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      竇桂梅:家庭教育謹防四大誤區(qū)

      2016-05-23 17:55小單
      現代家長 2016年5期
      關鍵詞:家長學校語文

      小單

      【竇桂梅簡介】

      1967年4月出生,現任清華附小黨總支書記、校長,全國著名特級教師,博士,教育部“中小學教師國家級培訓計劃”特聘專家、專題課程主持專家,教育部基礎教育課程教材專家工作委員會委員,教育部全國教師教育課程資源專家委員會小學教育工作委員會委員,教育部高等學校小學教師培養(yǎng)教學指導委員會委員,北京教育學院、東北師范大學、首都師范大學兼職教授、碩士生導師,清華大學教育研究院基礎教育研究所副所長。先后獲得全國模范教師、全國師德先進個人、全國教育系統(tǒng)勞動模范,被評為“建國六十年來從課堂里走出來的教育專家”之一。

      竇桂梅女士是清華附小的校長,同時也是全國著名的特級老師,對語文教學、家庭教育、家校合作都有深入的研究。日前,本刊特約記者采訪了她。

      語文教學的使命

      記者(以下簡稱記):竇校長,您是語文老師出身,那我們就從小學語文教學聊起。關于語文教學的屬性是工具性還是人文性,教育界一直有爭論,您對這個問題怎么看?

      竇桂梅(以下簡稱竇):工具性與人文性之爭是一個偽命題。語言本來就是一種交際工具,當然具有工具性;語言是存在之家,所有的人文精神不能不通過詞語保存下來,語言又天然具有人文性。這兩者根本不能割裂開來。廣義來說,“聽說讀寫”就是語文的工具性內容,而借助“聽說讀寫”所表的情,所達的意,自然就是思想人文因素了。

      記:您認為語文教學的使命是什么?

      竇:我認為在小學階段,語文教學的使命是努力給學生打下兩個底子:學習的底子和精神的底子。

      記:這兩個底子具體指的是什么?

      竇:形象地說,就是給孩子們耕耘兩個園子,一個田園,一個花園。田園種植農作物,玉米、水稻、蘿卜、白菜,滿足人的基本生存和發(fā)展需要,相對應的是語文教學中的字、詞、句、段、篇等知識。但一個人只是吃飽還不行,還要有精神上的愉悅和美感享受。就是說,學習語文的過程,一定有精神花園,文學審美、存在的意義、人生的價值方能顯現出來。

      記:為了耕耘好這兩個園子,老師該做些什么?您在工作中做了哪些嘗試?

      竇:近幾年我提倡主題教學,一方面充分利用課堂,用一節(jié)節(jié)精彩紛呈的課,表達教師對于語文的認識和理解。比如,利用經典文本,如《三打白骨精》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》等,突出作品主題,通過精心的課堂設計,落實語文學科知識,讓“花園”和“田園”同時得到耕耘。另一方面,為保證學生語文學習的質量,我提出了語文“三個一”質量目標,即“一手好字、一副好口才、一篇好文章”,并細化到每一個年段,每一個學期,甚至每一堂課中。這“三個一”中的“好”是一種文學表達,體現為工具與人文合為一體,是主題的具體化。

      記:請詳細談談“三個一”質量目標。它們是如何體現在主題教學中的?

      竇:大家知道,一篇文章有四個基本要素,主題、素材、結構、語言。凡是稱得上“一篇好文章”的,素材一定是真實、充實的,而不能是虛假、蒼白的;語言一定是順暢、明麗的,而不是粗俗、零亂的;結構一定是完整、合理的,而不是拖泥帶水、頭重腳輕的。而所有這些要素的統(tǒng)合都指向主題,因為主題是生命與思想的靈魂。好文章的標志,主題一定是走向了光明而不是陰暗,高尚而不是卑下,美好而不是丑惡。為了實現“一篇好文章”的質量目標,就必須將主題落實在與“一篇好文章”有關的教學內容上?!耙桓焙每诓拧薄耙皇趾米帧庇趾螄L不是如此?每一個字,每一句話,每一篇文章,都是在一定時代背景和生態(tài)下產生的,里面都蘊含著一定的文化精神??梢?,“三個一”的質量目標從來就不是一個純技術、純工具性的問題,而是把語文散亂的知識能力、過程方法與情感態(tài)度整合了起來,目的是打好學習的底子和精神的底子。

      以這樣的課堂,落實這樣系統(tǒng)的知識,學生在獲得語文學科知識積累的同時,獲得文學、文化的熏陶,民族情感的積淀,語文學科知識才真正成為著眼于人的發(fā)展的一生有用的知識。小學語文要讓孩子獲得這些知識,既理解這個世界,又欣賞這個世界。

      家校聯(lián)合很重要

      記:您做過多年的老師和校長,對教育有深刻的認識。請問,您怎么看待應試教育和素質教育?

      竇:清華附小對教育基本的定義是,既不注重素質教育的唯一,也不注重應試教育的唯一,因為我們不能以應試教育的唯一作為我們的出發(fā)點和終結點,也不能在素質教育的掩護下無所作為,兩者必須兼而有之。這是我的態(tài)度,也是清華附小的態(tài)度。

      記:素質教育與應試教育兼而有之,是不是對學生要求太高了?

      竇:對學生的要求,不在多和少,而在于要求什么。

      記:此話怎講?

      竇:比如,現在社會上大談減負,大談尊重孩子,卻大多表面化。家長一方面溺愛孩子,一方面又不停地向孩子施加壓力,報各種特長班、補習班,都是不真正了解孩子需求的做法。說穿了,那些是家長的需求,不是孩子的需求,家長把自己的需求強加給孩子,這能叫愛孩子嗎?能叫尊重孩子嗎?

      記:對家庭教育,許多家長心有余而力不足,有時候還幫倒忙。請問,您平時經常與家長們交流嗎?都跟家長們討論些什么話題?

      竇:重視學校與家長的交流是清華附小的傳統(tǒng),方式也多樣化。我校有校級家委會,每學期開學之前、開學之后,甚至學期中間學校有重大的決策,或者有教學理念的探索,課程改革的變化等征求意見需要,都會把家委會成員請來商議、研究。我校各班都有班級家委會,委員與相應的年級組長、段長結合,形成日常性的信息溝通渠道。現在,我校與家長的溝通就是通過這些網絡化的渠道進行的。

      除了上述組織形式以外,我們要求每個學生的家長都必須親近學校,讓他們懂得,孩子的成長離不開家庭教育,孩子的狀態(tài),一定程度上代表了家庭的狀態(tài)。大家都清楚,如果孩子出現了問題,被責備,不會有人問他的小學老師是誰,一定會說他的家教出了問題。我們邀請家長參加學校的各項活動:定期來學校聽課;設立溝通日,每半個月家長要和老師進行一次溝通;每天早晨,家長們輪流在校門口當義工,戴著袖標值勤,維護交通;周末,我們安排家長在圖書館做義工,幫助孩子閱讀。以上措施,就是加強家校聯(lián)合,讓家長們了解學校,熟悉學校的教育環(huán)境。在此基礎上,家長們才能真正理解學校,理解老師。當家長理解了學校和老師,才能打心眼里認同學校的做法。

      記:您的經驗值得推廣?,F在有不少家長與學校和老師有心理隔閡,深層原因是他們不理解學校和老師。只有當家長和學校的價值觀達成基本共識的時候,才能形成真正的溝通,再出現摩擦也容易解決。有些家長對學校和老師非常依賴,把孩子送到學校,對老師說:“孩子就交給您了,您隨便處置,該打就打,該罵就罵?!蹦龅竭^這樣的家長嗎?

      竇:遇到過很多。我通常會這樣回答:“這是不行的,學校承擔不起?!蔽腋嬖V這些家長,小學這六年對孩子的成長來說只是一個時間段,以后孩子還要走向中學、大學,最后走向社會,最終永遠維系著他的是他的父母和家庭。所以,家長永遠不要奢望把教育之責委托給學校。

      記:聽說您有一個女兒,您與她關系如何?

      竇:我家比較民主,我和女兒沒大沒小,就像朋友,我們經常摟在一起鬧。女兒不會輕易叫我媽媽,而是叫我“竇特”。

      記:竇特?什么意思?

      竇:我姓竇,又是特級老師,所以女兒就這么叫,像個綽號似的。她只在家里這樣叫我,當著外人的面,或向同學介紹我時,她會恭恭敬敬地叫“媽媽”。

      記:問一個過時的問題。前兩年大家都在討論“虎媽”,您有什么看法?您和虎媽的家庭教育方法好像針鋒相對???

      竇:蔡美兒教授的著作我拜讀過,看得出她的觀念里有中國傳統(tǒng)教育的基因。身為教授,她一定對家庭教育有深刻的理解,又最了解自己孩子的情況,她的教育方法自有她的道理,我表示尊重。但我認為,“虎媽現象”被炒作得過頭了,因為孩子的性格、潛力各不相同,家庭教育應因材施教,照搬別人的做法非常危險。據我所知,中國許多媽媽是虎媽,甚至比虎媽更甚。我認為,最重要的是這些媽媽要清醒,自己面對的是什么樣的孩子。

      家長的四大誤區(qū)

      記:您認為我國的家庭教育存在哪些問題?

      竇:與家長近距離打了幾十年的交道,我對他們比較了解。我認為,中國家長普遍存在四大誤區(qū)。

      記:請詳細談談。

      竇:第一個誤區(qū),是包辦孩子的成長,不給孩子快樂的童年。我校一位老師發(fā)現一名六年級男生在美術課上寫其他科的作業(yè),就問:“你怎么不畫畫呢?作業(yè)等到回家再寫不行嗎?”學生回答:“我周末回家兩天,我媽媽給我報了3個班,一個是奧數,一個是作文,還有一個是單簧管。”老師又問:“那你不是還有半天時間嗎?”您猜孩子怎么回答?他說:“這得由我媽媽決定。”這名學生的家長就是在包辦孩子的成長。周末本來是用來休息的,卻被焦慮的父母塞得滿滿的,等到了周一,孩子帶著滿臉的疲憊來學校,能有好狀態(tài)學習嗎?

      第二個誤區(qū)是攀比,不尊重孩子的選擇。清華附小每年都有一個戲劇節(jié),各班表演舞臺劇,家長自愿參加。有一位忙碌的爸爸,百忙之中來到了學校,可是看到一半就退場了,因為他看到自己的兒子在舞臺上扮演的角色是一言不發(fā)的石頭。事后,這位爸爸發(fā)短信質問班主任,大意是:憑什么讓我的兒子扮演石頭?班主任回復:“這是您孩子自己選擇的?!边@位爸爸又問:“雖然是他自己選擇的,但是難道我的孩子就只適合扮演一塊連句臺詞都沒有的大石頭嗎?難道不能扮演別的嗎?老師您不能給他幾句臺詞?不能扮演主角,能不能扮演配角呢?”班主任心情很復雜。難道選擇做一塊安靜的石頭,在一旁默默地觀察別人演出,分享別人的精彩不是一件值得稱道的事情嗎?這個故事里的爸爸,就是不尊重孩子的選擇,本質是拿自己的孩子與別的孩子攀比。

      第三個誤區(qū)是忽視。小學生的家長通常是單位、公司里的骨干,正忙于干事業(yè),沒有足夠的時間陪孩子。我理解這些家長的難處,但我想問,有什么事情比孩子的成長更重要嗎?希望家長們合理安排精力和時間,處理好事業(yè)與家庭的平衡,因為家長的陪伴對孩子的成長有重要意義,而且,孩子的成長是不等人的,錯過了,就永遠找不回來了。

      第四個誤區(qū)是溺愛,讓孩子失去自我。我校有一名學生被家長寵愛,每天早上不按時來上學,因為他要睡到自然醒。自然醒的概念是什么呢?家長給出的答案是8點半到9點半之間。但是學校作息安排是早上8點正式上課,無奈之下,班主任只得和家長坐下來談一談。家長的態(tài)度很明確:晨誦不會參加,讓孩子睡覺是家長的權利,如果孩子學習成績不好,那是老師的責任。談話不起作用,這名學生天天遲到,延續(xù)了一個學期。這個例子聽起來很極端,卻是真實的。其實,很多家長在溺愛自己的孩子,只是形式不同罷了。

      記:以上四個誤區(qū),我深有同感,希望家長朋友們深思,以更理性的觀念,對孩子實施科學的家庭教育。

      【編輯:陳彤】

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