鐘瑜婷

沒有所謂的一技之長，就靠刷臉——這是“網(wǎng)紅”被主流社會吐口水的第一宗罪。清華大學心理發(fā)展中心講師、北大心理學博士李松蔚認為，普遍來說，中國人對于靠臉吃飯、靠交際能力吃飯的女性都會賦予負面評價，就像以前說上海灘的交際花，以及當下對一些沒有作品的女明星的諷刺。他覺得這多少跟中國人對外表的認知有關，“中國人向來會認為人的外表是不重要的，是‘皮相，要注重心靈美。但在實際生活中又恰好相反，非?？粗赝獗怼Ｎ覀兊男袨槭且惶?，一本正經(jīng)所表達的價值觀又是另一套?！?/p>

因為被污名化，行業(yè)內(nèi)的人會反復強調(diào)——不是所有“網(wǎng)紅”都跟“外圍女”“海天盛筵”這些生活方式有關?！爸袊鐣砻嫔虾荛_放，但實際上還是對女性有某種隱含的道德規(guī)范。”李松蔚說， “很多男性就打心底不想跟那種女性魅力過強的女孩結(jié)婚。漂亮女孩在傳統(tǒng)社會都是做妾的，正房要在道德上有楷模作用。所謂‘丑妻可以白頭。中國人也追崇美女，但他知道上不了臺面，覺得你就是‘賣肉的，在道德上持諷刺態(tài)度?！?/p>

“如果你是個‘正經(jīng)女人，又長得漂亮，就很加分。如果你只是個漂亮女人，那大家就會覺得不正經(jīng)。你要證明自己的努力就比較艱難。”

“網(wǎng)紅”在大眾眼里的第二宗罪跟網(wǎng)絡有關。李松蔚觀察，靠網(wǎng)絡成名的人得到的社會評價都會偏低?！昂孟襁@群人就是靠一些段子，抖機靈啊、發(fā)發(fā)圖片啊就可以火，不夠有價值和技術含量。”

根據(jù)淘寶的數(shù)據(jù)，“網(wǎng)紅”的粉絲多是29歲以下的女生，也就是90后為主。一些90后的受訪者表示她們基本上不會在第一時間對“網(wǎng)紅”這個詞產(chǎn)生反感。根據(jù)整容醫(yī)師張少白的臨床經(jīng)驗，“錐子臉”的流行也多是在90后。如果這些數(shù)據(jù)沒錯，罵“網(wǎng)紅”的人很可能跟“網(wǎng)紅”的粉絲之間存在某種程度的代際差異。

“網(wǎng)紅”的第三宗罪大概跟錢相關。中國經(jīng)濟在近30多年高速增長，90后購買力普遍比80后在20歲出頭時要高。1991年出生的“網(wǎng)紅”粉絲Christine告訴我們，她在“雙11”花的錢是跟母親要的，盡管她已經(jīng)大學畢業(yè)了，這種現(xiàn)象并不少見。

反對者的感受是這些“網(wǎng)紅”不勞而獲——甚至上升到對社會貧富不均的極度憤慨。比如一篇報道將“網(wǎng)紅”的生活跟女工做對比，引起很大反響，一位網(wǎng)友留言，“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人?！睂τ行┤硕?，這些漂亮女孩賺了錢，能對社會有什么作為呢？

在李松蔚看來，90后對錢的敏感度比80后要低得多。比如她們會叫王思聰“老公”，“就是一件好玩的事情，不是真正嚴肅意義上的‘老公”。但80后對經(jīng)濟收入是否正當化這件事相對更加敏感，“也更情緒化”。

按中山大學社會學與社會工作系副教授裴諭新的說法，“網(wǎng)紅”年輕、注重外表、暴得大名、炫耀型消費，就與中國傳統(tǒng)的“注重內(nèi)涵”、不張揚個性、藏鋒、循序漸進、尊崇權威相互違背。

李松蔚分析認為“90后恰好是價值觀解構(gòu)的一代，她們從小就覺得，沒有什么是一定正確的，或者一定有價值的”。正是因為90后價值觀更多元，他們也更愿意買“網(wǎng)紅”的產(chǎn)品。

第四宗罪或許是整容。人們說起“網(wǎng)紅”就想到“錐子臉”。一位整形過的“網(wǎng)紅”覺得有點委屈，“天生長得漂亮的人其實并不是很多。 現(xiàn)在小姑娘肯定都是希望自己去變美。漂亮的人里面整過動過的人的比例一定比普通人多，對不對？要不然她怎么會變漂亮呢？這種風氣你懂嗎？有人是整完形以后她才成為‘網(wǎng)紅的。也有可能她在當‘網(wǎng)紅的時候一直整一直整。”

在女權主義者、廣州新媒體女性網(wǎng)絡召集人李思磐看來，“網(wǎng)紅”們收著下巴，自拍成錐子臉，完全就是在迎合外界對女性的一種“病態(tài)的外表審查”。

有趣的是，在“網(wǎng)紅”微博下面留言咒罵的，大多是女性。對此，北大新聞學院的青年教師王洪喆的理解是，“男性內(nèi)心應該不會拒絕投射欲望，但女性完全可能是撕的心理?！碑斎?，某些新聞客戶端的評論上也可以看到非常多的男性在罵“網(wǎng)紅”“婊子”。對此，裴諭新很反對，“‘婊子是對所有女性的污名。不管對何種女人冠以‘婊子的稱呼，都是用性的抹黑來侮辱女性，都是非常粗鄙的性別文化?！?/p>