象更有內(nèi)涵、更有意味,也更能引起觀眾尤其是成人觀眾的“會(huì)心一笑”。

      需要特別指出的是,以上兩個(gè)動(dòng)畫新形象的創(chuàng)造由于都是源自于傳統(tǒng)經(jīng)典神話,因此便涉及一些非常重要的問(wèn)題,如繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、神話與現(xiàn)實(shí)、歷史與當(dāng)下,如何處理這些問(wèn)題,問(wèn)題處理得好壞,都直接影響到形象創(chuàng)造的質(zhì)量,決定著形象創(chuàng)造的成敗。根據(jù)上面的分析,并從兩部動(dòng)畫電影的總票房分別占據(jù)國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影排行榜的第一位和第三位來(lái)看,《大圣歸來(lái)》中的孫悟空和《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》中的哪吒兩個(gè)動(dòng)畫形象的創(chuàng)造無(wú)疑都是成功的,這便為我們?nèi)绾斡行У乩弥袊?guó)豐富的傳統(tǒng)文化資源提供了有益的啟示和經(jīng)驗(yàn),尤其是在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫創(chuàng)作模仿美、日盛行的情況下,這種既從中國(guó)傳統(tǒng)文化中吸收營(yíng)養(yǎng),又與當(dāng)今社會(huì)人們的日常生活體驗(yàn)和娛樂(lè)、審美意識(shí)相呼應(yīng)的新的動(dòng)畫形象創(chuàng)造模式和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),其現(xiàn)實(shí)意義更加重大。

      除了《西游記之大圣歸來(lái)》中的“大圣”和《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》中的哪吒,2015年度國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影還有七部影片中的兔子也很值得一提。

      表3-2-2. 2015年度國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的兔子形象一覽

      《闖堂兔2瘋狂馬戲團(tuán)》里的闖堂兔,一只耳朵掛著彩色襪子,頂著一對(duì)黑眼圈,瞇縫著小眼睛給人一種欠揍的感覺(jué),加上齙牙外露,黃色上衣包裹著肥顛顛的肚子。這只充滿小人物色彩的“草根兔子”將武漢動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)闖活,因形象生動(dòng)活潑,畫面色彩豐富飽滿,小角色表現(xiàn)大英雄的形象深受觀眾的喜愛(ài)。闖堂兔的形象一步步深入人心,并實(shí)現(xiàn)了可觀的收益。它的形象獲得了“天下動(dòng)漫風(fēng)云榜”的動(dòng)漫形象獎(jiǎng)。這只草根兔子現(xiàn)在已走出國(guó)門,“掘金”海外市場(chǎng)?!蛾J堂兔》海外版權(quán)、DVD賣給了中央電視臺(tái)的國(guó)際發(fā)行總公司;網(wǎng)絡(luò)版權(quán)賣給了迅雷、優(yōu)酷、土豆、IPTV以及數(shù)字電視等網(wǎng)絡(luò)媒體;公司還與長(zhǎng)江文藝出版社簽約,有意向推出連環(huán)畫、漫畫書、小說(shuō)等周邊產(chǎn)品。

      《兔俠之青黎傳說(shuō)》中的兔二,頭上戴的裝飾物,脖子帶著長(zhǎng)命鎖,身上穿的功夫衣,裝飾紋樣,腳上蹬的布鞋,還有一身真功夫,這些都極富中國(guó)古典特色。

      《特功明星》里的李多多自小苦練武術(shù),頭戴紅墨鏡,短衣紅褲紅鞋,并夢(mèng)想著通過(guò)成為電影明星,而將中華武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

      《超能兔戰(zhàn)隊(duì)》四只可愛(ài)的萌兔子。成群的萌物,有趣可愛(ài),各具特色,沒(méi)有太多的裝飾。

      《極地大反攻》里的德雷克兔,好動(dòng)。它是李小龍的粉絲,在南極找到了使用雙節(jié)棍的黑人版李小龍,面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)雷克兔安慰自己“李小龍整容了”。

      《龍?jiān)谀睦??》里的兔兔,是妙手回春的搗藥小萌兔。

      《兔子鎮(zhèn)的火狐貍》打破了傳統(tǒng)制造思路,集歐美動(dòng)畫精華,從內(nèi)容情節(jié)到技能都可謂獨(dú)具匠心。片中有一群兔子:門牙王、公主、甜甜、無(wú)影兔等,榮獲了第三屆漫博會(huì)十大最具產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)價(jià)值形象大獎(jiǎng)。

      以上七部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的兔子可謂形象各異,各有特色,都是運(yùn)用三維建模和渲染技術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的三維動(dòng)畫形象。新技術(shù)帶給我們的視覺(jué)體驗(yàn)可以達(dá)到以假亂真的境界,如《兔子鎮(zhèn)的火狐貍》里采用全人物全毛發(fā)渲染技能,每一個(gè)形象都生動(dòng)逼真,毛茸茸的觸手可及,其毛發(fā)制作水平能夠與夢(mèng)工廠相媲美。如果說(shuō)《西游記之大圣歸來(lái)》中的“大圣”和《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》中的哪吒從內(nèi)容、內(nèi)涵上表現(xiàn)了本年度國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影形象創(chuàng)造的深度和高度,那么上述七部動(dòng)畫片的兔子形象創(chuàng)造則在技術(shù)運(yùn)用和市場(chǎng)開(kāi)拓上體現(xiàn)了2015年度國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影所達(dá)到的水準(zhǔn)和力度。

      三、從模仿、借鑒看國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影形象創(chuàng)造之不足

      正如前文所述,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫創(chuàng)作一直以來(lái)盛行模仿風(fēng),不少動(dòng)畫片從題材、故事到角色造型不是模仿日漫,就是模仿美漫。其實(shí),模仿并不是絕對(duì)不可以,尤其是在創(chuàng)作初期,有時(shí)候模仿、學(xué)習(xí)、借鑒很難清楚地劃定邊界;但是,不管是模仿,還是學(xué)習(xí)、借鑒,都必須以超越為目的,以創(chuàng)新為追求,否則肯定是沒(méi)有出息、沒(méi)有前途的。以下對(duì)2015年度國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的兩部在題材和角色造型(或形象創(chuàng)造)上與美國(guó)相關(guān)動(dòng)畫片有一定類似度的影片進(jìn)行比較分析,可以從另一個(gè)角度看出目前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影形象創(chuàng)造之不足。

      1.《我是大熊貓2》與《功夫熊貓2》比較

      《我是大熊貓2》和《功夫熊貓2》雖然情節(jié)各異,但卻都是關(guān)于熊貓的故事。由于《功夫熊貓》的問(wèn)世和熱賣,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫界跟著出了一大批“熊貓片”,可見(jiàn)中國(guó)的熊貓題材動(dòng)畫創(chuàng)作是由美國(guó)動(dòng)畫電影《功夫熊貓》所帶動(dòng)的,也因此《我是大熊貓》與《功夫熊貓》之間就難脫模仿或?qū)W習(xí)或借鑒之關(guān)系,盡管前者已經(jīng)做到續(xù)集的第二部、而后者則在放映第三部了。

      《我是大熊貓2》的故事是這樣的:大熊貓們?cè)陲L(fēng)景秀麗的四川臥龍地區(qū)無(wú)憂無(wú)慮地生活著,哈比因?yàn)槭且恢恍“仔茇埡蛣e的大熊貓長(zhǎng)著不一樣的顏色而被整個(gè)熊貓族群視為另類,它也因此苦惱。赤狐和獵豹企圖奪取熊貓的圖騰,并想控制整個(gè)高原。在一次地震中,媽媽為了救哈比,獻(xiàn)出了自己的生命。哈比在媽媽臨終前知道了圖騰對(duì)于整個(gè)熊貓族群的重要性,經(jīng)歷了災(zāi)難和失去母親的痛苦,哈比終于明白了一些東西。于是它與伙伴們跟災(zāi)難、跟獵豹它們展開(kāi)了一場(chǎng)場(chǎng)較量,最后它變成了一只真正的黑白相間的大熊貓,并率領(lǐng)著族群找到了新的熊貓家園。

      《功夫熊貓2》是美國(guó)2011年出品的一部3D動(dòng)畫電影,作為2008年動(dòng)畫電影《功夫熊貓》的續(xù)集。影片主要講述阿寶成為了神龍大俠后,跟隨功夫大師與蓋世五俠一起保護(hù)著和平谷、過(guò)著寧?kù)o的生活。然而,好景不長(zhǎng),邪惡反派沈王爺打算用無(wú)人能擋的秘密武器征服中國(guó)并且毀滅功夫,阿寶面臨著一次新的挑戰(zhàn),他必須回首過(guò)去并揭開(kāi)身世之謎,才能找到打敗敵人的關(guān)鍵力量。

      從故事層面上看,《我是大熊貓2》仍在表達(dá)“成長(zhǎng)”的主題,這是《功夫熊貓》第一部在2008年就已表現(xiàn)了主題,而且,“成長(zhǎng)”在《功夫熊貓》第一部中也只是主題之一,而在《我是大熊貓2》中卻是唯一的主題,并且情節(jié)也比較老套。同為“熊貓題材”作品,《功夫熊貓2》早在三年前就已超越“成長(zhǎng)”主題,并利用第一部中留下的一個(gè)身世懸念將故事往前推進(jìn)了。由此可見(jiàn)《我是大熊貓2》在故事情節(jié)和主題思想方面缺乏創(chuàng)新、創(chuàng)意和深入挖掘,這可能是其只取得85萬(wàn)元票房的重要原因。

      故事內(nèi)容上的問(wèn)題也直接影響到影片的形象創(chuàng)造,顯然,在上述的故事情節(jié)中,作為主要角色的哈比不可能有什么獨(dú)特的性格、思想和行為,甚至,這樣的故事和主題與熊貓都沒(méi)有必然的聯(lián)系,它也可以是老虎的、狼的、獅子的,乃至人的。當(dāng)然,這不是說(shuō)這樣的故事、主題不能表現(xiàn),實(shí)際上“成長(zhǎng)”是一個(gè)重要的敘事“母題”,古今中外無(wú)數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)、戲劇、影視作品都運(yùn)用了這一“母題”,但都是各有創(chuàng)新、創(chuàng)意的獨(dú)特設(shè)計(jì)的,各自都是唯一的、不可替代的。《我是大熊貓2》無(wú)疑缺乏這樣的設(shè)計(jì)。

      在造型設(shè)計(jì)上,小熊貓哈比以白色和灰色為主,胖嘟嘟的圓臉,小耳朵,四肢一樣長(zhǎng),肚子圓圓的,短尾巴,四只腳走路——這基本上保持了動(dòng)物自然的形態(tài),并且在表情、動(dòng)作設(shè)計(jì)上也比較“老實(shí)”,雖然也有喜怒哀樂(lè)的基本表情,但都中規(guī)中矩,不像阿寶那樣造型夸張、表情夸張、動(dòng)作夸張:沒(méi)有脖子,上半身長(zhǎng),下半身短;肚子圓圓的,沒(méi)有腰;小耳朵,肥手肥腳;能吃能睡,憨態(tài)可掬,友好親切,充滿喜感;還頭戴斗笠,身穿披風(fēng)。毫無(wú)疑問(wèn),作為動(dòng)畫形象,觀眾當(dāng)然會(huì)更喜歡阿寶了。

      2.《汽車人總動(dòng)員》與《賽車總動(dòng)員》比較

      從上圖可以看出,《汽車人總動(dòng)員》與《賽車總動(dòng)員》在動(dòng)畫電影的形象設(shè)計(jì)上有太多的相似之處。7月7日,日本一家早間新聞欄目“sukkiri”報(bào)道了中國(guó)動(dòng)畫電影《汽車人總動(dòng)員》即將上映的新聞。在欄目里,主持人質(zhì)疑《汽車人總動(dòng)員》有山寨皮克斯動(dòng)畫《賽車總動(dòng)員》的嫌疑,理由是《汽車人總動(dòng)員》中的三輛車外形,酷似《賽車總動(dòng)員》的閃電麥昆、士官長(zhǎng)和法蘭斯高。隨后,《汽車人總動(dòng)員》的出品方回應(yīng)了“山寨”質(zhì)疑,稱其只是學(xué)習(xí)了迪斯尼的作品,但和《賽車總動(dòng)員》是完全不同的。因?yàn)樵凇镀嚾丝倓?dòng)員》里有人類出現(xiàn),所以這并不是山寨而是原創(chuàng)。這樣的回應(yīng)其實(shí)是毫無(wú)說(shuō)服力的,“有人類出現(xiàn)”只能說(shuō)明《汽車人總動(dòng)員》比《賽車總動(dòng)員》多了一些情節(jié)元素而已,并不能否定其汽車形象設(shè)計(jì)上的相似性。不用多說(shuō),這樣的造型“模仿”是非常危險(xiǎn)的,因?yàn)榭隙ú皇菍W(xué)習(xí)、借鑒了,而是侵權(quán)了。

      結(jié)語(yǔ)

      總的來(lái)說(shuō),2015年度國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在形象創(chuàng)造方面因?yàn)橛袣w來(lái)的“大圣”和現(xiàn)代版的“哪吒”而有巨大的突破,同時(shí)也因?yàn)橛小镀嚾丝倓?dòng)員》而存在著嚴(yán)重的問(wèn)題,另外存在于大多數(shù)影片中的普遍問(wèn)題除了低幼化便是像《我是大熊貓2》那樣創(chuàng)意創(chuàng)新度不夠,對(duì)觀眾缺乏足夠的吸引力。這就是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影形象創(chuàng)造在2015年度的基本現(xiàn)實(shí),當(dāng)然其中也包含著中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

      沈菊,博士,副教授,武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院新媒體傳播學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)。

      作者簡(jiǎn)介:

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