高山流水覓知音

親愛的家長朋友，請找到這首《高山流水》，播放它。讓我們和著這首古樸的樂曲，開始我們今天的國學(xué)講堂。

荀子曾說：“伯牙鼓琴而六馬仰（yǎng）秣（mò）”。意思是伯牙彈琴時，正吃草料的馬也仰首而聽，充分描繪出了他演奏技術(shù)的高超。雖然有許多人稱贊他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。

有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。他乘船來到了漢陽江口，晚上云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出與自己形影不離的琴，專心致志地彈了起來。正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，一根琴弦被撥斷了。

原來，這個人叫鐘子期，是附近的打柴人，晚歸路過聽到琴聲，不由得被吸引而駐足傾聽。見被發(fā)現(xiàn)，鐘子期上前施禮說：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。”后來，二人一起聊了很多關(guān)于琴和音樂的內(nèi)容，都深覺與對方相見恨晚。相傳，鐘子期死后，俞伯牙在其墳前哀奏了一曲《高山流水》，然后摔斷了心愛的琴，不再撫琴。這就是流傳千古的高山流水覓知音的典故。

俞伯牙所彈的是瑤琴，也叫古琴，相傳是伏羲（xī）氏造的；古琴琴身以一塊木頭制成，琴面有七根弦，故古稱“七弦琴”。琴弦由絲絨繩系住，拴繞于弦軸上，屬彈撥樂類的“無馬樂器”；而現(xiàn)在常見的是出現(xiàn)于秦代的古箏。古箏由框板、面板和底板構(gòu)成，五根弦，演變至近年已增加到24或26根弦，琴弦均勻排列于箏面上，每根弦均由人字形的弦馬支起，屬彈撥樂類的“有馬樂器”。

現(xiàn)如今，在孩子們可以選擇的才藝班中，教古箏的較為普遍，由于它在發(fā)展中不斷演變、改造也更符合現(xiàn)代人的審美。而古琴這門藝術(shù)正面臨著失傳的危機(jī)，真正到了“知音難覓”的時代了。