許馨

2003年，有一個(gè)湖南人在重慶首次舉起湘商大旗，向世人宣告“湖南人長(zhǎng)于沙場(chǎng)短于市場(chǎng)”的歷史已經(jīng)結(jié)束，中國的湘商組織由此開始建設(shè)。

13年前，很多人不知道“湘商”，而十多年后的今天，湘商已經(jīng)發(fā)展成為中國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展中不可忽視的力量。這個(gè)湖南人孜孜以求，殫精竭慮，將湘商的火種播撒在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，短短十余年間，湘商蓬勃發(fā)展，星火燎原。2014年6月21日，這個(gè)湖南人率領(lǐng)湘商代表團(tuán)遠(yuǎn)赴歐洲，將湘商的火種撒播在巴黎革命圣地，讓世界知曉法國湖南商會(huì)正式成立！

這個(gè)湖南人就是中國商會(huì)著名活動(dòng)家、湘商文化倡導(dǎo)者、中國商業(yè)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼商會(huì)與商幫文化分會(huì)會(huì)長(zhǎng)——伍繼延。

伍繼延回憶道：“2003年，我在重慶成立了重慶湖南商會(huì)之后，確實(shí)四顧茫然。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候中國的民間商會(huì)建設(shè)，從溫州從浙江開始起步，他們已經(jīng)是如火如荼了，而我們才剛剛起步。湘商在江湖上，高處不勝寒。”

把一個(gè)男孩變成男人

傳統(tǒng)、穩(wěn)重、真誠、理想主義是60后感情的主旋律，在工作和生活中他們既勇于嘗試新鮮的東西，又常常恪守著一些規(guī)矩。伍繼延也不例外，15歲便從湘陰以縣狀元考入湖南大學(xué)，第一次認(rèn)識(shí)并愛上的城市就是長(zhǎng)沙。19歲畢業(yè)于湖南大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)系并留校工作，20歲入黨，先后擔(dān)任湖南大學(xué)團(tuán)委宣傳部長(zhǎng)、教職工團(tuán)委書記等職，1986年，理工科出身的伍繼延考入清華大學(xué)讀文科，在社會(huì)科學(xué)系攻讀第二學(xué)士，人稱“清華異類”，畢業(yè)后赴剛建省的海南省體制改革辦公室工作。從“新三屆”少年大學(xué)生到手捧“金飯碗”的國家公務(wù)員，用“生在紅旗下、長(zhǎng)在蜜缸里”這句話來形容他恰到好處。

但一顆渴望自由、追求理想的年輕的心，很難忍受體制內(nèi)的長(zhǎng)期約束。伍繼延說：“循規(guī)蹈矩過久了就會(huì)很迷茫，而我認(rèn)為‘生命應(yīng)該是不可復(fù)制的超越?！备母镩_放提供了歷史契機(jī)，在既是國家也是個(gè)人人生選擇的關(guān)頭，伍繼延選擇了下海經(jīng)商，至今他還記得當(dāng)年海南流行的一首歌，歌詞的大意是：誰愿意離開自己的家，誰愿意浪跡天涯，只因?yàn)橐獙ふ易约旱膲?mèng)，只因?yàn)榉N子要發(fā)芽……

伍繼延和豪情滿懷的同伴們從北京出發(fā)，乘火車到廣州，再換乘船來到了海南?！爱?dāng)我們?cè)绯啃褋恚郊装迳?，陽光燦爛，沙灘、椰樹，還有新鮮的空氣，感覺到自由真好?！?992年的春天，鄧小平異乎尋常的南巡旋風(fēng)席卷整個(gè)中國，不但在政治上造成了空前的震動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)上也形成了強(qiáng)烈的號(hào)召力。敏銳的人們嗅到了其中巨大的商機(jī)，全國彌漫的都是發(fā)財(cái)致富的欲望和沖動(dòng)，此刻28歲的伍繼延處在“腦體”倒掛的時(shí)代，干擾與誘惑撲面而來，自信的內(nèi)心面臨的挑戰(zhàn)就是要用金錢來證明能力?！拔覀儾辉俑嘤懻摗髁x，而是回到胡適當(dāng)年的‘多解決問題，少談些主義。如何解決問題？我們意識(shí)到，要影響社會(huì)，必須要有一種物質(zhì)性的現(xiàn)實(shí)的力量，而不只是一腔熱血?！?/p>

伍繼延和當(dāng)時(shí)大批知識(shí)分子一樣，選擇了界于在朝為官和在野為民之間的第三條路——下海經(jīng)商。他拿到了自己的第一本營業(yè)執(zhí)照，企業(yè)經(jīng)過兩年的奮斗有了一定規(guī)模，于是自封為企業(yè)董事長(zhǎng)，再到后來的董事局主席，用他的話說：“這段經(jīng)歷讓自己成為獨(dú)立的社會(huì)人，從社會(huì)學(xué)角度講是完成了個(gè)人的社會(huì)化，將我從一個(gè)男孩變成了一個(gè)男人。”豈知這背后卻是經(jīng)歷殘酷的轉(zhuǎn)型掙扎。90年代初法制不健全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是馬克思眼里的資本家原始積累時(shí)赤裸裸的羊吃人的人性邪惡充分暴露的年代，作為一個(gè)受黨教育多年的知識(shí)分子，突然要接受這些，心理落差自然很大，自信心受到摧殘，需要放下身段去承載，只有這樣或許能有更多的成功機(jī)會(huì)。

如果說上世紀(jì)90年代的功利主義和實(shí)用主義對(duì)整個(gè)中國的影響是徹底的，那么，深受80年代理想主義和啟蒙主義思潮影響的那一代人轉(zhuǎn)變得始終不那么徹底。成為商人，擁有財(cái)富是他們的理想之一，但不是唯一的理想。1994年，中國經(jīng)濟(jì)全面過熱，全國掀起了宏觀調(diào)控風(fēng)暴，海南熱潮漸退。就在這一年，伍繼延離開海南，開始第二次自我“流放”，這一次的目的地是美國?！拔胰ッ绹螌W(xué)的目的，是想了解世界。我自己覺得對(duì)中國的了解已經(jīng)到了一定程度，但我還不知道世界是什么樣子?！蹦且欢螘r(shí)間，他寫了一本書，叫《逐日天涯》。兩年后又回到了國內(nèi)，當(dāng)然，后來他還經(jīng)常在美國或別的國家之間進(jìn)行短暫的自我“流放”，說是體驗(yàn)全球化的生活。

致力于湘商文化第一人

十年的下海實(shí)踐，伍繼延敏銳地認(rèn)識(shí)到，“在自由的市場(chǎng)和集權(quán)的政治之間，存在一種空白，必須要有一個(gè)中間物將其連接起來，而這個(gè)中介最有效的就是商會(huì)組織?！?/p>

在海南的經(jīng)歷直接成為他在重慶發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，一切顯得駕輕就熟，胸有成竹。1998年，伍繼延的公司在重慶投資建設(shè)北部新城第一路——五黃路，54米的寬度使它成為重慶市區(qū)最寬的馬路，并發(fā)展成為今天的中央居住區(qū)?！斑@在重慶樓市中也許存在著某些范本意義。”伍繼延自豪地說。

2002年是伍繼延經(jīng)商十年的一個(gè)整輪?；蛟S是成長(zhǎng)時(shí)期浸染著岳麓書院“博于問學(xué)，明于睿思，篤于務(wù)實(shí)，志于成人”的文化精神，讓他深深的感悟到時(shí)局中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已不可逆轉(zhuǎn)，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已不再需要一只有形的手來推動(dòng)。他決定轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)到做一些既能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步又符合自己事業(yè)發(fā)展的事情上來：一方面調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，將房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)投資轉(zhuǎn)移到文化媒體產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，另一方面將個(gè)人興趣更多轉(zhuǎn)到各種NGO上來，參與更多非政府組織的社會(huì)活動(dòng)，讓自己的一些思考在和同伴們共同創(chuàng)造的平臺(tái)上接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

2002年底，伍繼延牽頭在重慶開始籌建注冊(cè)重慶湖南商會(huì)。他說：“隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起，一大批民營企業(yè)興旺發(fā)達(dá)起來，很多人都感覺有種脫節(jié)，沒人管，沒人理，很多事情做起來都不方便。也就是說，政府的管制和市場(chǎng)發(fā)展存在脫節(jié)，當(dāng)我們開始意識(shí)到這些問題的時(shí)候很困惑，中央也意識(shí)到這個(gè)問題，開始鼓勵(lì)發(fā)展商會(huì)。商會(huì)既不是政府這樣的政治組織，也不是企業(yè)這樣的市場(chǎng)組織，它是處于政府和市場(chǎng)之間的社會(huì)組織。”

說伍繼延是“六八式”人物中很有思想光芒的社會(huì)活動(dòng)家并不過分，他秉承“心憂天下、敢為人先、經(jīng)世致用、兼容并蓄、實(shí)事求是”的湖湘文化優(yōu)良傳統(tǒng)，著力打造湘商品牌，向世界展示一個(gè)充滿活力的經(jīng)濟(jì)湖南。在創(chuàng)會(huì)之初他就明確了會(huì)務(wù)公開、管理規(guī)范、制度民主的辦會(huì)宗旨，在商會(huì)的組織建設(shè)和文化建設(shè)上作出了有益探索。

2003年，伍繼延創(chuàng)建重慶湖南商會(huì)。經(jīng)過十余年的努力，湖南異地商會(huì)的發(fā)展朝氣蓬勃，湖南商會(huì)已經(jīng)在全國遍地開花。有了這樣的基礎(chǔ)，“湘商”終于從概念走向了實(shí)質(zhì)。

2006年上半年，伍繼延開始組織第一次全國湖南異地商會(huì)聚會(huì)。伍繼延以重慶市湖南商會(huì)會(huì)長(zhǎng)名義邀請(qǐng)參會(huì)者，數(shù)來數(shù)去只有幾個(gè)商會(huì)參加：廣東湖南商會(huì)、陜西湖南商會(huì)、甘肅湖南商會(huì)、寧夏湖南商會(huì)、四川湖南商會(huì)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)成立的湖南商會(huì)就只有這么多。雖說只有二十幾個(gè)人，但是大家信心很足，在伍繼延組織下召開了第一次全國性的異地湖南商會(huì)協(xié)作聯(lián)誼會(huì)。時(shí)任湖南省工商聯(lián)會(huì)員處處長(zhǎng)張群立在這次聯(lián)誼會(huì)上特別囑咐說，這次會(huì)議的文件要好好保存，因?yàn)檫@次會(huì)議相當(dāng)于湘商發(fā)展史上的“南湖會(huì)議”啊。

2007年，有人稱之為“湘商元年”，伍繼延作為湘商大會(huì)的首倡者之一，關(guān)于湘商的種種言論，擲地有聲，一次次將湘商推向了文化的高度。在他看來，湘商，猶如浙商、徽商、晉商，是對(duì)地域商業(yè)現(xiàn)象和企業(yè)人才的概括，具有很強(qiáng)的地域特征。實(shí)質(zhì)上，湘商是一種文化感召力。

2007年9月27日，首屆湘商大會(huì)亮相長(zhǎng)沙，3000余湘商代表參會(huì)，這是當(dāng)代湘商的集體亮相。時(shí)任湖南省委書記張春賢，及時(shí)任省長(zhǎng)周強(qiáng)等領(lǐng)導(dǎo)都全程出席，把整個(gè)湘商提到了一個(gè)官方的正式的議程上。

在這次大會(huì)上，面對(duì)3000多名來自世界各地的湘商代表，伍繼延和十幾位湘商領(lǐng)袖發(fā)起了《湘商宣言》，現(xiàn)場(chǎng)展示的《湘商宣言》百米長(zhǎng)卷，也留下了千名與會(huì)湘商代表共同發(fā)起的簽名。

《湘商宣言》的正式發(fā)布，可以作為湘商文化正式開始創(chuàng)立的一個(gè)標(biāo)志。在《湘商宣言》上，伍繼延提出，湘商最重要的資本是湖湘文化，是湖湘文化所賦予的心憂天下的責(zé)任意識(shí)、敢為人先的創(chuàng)新精神、經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)風(fēng)格和實(shí)事求是的誠信作風(fēng)。也就是把湖湘文化遺留下來的優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下新的商業(yè)文化。

這些年，伍繼延因?yàn)閺氖孪嫔涛幕ㄔO(shè)和湖南商會(huì)組織建設(shè)的原因，幾乎每個(gè)月都要回長(zhǎng)沙一趟。伍繼延回到長(zhǎng)沙，毫無疑問，最喜歡去的還是母校湖南大學(xué)和岳麓山?！霸?jīng)登上岳麓山遠(yuǎn)眺，只有山連山。而如今，一座新城已經(jīng)崛起。面對(duì)長(zhǎng)沙的新發(fā)展，我對(duì)長(zhǎng)沙的未來也充滿了新的期待?！?/p>

“我想，這也是為什么今天的長(zhǎng)沙最具有幸福感的原因。因?yàn)檫@里既有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也有嶄新的未來發(fā)展前景?！蔽槔^延說。

心懷天下經(jīng)營湘商

從2007年首屆湘商大會(huì)以來，湘商在全國商幫中的影響力與日俱增。伍繼延將湘商文化裝在大腦里，攜帶湘楚之風(fēng)骨“周游列省”，傳播他的研究、發(fā)現(xiàn)、理念、價(jià)值觀。這種影響方式，已經(jīng)成為他的生活。他認(rèn)為“沒有文化的商會(huì)是愚蠢的商會(huì)，這樣的商會(huì)是沒有前途的”，他被媒體引用得最多的一句話，叫“民間商會(huì)最嚴(yán)重的問題是教育老板”！

伍繼延自稱“曾經(jīng)是一個(gè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)者”，而現(xiàn)在“是一個(gè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)者?！痹谇迦A大學(xué)沉淀下“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的深厚學(xué)養(yǎng)，教他以行載道，去實(shí)踐他“小政府、大社會(huì)”的理想與信仰。其對(duì)湖湘文化的革新與引導(dǎo)為了一個(gè)更大的目標(biāo)——華商文化、華商力量在全球經(jīng)濟(jì)文化交流中發(fā)揮正面的、積極性作用。湘商品牌“從無到有”，在湖南人的激烈爭(zhēng)議中扶搖直上，2009年更被列入新十大商幫。2009年9月 28日上午，天下華商齊聚韶山，參加活動(dòng)的有傳統(tǒng)的晉徽浙粵贛商、新興的蘇滬京魯閩商、后起的湘商以及港澳臺(tái)商。伍繼延在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表了《湘商韶山倡議書》，提出：“為繼承領(lǐng)袖創(chuàng)業(yè)精神，弘揚(yáng)中華商道文化，應(yīng)對(duì)世界風(fēng)云變幻，共謀民族偉大復(fù)興”，他倡議：在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中華大地各大商幫，走向新的融合。中華商幫的新使命是創(chuàng)造和諧天下！

伍繼延懷揣湘商文化，踏上向天下散播之路。

2009年末，在孔子的故鄉(xiāng)舉行的魯商論壇上，他這樣告訴孔子的老鄉(xiāng)：湘商最重要的資本是湖湘文化，湖湘文化從來就是一種天下的文化，就像歷史上的湘軍在完成保衛(wèi)家鄉(xiāng)的任務(wù)后轉(zhuǎn)型為天下的湘軍，在努力發(fā)展湖南人經(jīng)濟(jì)和推動(dòng)湖湘文化第三次崛起的同時(shí)，湘商自覺迎接經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，開始主動(dòng)融入華商，成為經(jīng)營天下的“天下湘商”。

2010年5月，第三屆世界閩商大會(huì)應(yīng)時(shí)召開，他直接飛往福建，交流起“大河文明與海洋文明”的比較，感受到一種文明的遼闊。2010年9月3日，中國國際商會(huì)等單位聯(lián)合主辦2010年新晉商聯(lián)盟大會(huì)暨國際商協(xié)會(huì)高層峰會(huì)。伍繼延以湘商文化開創(chuàng)者的民間身份、湖南工商聯(lián)常委的官方標(biāo)簽參會(huì)。他后來這樣回憶演講感受：作為新興商幫湘商的代表，和中國歷史上實(shí)力最強(qiáng)大、影響最深遠(yuǎn)的晉商的傳承者新晉商，共同探討商幫文化和商幫建設(shè)，共同謀劃發(fā)展華商經(jīng)濟(jì)和復(fù)興中華民族，不由得不讓人感慨萬千！

中華民族需要商業(yè)文化

在2012年末中國商業(yè)文化研究會(huì)組織的中國商業(yè)文化創(chuàng)新論壇上，伍繼延以《中華民族到了最需要商業(yè)文化的時(shí)候》為題講演，得到了時(shí)任中國商業(yè)文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)王作言先生的高度關(guān)注。2013年他更推薦伍繼延擔(dān)任中國商業(yè)文化研究會(huì)第四屆理事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，并支持成立伍繼延擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)的中國商業(yè)文化研究會(huì)商幫與商會(huì)文化研究分會(huì)。這不僅高度肯定了伍繼延在湘商文化建設(shè)方面的成就，同時(shí)賦予了更大的責(zé)任：如何將傳統(tǒng)商幫的優(yōu)秀商業(yè)文化基因，加以梳理，轉(zhuǎn)化為新時(shí)代的中華商業(yè)文化。

伍繼延說：“過去，孔夫子只講‘敬鬼神而遠(yuǎn)之，同時(shí)根本不談利。這種傳統(tǒng)文化影響了主流文化，從而使中華傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)文化有所缺失，我們中國沒有發(fā)生工業(yè)革命，沒有產(chǎn)生市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在曾經(jīng)引導(dǎo)世界文明后不能在新的時(shí)代引導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)文明。但是，在整體上沒有產(chǎn)生工業(yè)文明、產(chǎn)生市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不等于我們沒有中華傳統(tǒng)商業(yè)文化這一脈。

歷史上我們有十大商幫，中華傳統(tǒng)商業(yè)文化主要是蘊(yùn)含在過去的商幫文化之中，沒有成為主流的商業(yè)文化。現(xiàn)在面對(duì)全球化時(shí)代的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，我們首先要有自己文化的根，將自身傳統(tǒng)商業(yè)文化的優(yōu)秀基因進(jìn)行很好梳理，然后再創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化，這樣我們才能在全球化時(shí)代與西方帶來的現(xiàn)代商業(yè)文化進(jìn)行對(duì)話?！?/p>

當(dāng)下的困惑，就是這一百多年來近現(xiàn)代歷史上先賢們的困惑，就是東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的這種文化沖突。如何解決？是否有一種更好的融合方式來加以共生、共融、共發(fā)展？這也是伍繼延對(duì)湘商建設(shè)邁入第11個(gè)年頭，湘商文化建設(shè)取得了一個(gè)初步成果之后，對(duì)中國商業(yè)文化提出了一個(gè)新的希望。

2014年5月23日，中國商業(yè)文化研究會(huì)在長(zhǎng)沙舉行了第五屆會(huì)員大會(huì)，順利完成了研究會(huì)領(lǐng)導(dǎo)換屆，會(huì)上宣布蘇寧集團(tuán)董事長(zhǎng)張桂平擔(dān)任第五屆會(huì)長(zhǎng)。并頒發(fā)中國商業(yè)文化建設(shè)獎(jiǎng)，包括貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、傳播獎(jiǎng)、組織獎(jiǎng)。對(duì)研究會(huì)的商會(huì)與商幫文化分會(huì)、徽商文化促進(jìn)會(huì)進(jìn)行了授牌。

伍繼延自籌經(jīng)費(fèi)主動(dòng)承辦了這次換屆大會(huì)，并在會(huì)上順勢(shì)推出旨在全面展示中華傳統(tǒng)商業(yè)文化的人文歷史，深度激活中華傳統(tǒng)商業(yè)文化的積極因子，強(qiáng)力構(gòu)建現(xiàn)代中國商業(yè)文化的行為規(guī)范，有效提升全球華商的商業(yè)文化認(rèn)同感和歸屬感，并以此建立中華商業(yè)文明新秩序的首屆中華商業(yè)文化節(jié)，再一次贏得了媒體的關(guān)注與世人的矚目。

為共同推動(dòng)兩岸湘商經(jīng)濟(jì)文化交流，臺(tái)灣湖南商會(huì)與臺(tái)灣湖湘文化交流協(xié)會(huì)邀請(qǐng)全球湘商，將于2016年5月16～20日在臺(tái)北舉辦“全球杰出湘商臺(tái)灣行暨湘軍保衛(wèi)臺(tái)灣歷史研討會(huì)”，并舉行“臺(tái)灣湘軍紀(jì)念館啟動(dòng)儀式”和湘商（臺(tái)灣）合作發(fā)展論壇，相關(guān)活動(dòng)將邀請(qǐng)臺(tái)灣湘籍領(lǐng)導(dǎo)參與盛會(huì)并為全球杰出湘商頒獎(jiǎng)。

伍繼延與全球湖南異地商會(huì)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)周華松、臺(tái)灣湖南商會(huì)會(huì)長(zhǎng)熊子杰共同發(fā)起了這次活動(dòng)?！芭_(tái)海兩岸一場(chǎng)新的政治的狂風(fēng)暴雨，恐將來臨的前夕，臺(tái)灣湖南商會(huì)邀請(qǐng)全球湘商代表，會(huì)聚臺(tái)北，研習(xí)百年前湘軍保衛(wèi)臺(tái)灣的歷史，見證520馬英九卸任時(shí)湘政在臺(tái)灣的余輝，探討全球化時(shí)代湘商與臺(tái)灣共同的發(fā)展之路，自然是別有一番滋味在心頭……”在談到這次活動(dòng)時(shí)伍繼延感慨到。

要做平凡的偉大

年過半百的伍繼延，雖然依然有著年輕時(shí)獅子般的激情，但更多的是大象般的沉穩(wěn)，環(huán)顧四周，他說：“滾滾‘紅塵中，我們這代人除了經(jīng)商的之外，有的堅(jiān)持了自己傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)理想，取得出色的成就；有的繼續(xù)呆在體制中當(dāng)官為民服務(wù)，有很多做得好的，但也有撈權(quán)謀私的腐敗分子。但都有一個(gè)通病，就是想的比說的多，說的比做的多，做的比做成的多得多，缺乏價(jià)值觀上一以貫之的堅(jiān)守，總在不停地變?；蛟S是因?yàn)樵诙碌哪挲g恰逢文革，鍛煉出不害怕改變的膽氣?！薄吧灿醒模矡o涯，以有涯追無涯，殆矣?！蔽槔^延引出莊子的《秋水篇》，又說自己是“積極的悲觀主義者?！毕雭磉@是他奮斗不息思考不止的淵源。

這不禁令人回想起，橘子洲頭伍先生約上幾位好友，踏著“魚米之鄉(xiāng)”的詩意清風(fēng)，書生意氣坐而論道，激動(dòng)處甩一頭長(zhǎng)發(fā)，揮斥方遒快意人生；或是帶上一班學(xué)生登上岳麓靈山“坐愛楓林晚”，啟發(fā)學(xué)生“為什么是毛澤東改變了中國？第一個(gè)原因就是他深受宋明理學(xué)這種中國正統(tǒng)文化的影響，第二個(gè)他實(shí)際上接觸到了資本主義的萌芽。還有第三個(gè)因素就是他到長(zhǎng)沙讀書，他的老師楊昌濟(jì)是從國外留學(xué)回來的，給他帶來了好多新的思想。到北京后認(rèn)識(shí)了李大釗先生和陳獨(dú)秀先生，最后服膺于馬克思主義。他是把這三者融合在一起，才開創(chuàng)了這個(gè)新中國。”

有學(xué)生問伍繼延：“莎士比亞說如果做不到極致就不算偉大，我們處在創(chuàng)業(yè)蓬勃而起的社會(huì)時(shí)代，我們是不是也必須做到極致才偉大？”伍先生回答說：“一個(gè)普通人的偉大應(yīng)該就是人格完善、人際關(guān)系和諧，萬物皆備于我的心態(tài)，如果是不和諧到極致，那只能是偉大和瘋子之間的一步之遙，而我們要做平凡的偉大，隨著時(shí)代的發(fā)展尋找適合自己前進(jìn)的格言暗示和價(jià)值觀。對(duì)于創(chuàng)業(yè)者而言，所有的路都是崎嶇的，只要你走在路上，可能你走完了也不偉大。有時(shí)候善意的提醒就像一種麻醉劑，對(duì)于我而言已經(jīng)習(xí)慣了崎嶇的路，路上會(huì)有自己的考量?，F(xiàn)在每天早上醒來第一件事想到的是今天會(huì)有什么困難的事情，睡覺的時(shí)候回想這一天有什么美好的事情。睜開眼就要面臨挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)完成快樂的一天，進(jìn)行下一個(gè)挑戰(zhàn)。‘天將降大任于斯人也是老天賦予的使命，如果沒有了挑戰(zhàn)，就像被老天遺棄。

只有這么一系列的歷練，經(jīng)過世俗中建功立業(yè)的沖動(dòng)，經(jīng)過儒家積極入世的教育和熏陶，又經(jīng)過佛家遁入空門的誘惑，才能到達(dá)峰巔。那時(shí)才會(huì)看到山的背后——山還是山，水還是水，才會(huì)在入世的煩惱和出世的沖動(dòng)中找到平衡：‘用入世的情懷出世，用出世的心態(tài)入世?！?/p>

現(xiàn)在，伍繼延管自己叫和諧社會(huì)的建設(shè)者，他已經(jīng)不只是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)者了。盡管他曾經(jīng)留長(zhǎng)發(fā)、穿長(zhǎng)袍，但骨子里卻并沒有什么不同。他由衷地感謝改革開放這個(gè)偉大的時(shí)代，給予了一代人自我遷徙和自我“流放”的自由，并為一代人創(chuàng)造了追逐夢(mèng)想和追逐幸福生活的機(jī)會(huì)。

伍繼延認(rèn)為，湘商站在新的歷史起點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)像我們的前人那樣，在建設(shè)好湖南，發(fā)展好湘商的同時(shí)，能為中華之崛起，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，作出新的、更大的貢獻(xiàn)！