孝文

50多年前，由人民音樂(lè)家李劫夫作詞作曲的歌曲《我們走在大路上》，幾乎唱遍了長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北。這首歌慷慨激昂，意氣風(fēng)發(fā)，讓那個(gè)年代的人們一唱起來(lái)就熱血沸騰，豪情滿懷，渾身上下充滿戰(zhàn)勝一切艱難困苦的前進(jìn)力量。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的歌曲，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的音樂(lè)旋律。劫夫的《我們走在大路上》，創(chuàng)作構(gòu)思醞釀?dòng)?962年的春天，并不是偶然的。當(dāng)時(shí)，共和國(guó)剛剛告別艱辛、苦痛的三年困難時(shí)期，劫夫在那時(shí)醞釀創(chuàng)作的《我們走在大路上》，正是那個(gè)時(shí)代最強(qiáng)音的能動(dòng)反映，是中國(guó)人民矢志戰(zhàn)勝天災(zāi)人禍，發(fā)憤圖強(qiáng)、自力更生地建設(shè)社會(huì)主義的心曲與戰(zhàn)歌。毋庸諱言，在共和國(guó)遭遇三年困難時(shí)期，作為作曲家和沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)的劫夫，心情也是相當(dāng)壓抑的。1957年春天，他在“整風(fēng)”“鳴放”時(shí)對(duì)全省文藝工作提出了一些批評(píng)意見(jiàn)和建議，后來(lái)險(xiǎn)些被劃為“右派”。1959年冬天，在“大躍進(jìn)”時(shí)表現(xiàn)并不怎么后進(jìn)的劫夫，在“反右傾”斗爭(zhēng)中卻受到了嚴(yán)重沖擊，被定為“犯有右傾主義錯(cuò)誤”。當(dāng)時(shí)，他被迫做出“檢查”，心情壓抑、情緒低落，這嚴(yán)重影響了歌曲創(chuàng)作。

1962年1月11日至2月7日，“七千人大會(huì)”在北京召開(kāi)，對(duì)“大躍進(jìn)”以來(lái)的工作進(jìn)行了比較客觀的全面總結(jié)，確立了以調(diào)整為中心的經(jīng)濟(jì)工作方針。在“七千人大會(huì)”召開(kāi)前后，全國(guó)各地對(duì)在那幾年搞的一系列政治運(yùn)動(dòng)，特別是在1959年冬天搞的“反右傾”運(yùn)動(dòng)中，受到不恰當(dāng)甚至錯(cuò)誤批判和處分的一批干部普遍進(jìn)行了甄別平反，劫夫的“犯有右傾主義錯(cuò)誤”問(wèn)題也在1962年春天得到了及時(shí)甄別。看到共和國(guó)歷經(jīng)幾年的艱險(xiǎn)與磨難，在那個(gè)新春開(kāi)始了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的全面復(fù)蘇，劫夫的心情異常激動(dòng)。他覺(jué)得，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的良好作風(fēng)和革命斗志又回來(lái)了。他認(rèn)為，自己作為一個(gè)被黨培養(yǎng)多年的文藝戰(zhàn)士和與人民血肉相連的音樂(lè)家，理應(yīng)把黨和人民的這種起死回生、回天再造的精神寫出來(lái)，唱出去。在那些日子里，他突然萌生了一種像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣，為祖國(guó)和人民譜出一曲斗志昂揚(yáng)的進(jìn)行曲，寫出一首鼓舞人們繼續(xù)奮勇前進(jìn)的戰(zhàn)歌的強(qiáng)烈欲望。自此，表達(dá)這一戰(zhàn)歌主題的詞語(yǔ)開(kāi)始在他的腦際盤旋，唱出這一進(jìn)行曲的基本旋律油然在他胸中涌動(dòng)。

春去夏來(lái)，劫夫利用到北京出差的機(jī)會(huì)，在下榻的北京飯店向曾經(jīng)擔(dān)任熱河軍區(qū)勝利劇社社長(zhǎng)的老戰(zhàn)友、時(shí)任中共遼寧省委文化部部長(zhǎng)的安波談了自己的創(chuàng)作念頭和想法，以及初步形成的“坯子”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在延安創(chuàng)作出風(fēng)靡一時(shí)的秧歌劇《兄妹開(kāi)荒》的著名音樂(lè)家安波，聽(tīng)到劫夫的話很受感染，心情也很振奮，當(dāng)即鼓勵(lì)劫夫，說(shuō)他這個(gè)創(chuàng)作路子是對(duì)的，歌曲還是得反映時(shí)代本質(zhì)的東西。這在思想和精神上，堅(jiān)定了劫夫把這首尚在胚胎中的歌曲創(chuàng)作出來(lái)的信心和勇氣。事有湊巧，就在劫夫向安波“亮底”之際，中共中央東北局和遼寧省委決定為正在沈陽(yáng)主持召開(kāi)工業(yè)調(diào)整會(huì)議的周恩來(lái)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人組織兩場(chǎng)文藝演出，電召安波火速返回沈陽(yáng)準(zhǔn)備。劫夫也隨同安波趕回沈陽(yáng)。

兩場(chǎng)文藝演出是在工業(yè)調(diào)整會(huì)議即將結(jié)束時(shí)舉行的。1962年6月14日晚上，周恩來(lái)在觀看了歌舞晚會(huì)之后，余興未盡，把陪同他觀看演出的安波，還有安波在晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)介紹與他見(jiàn)面的劫夫邀請(qǐng)到了北陵休養(yǎng)所。在簡(jiǎn)單地吃點(diǎn)夜宵后，周恩來(lái)與他倆進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)的傾心交談。在交談時(shí)，肩負(fù)使國(guó)民經(jīng)濟(jì)走出困境重任的周恩來(lái)心情有點(diǎn)激動(dòng)。他向兩位音樂(lè)家講述了當(dāng)前國(guó)家面臨的嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，并直言不諱地談到了蘇聯(lián)撕毀協(xié)議、撤走專家等問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，他充滿激情地說(shuō)，你們要相信，黨和國(guó)家有能力、有力量率領(lǐng)全國(guó)人民戰(zhàn)勝困難，繼續(xù)前進(jìn)，對(duì)此大家要有信心。這次談話，持續(xù)到下半夜兩三點(diǎn)鐘。劫夫聽(tīng)了共和國(guó)總理的談話，相當(dāng)興奮，到了臨時(shí)安排的房間，依然睡意全無(wú)，一再向同樣激動(dòng)難眠的安波表示，周總理的談話，對(duì)他教育和啟發(fā)很大，他一定要以周總理的談話精神為宗旨，唱出中國(guó)人民高抬起頭，挺著胸膛，鼓足勇氣，振奮民族精神，戰(zhàn)勝一切自然災(zāi)害和艱難困苦的勇氣和精神，并決定把周總理說(shuō)的“意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)”等原話用到歌詞里，直接把周總理倡導(dǎo)的不屈精神和鋼鐵意志傳達(dá)出去，表現(xiàn)出來(lái)。據(jù)說(shuō)，就在兩人徹夜未眠之際，劫夫定下了《我們走在大路上》的基本歌詞和主調(diào)。

意外獲得與黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)的徹夜長(zhǎng)談，劫夫的《我們走在大路上》的創(chuàng)作并沒(méi)有因此而一蹴而就、水到渠成。《我們走在大路上》的創(chuàng)作，反而成了劫夫分外心重、精雕細(xì)琢的音樂(lè)作品。時(shí)至1963年春天，劫夫在趕寫一些歌頌雷鋒的歌曲前后，《我們走在大路上》的創(chuàng)作終于瓜熟蒂落，脫穎而出。經(jīng)過(guò)反復(fù)修改和凝練，他加上了強(qiáng)調(diào)主題和氣勢(shì)的副歌，自己反復(fù)吟唱，并多方征求修改意見(jiàn)，在感到可以比較圓滿地交卷以后，才將其拿給省內(nèi)有關(guān)報(bào)刊，并把成稿帶到北京，交給了《歌曲》雜志。著名音樂(lè)家呂驥等對(duì)之略加斟酌、改動(dòng)，主要是把“毛澤東走在我們的前頭”改為“毛主席領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍”，使之在《歌曲》雜志迅速發(fā)表出來(lái)。《我們走在大路上》問(wèn)世以后，迅即受到廣大人民群眾的熱烈歡迎和由衷喜愛(ài)，很快就唱遍了祖國(guó)大地，理所當(dāng)然地成了那幾年人們久唱不衰、膾炙人口的群眾歌曲。

《我們走在大路上》在1972年遭到禁唱。粉碎“四人幫”以后，特別是進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)代，人們又把這首熱情洋溢、充滿豪邁樂(lè)觀的時(shí)代精神的歌曲，從《我們走在大路上》的誕生地——沈陽(yáng)率先唱了起來(lái)。后來(lái)，根據(jù)時(shí)代的變化，歌詞反復(fù)進(jìn)行改動(dòng)，基本擯棄一些政治烙印，貼近了新的時(shí)代風(fēng)貌，適應(yīng)了時(shí)代的變遷及歷史發(fā)展的腳步。

責(zé)任編輯 / 馬永義