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      三國(guó)歷史與蜀道(下)

      2016-05-30 02:01:54孫啟祥
      陜西檔案 2016年2期
      關(guān)鍵詞:蜀道漢中三國(guó)

      文/孫啟祥

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      三國(guó)歷史與蜀道(下)

      文/孫啟祥

      漢中地區(qū)貫穿南北、縱橫交錯(cuò)的蜀道線路,構(gòu)成了一座天然﹃蜀道博物館﹄。三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)場(chǎng)較量和治國(guó)實(shí)踐,為蜀道沿線地區(qū)留下了大量的文物、遺跡、軼聞、佳話,為文化探索、學(xué)術(shù)研究旅、游開(kāi)發(fā)提供了廣闊的空間。漢中完全有條件以此為基礎(chǔ),廣征博采,溯古銘今,以模型、圖片為骨架,以史料、文物為血肉,以歷史變遷、人事演替為脈絡(luò)建,一座真正的蜀道博物館以,彰顯漢中的歷史文化特色

      各條蜀道在三國(guó)史中的地位和作用

      盡管三國(guó)時(shí)蜀道有了發(fā)展,各條蜀道都得到了有效利用,大抵主線、大道利用率高,其通塞時(shí)常對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)起決定作用;支線、小路利用率低,在關(guān)鍵時(shí)候發(fā)揮作用,但具體情況則千差萬(wàn)別。

      (一)主線道路利用概略。

      在蜀道各條主線道路中,故道、褒斜道作為開(kāi)發(fā)利用最早的道路交通,在先秦、兩漢、唐宋乃至以后都頗為順暢、十分重要,春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí),經(jīng)過(guò)這兩條道路的征戰(zhàn)幾乎就是勝利的象征,如春秋時(shí)蜀王開(kāi)明氏二世盧帝自秦蜀谷道攻秦至雍(今陜西鳳翔縣南),戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦惠文王遣將經(jīng)褒谷和金牛道伐蜀滅巴,西漢初劉邦自故道出而定三秦等重大戰(zhàn)役。三國(guó)時(shí),故道、褒斜道利用率也頗高,但除了建安末年曹操先后兩次經(jīng)此二道出入漢中還算順利外,后來(lái)經(jīng)由此二道或在此二道上的戰(zhàn)役都處于膠著狀態(tài)。諸葛亮駐漢中8年,5次伐魏中,首次出軍主力敗于街亭(今甘肅天水市東南),偏師“疑軍”敗于斜谷道之箕谷,第2、3、4次戰(zhàn)場(chǎng)在故道或其沿線一帶,都無(wú)實(shí)質(zhì)進(jìn)展,最后一次悉發(fā)大軍由斜谷出,仍以“出師未捷身先死”而收?qǐng)觥F溟g,曹真攻漢中時(shí),曾以一部入斜谷,亦無(wú)濟(jì)于事。鐘會(huì)攻蜀時(shí),主力自駱谷、子午谷進(jìn),斜谷只是輔助線路。故道、褒斜道在三國(guó)時(shí)的這種狀況,主要是由于自故道進(jìn)攻關(guān)中為迂回路線,對(duì)方易于防守,以弱小的蜀漢經(jīng)此道進(jìn)攻強(qiáng)大的曹魏實(shí)難奏效,而當(dāng)年劉邦的成功得益于猛將如云和章邯的不得人心。且褒斜道為古來(lái)大道,易成為南北雙方或守護(hù)、或破壞的重點(diǎn),在蜀與魏的“持久戰(zhàn)”中,誰(shuí)也不會(huì)放松對(duì)此道的警惕。

      稍故道、褒斜道而后興起的子午道、新開(kāi)辟的駱谷道和容易被忽視的沓中陰平道倒屢屢扮演重要角色。子午道一開(kāi)始即受到關(guān)注。諸葛亮第一次攻魏時(shí),鎮(zhèn)北將軍魏延即獻(xiàn)計(jì)由自己率精兵自沔陽(yáng)東出褒中(今陜西漢中市西北),沿秦嶺南坡抵子午谷南口,由子午道突襲長(zhǎng)安,與從斜谷進(jìn)軍的諸葛亮合力一舉平定關(guān)中。這個(gè)被后世稱為“子午谷奇謀”的謀略盡管未被諸葛亮采納,但從子午道反向進(jìn)攻漢中之舉,則一直受曹魏青睞。太和四年(230),魏大司馬曹真三道攻漢中,主力即自子午道入,只是由于蜀將的有效防御和遭遇大霖雨三十余日,此役半途而廢。魏三路大軍滅蜀時(shí),鐘會(huì)的東路軍除以一部從子午道入,其所督的魏興太守劉欽部亦自洵陽(yáng)(今陜西旬陽(yáng))西趨子午谷口,長(zhǎng)趨而至白水關(guān)。駱谷道如前所述,開(kāi)辟后即成為三國(guó)后期的主要軍事通道。沓中陰平道本為上古時(shí)氐羌人所用,在三國(guó)之前未見(jiàn)用于大的軍事活動(dòng)。姜維生活在羌地,掌兵后長(zhǎng)期屯駐沓中,沓平陰平道也正式成為軍事通道。在鄧艾經(jīng)此道入蜀之前,魏討蜀護(hù)軍右將軍、名將夏侯淵之子夏侯霸,因懼司馬懿之害,而于嘉平初自隴西行陰平道入蜀而降,“南趨陰平而失道,入窮谷中,糧盡,殺馬步行,足破,臥巖石下,使人求道,未知何之。蜀聞之,乃使人迎霸。”夏侯霸數(shù)人行陰平道尚如此艱難,鄧艾率大軍“偷渡”,其難將倍增?!度A陽(yáng)國(guó)志·漢中志》謂:“自景谷有步道徑江油左儋出涪,鄧艾伐蜀道也?!本肮?,即今四川青川縣東北白水河谷,循河谷之道路即景谷道;左儋,即左擔(dān),謂棧閣險(xiǎn)狹,往來(lái)者靠崖壁而行,擔(dān)物不能易肩。鄧艾沿河谷東南行,上摩天嶺,“山高谷深,至為艱險(xiǎn),又糧運(yùn)將匱,頻于危殆。(鄧)艾以氈自裹,推轉(zhuǎn)而下。將士皆攀木緣崖,魚(yú)貫而進(jìn)?!毙羞M(jìn)中襲降蜀將田章、馬邈,越龍門(mén)山,出左擔(dān)道,經(jīng)竇圌山、天柱山,得入開(kāi)闊而野有所掠之地區(qū),行至艱之道,立不世之功。

      基于諸葛亮將“平取隴右”作為首要目標(biāo),隴右的天水(治冀,今甘肅甘谷縣東)、武都(治下辨,今甘肅成縣西北)等地區(qū)成為蜀、魏爭(zhēng)奪的焦點(diǎn),自關(guān)中西越隴山南脈(關(guān)山),經(jīng)隴右入漢中之道在三國(guó)時(shí)也成為通衢大道,主要有關(guān)山道和下辨祁山道。關(guān)山道自汧(今陜西隴縣南)西北經(jīng)固關(guān)越隴山,或溯汧水河谷出街泉亭(今甘肅秦安縣東北),據(jù)說(shuō)這是秦人入關(guān)中之道,至今道中仍有地名秦家源;或循通關(guān)河南下,再溯渭水西上,可至清水(今甘肅清水縣西北)和上邽(今甘肅天水)、天水,接祁山道。魏太和二年(228),右將軍張郃與諸葛亮戰(zhàn)街亭;太和五年(231),大將軍司馬懿督軍抵御二出祁山的諸葛亮;正元二年(255),安西將軍鄧艾與姜維戰(zhàn)段谷(今甘肅天水縣西南)皆利用關(guān)山道。下辨祁山道為自漢中西出陽(yáng)平關(guān),經(jīng)沮縣(今陜西略陽(yáng)縣東)、武興(今陜西略陽(yáng)),溯西漢水抵下辨,北出祁山之道。其下辨東南段亦稱沮道。建安末馬超自冀奔漢中;劉備取漢中前遣張飛、馬超攻下辨;諸葛亮第一次攻魏出祁山、趨街亭;第三次攻魏遣將攻拔武都、陰平二郡,第四次攻魏時(shí)出祁山、殺張郃;魏滅蜀之役中雍州刺史諸葛緒進(jìn)軍武街(今甘肅成縣西北),是下辨祁山道在三國(guó)時(shí)成為主要道路的見(jiàn)證。

      較之于蜀道北段各路線,南段的金牛道、米倉(cāng)道則顯得冷清,除在前述漢中戰(zhàn)役中成為戰(zhàn)場(chǎng),后幾十年則主要是蜀漢成都、漢中間的人員、物資、情報(bào)通道。但作為主干道,魏滅蜀之戰(zhàn)中發(fā)生在金牛道上的對(duì)峙仍值得一提。鐘會(huì)、諸葛緒由此道經(jīng)陽(yáng)安關(guān)(今陜西寧強(qiáng)縣西北陽(yáng)平關(guān))進(jìn)至白水關(guān);姜維自沓中撤退后與鐘會(huì)近20萬(wàn)大軍相持于劍閣。相對(duì)于漢中的受困成死城,涪地、綿竹的一戰(zhàn)即潰,姜維堅(jiān)守劍閣,鐘會(huì)屢攻不克,或許多少可減少蜀人亡國(guó)的凄涼。

      (二)支線、小道的獨(dú)特作用。

      蜀道在三國(guó)時(shí)期的特殊地位,決定了許多支線、小道在關(guān)鍵時(shí)候發(fā)揮獨(dú)特作用。

      馬鳴閣道:《三國(guó)志·魏書(shū)·徐晃傳》載,夏侯淵與劉備相拒于陽(yáng)平,(劉)備遣陳式等十余營(yíng)絕馬鳴閣道,(徐)晃別征破之,賊自投山谷,多死者。太祖(指曹操——引者)聞,甚喜,假晃節(jié),令曰:‘此閣道,漢中之險(xiǎn)要咽喉也。劉備欲斷絕外內(nèi),以取漢中。將軍一舉,克奪賊計(jì),善之善者也?!笨磥?lái)在馬鳴閣道曾發(fā)生一場(chǎng)惡戰(zhàn),這場(chǎng)戰(zhàn)斗對(duì)劉備襲奪漢中戰(zhàn)局影響很大?!斗捷泟儆[》卷66載:“馬鳴閣,在昭化縣”,后世地理典籍、方志、地名工具書(shū)、著述大都如此說(shuō),昭化縣治所即今四川廣元市西南昭化鎮(zhèn);新編《廣元縣志》將馬鳴閣定位于今四川廣元市西北三堆鎮(zhèn)。這些看來(lái)是有問(wèn)題的。今三堆鎮(zhèn)在古金牛道上,位于白水關(guān)以南。劉備在進(jìn)軍漢中數(shù)年前即誘殺了劉璋關(guān)頭(即白水關(guān))守將楊懷、高沛,占領(lǐng)了白水關(guān),與夏侯淵相拒陽(yáng)平關(guān)時(shí),怎么會(huì)把自己遠(yuǎn)在后方的道路毀壞。以曹操對(duì)馬鳴閣道重要性的定位和對(duì)劉備毀道目的的分析,馬鳴閣道應(yīng)在褒谷中或故道南段沮縣至陽(yáng)平關(guān)途中。這只是推斷,有待再考。

      古蜀道

      容裘谷道:《水經(jīng)注·沔水上》:“沔水又東徑西樂(lè)城北,城在山上,周三十里,甚險(xiǎn)固。城側(cè)有谷,謂之容裘谷,道通益州,山多群獠,諸葛亮筑以防遏?!比蒴霉燃唇耜兾髅憧h南定軍山東南麓之養(yǎng)家河谷,養(yǎng)家河發(fā)源于南鄭縣西南老河口。溯河谷東南行可至巴嶺,入米倉(cāng)道;西南循黃壩河,經(jīng)三里埡,溯玉帶河谷,越牢固關(guān)可入川。養(yǎng)家河左定軍山系之臥牛山一帶原有城池。漢中戰(zhàn)役中,黃忠據(jù)故城,憑山勢(shì),仗險(xiǎn)要,與夏侯淵相拒。諸葛亮駐沔陽(yáng)后,增修加固故城而名曰漢城(晉改曰西樂(lè)城),以防御川北少數(shù)民族的侵?jǐn)_。容裘谷道作為米倉(cāng)道的支線和與金牛道平行的小路,在蜀漢守衛(wèi)漢中時(shí)作用明顯。

      綏陽(yáng)谷道:《水經(jīng)注》卷17《渭水上》:“渭水又東與綏陽(yáng)谿水合,其水上承斜水,水自斜谷分注綏陽(yáng)谿,北屆陳倉(cāng),入渭。故《諸葛亮與兄瑾書(shū)》:‘有綏陽(yáng)小谷,雖山崖絕險(xiǎn),谿水縱橫,難用行軍。昔邏候往來(lái),要道通入。今使前軍斫治此道,以向陳倉(cāng),足以扳連賊勢(shì),使不得分兵東行者也。’”綏陽(yáng)谷即今陜西寶雞縣南伐魚(yú)河谷,溯河谷行,接斜谷道;順河谷出山抵渭水,左側(cè)即陳倉(cāng),沿渭水而下可至五丈原(今陜西岐山縣南)。諸葛亮最后一次攻魏出斜谷,分兵經(jīng)此道向陳倉(cāng),以牽制陳倉(cāng)以西的魏軍。

      自古郢鄧地溯漢水入蜀之道:這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人與秦人爭(zhēng)奪秦嶺以南、漢水上游地區(qū)(這些地方為古代巴蜀邊緣地帶)時(shí)開(kāi)辟的道路,或自襄陽(yáng)溯漢水而上,或越荊山經(jīng)房陵、上庸、西城水陸并用至漢中。秦統(tǒng)一后直至漢末,襄陽(yáng)(今湖北襄樊市漢水南岸)以西漢水上游地區(qū)成為一體,統(tǒng)屬于漢中郡,其間除了新莽和公孫述時(shí)期,溯漢水之道很少作用于軍事。曹操破張魯后,將原漢中郡一分為三,增置了西城郡(治西城縣)和上庸郡(治上庸縣),在削弱漢中割據(jù)基礎(chǔ)的同時(shí),也為今后的軍事?tīng)?zhēng)奪埋下了隱患,溯漢水之道又頻頻成為軍事通道。劉備稱漢中王后,遣養(yǎng)子劉封乘沔水而下,與宜都太守孟達(dá)會(huì)攻上庸;關(guān)羽敗走麥城后,曾逃至臨沮(今湖北安遠(yuǎn)縣西北),謀經(jīng)此道入蜀而被擒。東三郡屬魏后,黃初年間,荊州牧夏侯尚“自上庸通道,西行七百余里”,整治道路。后來(lái),魏興太守申儀為阻止新城太守孟達(dá)與蜀漢交通,又對(duì)轄區(qū)內(nèi)的道路進(jìn)行了破壞。孟達(dá)欲叛魏歸蜀,魏驃騎將軍司馬懿自宛(今河南南陽(yáng))倍道兼行進(jìn)討,吳、蜀各遣其將行水路向西城安橋(今陜西安康市西南漢水北岸)、木蘭塞(今陜西旬陽(yáng)縣東北漢水北岸)以救孟達(dá),未遂;魏大司馬曹真三路大軍攻蜀,司馬懿即溯漢水而上;蜀漢后期,大將軍蔣琬亦曾謀乘漢水東下襲魏;炎興元年(263),蜀漢以魏大舉進(jìn)攻的消息告急于吳,吳遣將攻魏,使將軍丁封、孫異向沔中以圖救援。這些戰(zhàn)例,說(shuō)明溯漢水之道路線復(fù)雜,終三國(guó)之世皆能通行,且為魏、蜀、吳各國(guó)所重。盡管其間的戰(zhàn)例對(duì)三國(guó)鼎立之勢(shì)影響不大,但在蜀道發(fā)展史上卻寫(xiě)下了特色鮮明的一頁(yè)。

      蜀道三國(guó)歷史研究的現(xiàn)實(shí)意義

      蜀道作為中國(guó)古代貫通西南與西北進(jìn)而溝通中原的大動(dòng)脈,在歷朝歷代都為朝野所重,其中以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、三國(guó)時(shí)期、南北朝時(shí)期、唐至北宋時(shí)、南宋與蒙古對(duì)峙期間利用最多。在上述時(shí)間段中,除唐宋時(shí)官吏文人大量從此過(guò)往,使蜀道具有了文化之路的色彩外,其他時(shí)段主要是軍事通道和戰(zhàn)場(chǎng),以集中連續(xù)利用時(shí)間長(zhǎng)、產(chǎn)生的影響巨大深遠(yuǎn)、留下的遺跡遺址眾多而論,則首推三國(guó)時(shí)期。挖掘蜀道三國(guó)歷史,除對(duì)研究中國(guó)古代軍事、政治、交通、科技、商貿(mào)方面的價(jià)值外,在注重塑造地區(qū)形象、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,有兩點(diǎn)作用是不可忽視的,這就是提高文化品位,增強(qiáng)旅游實(shí)力。

      三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)場(chǎng)較量和治國(guó)實(shí)踐,為蜀道沿線地區(qū)留下了大量的文物、遺跡、軼聞、佳話,為文化探索、學(xué)術(shù)研究、旅游開(kāi)發(fā)提供了廣闊的空間。四川成都幾十年不間斷的蜀道和三國(guó)文化研究;近年梓潼、劍閣、廣元一線仿古棧道及附屬設(shè)施的建設(shè);廣元市蜀道三國(guó)文化論壇的舉辦,都形成了規(guī)模或產(chǎn)生了巨大影響。作為蜀道樞紐的漢中,上世紀(jì)八九十年代主持舉辦過(guò)幾次蜀道及其石門(mén)石刻研究和諸葛亮研究學(xué)術(shù)研討會(huì),對(duì)推進(jìn)學(xué)術(shù)交流、塑造漢中文化形象、提高漢中知名度起了很大作用,但近十多年除石門(mén)石刻研究外,其他方面則裹足不前,對(duì)蜀道、三國(guó)文化對(duì)漢中的影響力有所忽視。

      三國(guó)時(shí),除曹操、諸葛亮等軍事家兼文學(xué)家在漢中的活動(dòng)成為美談外,這一時(shí)期著名文人青牛先生、寒貧(石德林)、李休李勝父子、劉曄、王粲、路粹、楊修、來(lái)敏、尹默、陳術(shù)、譙周、李密等在漢中的活動(dòng),也使?jié)h中增色。漢語(yǔ)中許多成語(yǔ),如望梅止渴、偃旗息鼓、渾身是膽、食之無(wú)味棄之可惜、不入虎穴焉得虎子、木牛流馬、鞠躬盡瘁死而后已、以逸待勞、畏敵[蜀]如虎、將在外[軍]君命有所不受、煢煢孑立形影相吊、日薄西山氣息奄奄等,都出自這一時(shí)期與漢中有關(guān)的活動(dòng)。這一時(shí)期許多人物對(duì)漢中地理?xiàng)l件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的評(píng)價(jià),對(duì)正確認(rèn)識(shí)漢中在歷史上的位置、研究今天漢中的發(fā)展方略大有裨益。張魯功曹閻圃說(shuō):“漢川之民,戶出十萬(wàn),財(cái)富土沃”,魏司空陳群說(shuō):“太祖昔到陽(yáng)平攻張魯,多收豆麥以益軍糧,魯未下而食猶乏”,楊暨說(shuō):“武皇帝始征張魯,以十萬(wàn)之眾,身親臨履,指授方略,因就民麥以為軍糧,”是有關(guān)漢中經(jīng)濟(jì)條件和農(nóng)業(yè)實(shí)力的評(píng)價(jià);蜀漢偏將軍黃權(quán)說(shuō):“若失漢中,則三巴不振,此為割蜀之股臂也”,蜀郡太守法正說(shuō):攻克漢中,“上可以傾覆寇敵,尊獎(jiǎng)王室,中可以蠶食雍、涼,廣拓疆土,下可以固守要害,為持久之計(jì)”,蜀部從事楊洪說(shuō):“漢中則益州咽喉,存亡之機(jī)會(huì),若無(wú)漢中則無(wú)蜀矣”,魏文帝曹丕說(shuō):“漢中地形實(shí)為險(xiǎn)固,四岳三涂皆不及也。張魯有精甲數(shù)萬(wàn),臨高塞要,一夫揮戟,千人不得過(guò)。”是對(duì)漢中戰(zhàn)略地位的概括;魏公曹操稱漢中為“妖妄之國(guó)”,“南鄭直為天獄中,斜谷道為五百里石穴耳”,主薄楊修謂魏王曹操以“棄之如可惜,食之無(wú)所得”的“雞肋”“以比漢中”,陳群論攻漢中之難曰:“斜谷險(xiǎn)阻,難以進(jìn)退,轉(zhuǎn)運(yùn)必見(jiàn)抄截,多留兵守要,則損戰(zhàn)士,不可不熟慮也”,是對(duì)漢中道路之險(xiǎn)、守衛(wèi)之難、易招災(zāi)禍的分析,亦說(shuō)明對(duì)于曹魏來(lái)說(shuō),“能夠掌握漢中當(dāng)然很好,要是付出代價(jià)太高,難以承受,也不妨放棄?!卑焉鲜龌顒?dòng)、評(píng)價(jià)與前代蘇秦、蘇代、蕭何等的評(píng)論和后世唐宋明清官吏詩(shī)人對(duì)漢中的贊頌結(jié)合起來(lái)研究,是宣傳漢中的最好途徑,也是開(kāi)啟漢中歷史文化名城“大門(mén)”的鑰匙??上КF(xiàn)今這些實(shí)質(zhì)性研究、宣傳工作做得不夠,卻過(guò)分渲染用公關(guān)手段換來(lái)的身份不明的、內(nèi)涵模糊的“歷史文化魅力城市”概念,用“漢中是中國(guó)人的老家”、“漢中是最早被稱為天府之國(guó)的地方”這些商業(yè)化學(xué)者的似是而非的商業(yè)化語(yǔ)言代替嚴(yán)肅的文化發(fā)掘和學(xué)術(shù)定位,有點(diǎn)惹人嗤笑。

      漢中地區(qū)貫穿南北、縱橫交錯(cuò)的蜀道線路,構(gòu)成了一座天然“蜀道博物館”。漢中完全有條件以此為基礎(chǔ),廣征博采,溯古銘今,以模型、圖片為骨架,以史料、文物為血肉,以歷史變遷、人事演替為脈絡(luò),建一座真正的蜀道博物館,以彰顯漢中的歷史文化特色。

      漢中的三國(guó)遺跡眾多,是價(jià)值豐富的旅游資源。當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng)遺址走馬嶺、定軍山、天蕩山、子龍山、陽(yáng)平關(guān)、樂(lè)城、龍亭山、黃金谷;當(dāng)年的建筑設(shè)施或其遺跡古陽(yáng)平關(guān)、凈明寺龐德養(yǎng)疴處、漢中王劉備沔陽(yáng)壇場(chǎng)、馬超墓、黃沙諸葛亮制木牛流馬處、武侯墓、武侯祠、石馬坡魏延墓、張嶷墓;后世的紀(jì)念建筑諸葛亮讀書(shū)臺(tái)、馬超祠、張桓侯祠,傳說(shuō)性紀(jì)念地張魯女墓、楊修墓、張飛拴馬嶺,傳奇故事“空城計(jì)”、“死諸葛退生仲達(dá)”、“姜維大戰(zhàn)牛頭山”、“孔明裝神”、“諸葛禳呈”、“武侯顯圣定軍山”等,是不可多得的民間文學(xué)素材。但是,目前對(duì)這些文化遺產(chǎn)的保護(hù)、宣傳、利用、開(kāi)發(fā),卻單一、淺顯、沒(méi)有規(guī)模、不成系統(tǒng),許多遺跡遺址荒蕪廢棄,除武侯祠、武侯墓等少數(shù)文化勝地外,其他一些受到關(guān)注的景點(diǎn),本來(lái)內(nèi)容單薄、規(guī)模極小,卻又自成一體,沒(méi)有相互間風(fēng)格的一致、內(nèi)容的呼應(yīng)、故事的串聯(lián),根本無(wú)法成為吸引游人的旅游區(qū)。如能對(duì)漢中三國(guó)時(shí)期物質(zhì)的、非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)視為一個(gè)整體,系統(tǒng)挖掘,總體規(guī)劃,高品位開(kāi)發(fā)建設(shè),在開(kāi)放中凸顯漢末三國(guó)的文化特點(diǎn),在建設(shè)中既注重點(diǎn)與點(diǎn)之間形式上的聯(lián)系、歸并,形成規(guī)模,也注重風(fēng)格、內(nèi)容上的照應(yīng)、貫通,又注重環(huán)境、情節(jié)的渲染、鋪陳,賦予各個(gè)遺跡、景點(diǎn)以內(nèi)在聯(lián)系,以擴(kuò)大規(guī)模,形成特色,漢中的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展或許會(huì)向前邁進(jìn)一大步,歷史文化名城漢中或許會(huì)被更多人認(rèn)可。

      (作者單位:漢中市檔案局)

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      漢中為王(二)
      漢中情
      三國(guó)亂談(1)
      蜀道除艱險(xiǎn)天府盡歡顏
      漢中仙毫
      蜀道雄魂
      版三國(guó)之回到過(guò)去教自己
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